C’est pour la brillance de ses id\u00e9es humanistes que le XVIIIe si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9, \u00e0 bon escient, le \u00ab Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res \u00bb. Les intellectuels de l’\u00e9poque ont interpell\u00e9, parfois avec violence, les institutions \u00e9tablies, telles l’Eglise et la monarchie, mais aussi la noblesse et le clerg\u00e9, sur la question de leurs privil\u00e8ges. La modernit\u00e9 dont on se targue encore de nos jours \u00e9tait en train de voir le jour. <\/p>\n
Les pays roumains, eux, vivaient \u00e0 l’\u00e9poque dans la sph\u00e8re d’influence de l’Empire ottoman. Les vo\u00efvodes r\u00e9gnant sur la Valachie et la Moldavie \u00e9taient issus du quartier du Phanar de Constantinople, connu pour ses habitants grecs ais\u00e9s, survivants de l’ancienne Byzance. Et pour que ces derniers arrivent \u00e0 monter sur les deux tr\u00f4nes des pays roumains, ces derniers devaient payer le prix fort aupr\u00e8s du Sultan. L’historiographie a longtemps tax\u00e9 les phanariotes, c’est-\u00e0-dire ces vo\u00efvodes issus du quartier du Phanar de Constantinople et nomm\u00e9s par le Sultan pour r\u00e9gner sur la Valachie et la Moldavie, comme de hauts fonctionnaires symboles de la corruption qui r\u00e9gnait au sein de l’Empire ottoman. Et, en effet, souvent, une fois mont\u00e9s sur le tr\u00f4ne, ils devaient s’enrichir \u00e0 grande vitesse sur le dos du peuple, ne fut-ce que pour rembourser les dettes contract\u00e9es afin payer leur haute charge confi\u00e9e par le Sultan. <\/p>\n
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De nos jours cependant, cette version de l’historiographie classique est devenue plus nuanc\u00e9e. Certes, la corruption \u00e9tait end\u00e9mique et caract\u00e9risait sans nul doute le r\u00e8gne des phanariotes dans les deux pays roumains. Mais ce si\u00e8cle, qui s’\u00e9tend depuis 1714 \u00e0 1821, a vu aussi monter sur le tr\u00f4ne des pays roumains nombre de princes \u00e9clair\u00e9s et anim\u00e9s par des id\u00e9es nouvelles qui se frayaient un chemin en Europe Occidentale. Des princes qui ont promu les principes de l’\u00e9mancipation de l’individu et de la nation. Et c’est bien cette synth\u00e8se fortuite gr\u00e9co-roumaine qui allait \u00eatre le ferment des futurs mouvements anti ottomans de lib\u00e9ration nationale grecque et roumaine. <\/p>\n
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L’une des personnalit\u00e9s les plus connues du mouvement national grec en Valachie a \u00e9t\u00e9 Rigas Feraios ou Rigas Velestinlis, dont les origines demeurent obscures et sont toujours sujet \u00e0 d\u00e9bat entre les historiens roumains et grecs. <\/p>\n
Rigas est n\u00e9 en 1757 dans le village de Velestino, un village situ\u00e9 dans la province de Thessalie, dans le nord de la Gr\u00e8ce d’aujourd’hui, un village habit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque par des Aroumains, une population r\u00e9pandue \u00e0 travers les Balkans et qui parle un dialecte de la langue roumaine. C’est \u00e0 partir de l\u00e0 que certains historiens roumains vont le revendiquer comme Aroumain, alors que les historiens grecs le contesteront. Ce qui est en revanche certain, c’est que Rigas a \u00e9t\u00e9, dans ses \u00e9crits et ses prises de position, un pan hell\u00e8ne, un militant de la premi\u00e8re heure pour la fondation d’un Etat grec. Ma\u00eetre d’\u00e9cole dans un village situ\u00e9 pr\u00e8s de Velestino, il devient c\u00e9l\u00e8bre au moment o\u00f9, suite \u00e0 une dispute, il arrive \u00e0 tuer un fonctionnaire ottoman, pour ensuite se r\u00e9fugier dans les montagnes, rejoignant une bande d’insurg\u00e9s grecs. Il partira ensuite au Mont Athos, puis \u00e0 Constantinople, o\u00f9 il devient secr\u00e9taire du futur vo\u00efvode phanariote de la Valachie Alexandru Ipsilanti, qui n’est par ailleurs pas moins l’un des leaders d’Eteria, l’organisation nationaliste grecque qui militait pour la lib\u00e9ration de la Gr\u00e8ce du joug ottoman. Enfin, en 1775, le jeune Rigas descend \u00e0 Bucarest avec le prince Ipsilanti, devenu vo\u00efvode de la Valachie. Il y restera longtemps, \u00e9tant encore au service du successeur d’Ipsilanti au tr\u00f4ne valaque, Nicolae Mavrogheni. <\/p>\n
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L’historienne Georgeta Penelea-Filitti croit savoir que c’est \u00e0 Bucarest que Rigas se radicalise, apr\u00e8s \u00eatre entr\u00e9 en contact avec les id\u00e9es de la R\u00e9volution fran\u00e7aise : \u00ab Ce personnage fascinant qu’est Rigas, qui remplit tant\u00f4t les fonctions de secr\u00e9taire de la Chancellerie, tant\u00f4t de charg\u00e9 d’affaires des boyards, tant\u00f4t de secr\u00e9taire du vo\u00efvode, qui \u00e9crit, travaille, qui est pr\u00e9sent partout, il faut dire que c’est lui qui r\u00e9dige, ni plus ni moins qu’une Constitution. Une Constitution \u00e9labor\u00e9e pour tous les peuples des Balkans, sans pr\u00e9ciser le r\u00f4le de chacun, mais l’objectif central demeure la lib\u00e9ration du joug ottoman. Rigas a eu une fin tragique : il fut arr\u00eat\u00e9 et remis par les Autrichiens au pacha de Belgrade et \u00e9trangl\u00e9 dans la forteresse de Kalemegdan en 1798 \u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Pendant son s\u00e9jour \u00e0 Bucarest, Rigas a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 traducteur aupr\u00e8s du Consulat de la France r\u00e9volutionnaire. Sous l’emprise des valeurs port\u00e9es par la R\u00e9volution fran\u00e7aise, il r\u00e9digera \u00ab Thourios \u00bb, sorte de Marseillaise grecque, chant mobilisateur aux accents patriotiques, qui sera popularis\u00e9e par lord Byron. Arriv\u00e9 \u00e0 Vienne dans les ann\u00e9es 1790, il concentra ses efforts pour constituer un groupe de pression cens\u00e9 influer les d\u00e9cisions de Napol\u00e9on pour faire lib\u00e9rer les Grecs de l’Empire ottoman. L\u00e0, il a publi\u00e9 nombre de pamphlets r\u00e9publicains et une carte reprenant les territoires habit\u00e9s par les Grecs \u00e0 l’\u00e9poque. Enfin, il adressa un Appel \u00e0 tous les chr\u00e9tiens de l’Europe de Sud-est, et notamment aux Grecs et aux Roumains, pour former une alliance pan balkanique et se soulever contre la domination ottomane. Rigas a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un r\u00e9publicain radical et un v\u00e9ritable adepte du lib\u00e9ralisme. C’est toujours \u00e0 Vienne qu’il fera para\u00eetre \u00ab La Nouvelle carte de la Valachie et d’une partie de la Transylvanie \u00bb, mais aussi \u00ab La Carte g\u00e9n\u00e9rale de la Moldavie \u00bb. Son dessein, \u00e9vident, \u00e9tait d’apporter \u00e0 la conscience du public le caract\u00e8re de terre conquise des territoires englob\u00e9s dans la partie europ\u00e9enne de l’Empire ottoman. De ces cartes, un seul exemplaire a subsist\u00e9 jusqu’\u00e0 nos jours, et il se trouve \u00e0 Ath\u00e8nes, au Mus\u00e9e national d’histoire de la Gr\u00e8ce. Il s’agit de la carte de la Valachie. <\/p>\n La vie de Rigas finit de mani\u00e8re violente en 1798, alors qu’il n’avait que 41 ans. A Vienne, il essaya d’entrer en contact avec l’Arm\u00e9e de la France r\u00e9volutionnaire, ennemie jur\u00e9e de l’Autriche, et qui se trouvait en Italie. Alli\u00e9s des Turcs, les Autrichiens vont arr\u00eater Rigas et ses compagnons de combat et d’infortune et vont les remettre au Pacha de Belgrade. Ce dernier les fera ex\u00e9cuter. La post\u00e9rit\u00e9 n’a en revanche pas oubli\u00e9 Rigas, figure particuli\u00e8rement lumineuse du mouvement national grec, et qui a pass\u00e9 une bonne partie de sa vie \u00e0 Bucarest. (Trad. Ionut Jugureanu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C’est pour la brillance de ses id\u00e9es humanistes que le XVIIIe si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9, \u00e0 bon escient, le \u00ab Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res \u00bb. Les intellectuels de l’\u00e9poque ont interpell\u00e9, parfois avec violence, les institutions \u00e9tablies, telles l’Eglise et la monarchie, mais aussi la noblesse et le clerg\u00e9, sur la question de leurs privil\u00e8ges. La […]<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":50395,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[87525],"tags":[45507],"coauthors":[],"class_list":["post-389193","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lencyclopedie-de-rri","tag-rigas-feraios"],"acf":[],"yoast_head":"\n