Le peintre et r\u00e9volutionnaire Constantin Daniel Rosenthal est l’artiste symbole
\nde la r\u00e9volution roumaine de 1848 en Valachie. Ses \u0153uvres figurent dans les
\nmanuels d’histoire et de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations les ont admir\u00e9es et se sont
\nimpr\u00e9gn\u00e9es des id\u00e9aux qu’elles expriment. Deux sont ses toiles les plus connues
\n: \u00ab La Roumanie brisant ses cha\u00eenes sur le Champ de la Libert\u00e9 \u00bb, r\u00e9alis\u00e9e
\nen 1848, et \u00ab La Roumanie r\u00e9volutionnaire \u00bb, r\u00e9alis\u00e9e en 1850. Elles
\nont eu une influence consid\u00e9rable sur l’id\u00e9e – moderne \u00e0 l’\u00e9poque – de cr\u00e9ation
\nde l’Etat unitaire et de la nation roumaine. <\/p>\n
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Constantin Daniel Rosenthal a vu le jour en 1820 \u00e0 Pest, en
\nAutriche-Hongrie. Bien que n\u00e9 dans une famille de marchands juifs qui parlaient
\nle hongrois et l’allemand, il a consacr\u00e9 sa vie aux aspirations nationales
\nroumaines. Il est mort \u00e0 l’\u00e2ge de 31 ans, dans une prison de Pest, apr\u00e8s avoir
\n\u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par les autorit\u00e9s autrichiennes pour espionnage et incitation \u00e0 des
\nactivit\u00e9s r\u00e9volutionnaires. <\/p>\n
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Il a fait des \u00e9tudes d’art \u00e0 Vienne et il a adh\u00e9r\u00e9 aux id\u00e9es
\nr\u00e9volutionnaires radicales. Selon les historiens de l’art, Rosenthal serait
\narriv\u00e9 \u00e0 Bucarest vers l’ann\u00e9e 1842, pour des raisons demeur\u00e9es obscures. A
\nVienne, il semble s’\u00eatre li\u00e9 d’amiti\u00e9 avec le peintre roumain Ion Negulici, qui
\nallait participer activement \u00e0 la r\u00e9volution de 1848 \u00e0 Bucarest. Dans la
\ncapitale de la principaut\u00e9 de Valachie de l’\u00e9poque, Rosenthal fr\u00e9quente les
\ncercles r\u00e9volutionnaires radicaux, repr\u00e9sent\u00e9s par les lib\u00e9raux francophiles men\u00e9s
\npar le journaliste et homme politique C.A. Rosetti. Les deux toiles mentionn\u00e9es
\nfurent la plus importante contribution de Rosenthal \u00e0 la r\u00e9volution roumaine. La
\nfemme qui lui a servi de mod\u00e8le a \u00e9t\u00e9 la c\u00e9l\u00e8bre Mary Grant, d’origine
\n\u00e9cossaise, devenue Maria Rosetti par son mariage avec C.A. Rosetti. Personnalit\u00e9
\nremarquable, dou\u00e9e d’une \u00e9nergie d\u00e9bordante, Maria Rosetti incarnait, dans les
\ndeux toiles, la beaut\u00e9 de la Roumanie et sa d\u00e9termination \u00e0 se forger un
\nnouveau destin. Dans \u00ab La Roumanie r\u00e9volutionnaire \u00bb, elle porte une
\nblouse roumaine et un collier de pi\u00e8ces d’or brille sur sa poitrine blanche. Un
\nample voile de gaze sp\u00e9cifique du costume traditionnel roumain couvre ses cheveux
\nnoirs luisants et elle tient entre ses mains le drapeau tricolore. Maria
\nRosetti comme symbole la Roumanie r\u00e9volutionnaire faisait partie de
\nl’iconographie de l’\u00e9poque, o\u00f9 souvent une jeune femme incarnait les id\u00e9aux
\npolitiques et sociaux. <\/p>\n
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L’historien de l’art Adrian-Silvan Ionescu r\u00e9sume la contribution de Rosenthal
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Comme toute ville en train de se moderniser, Bucarest \u00e9tait en pleine
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Le 23 juin 1848, dans l’ancienne cour de la mairie, sur l’emplacement
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Adrian-Silvan Ionescu explique : \u00ab Peu nombreux sont ceux qui savent que Rosenthal a \u00e9t\u00e9 le premier
Constantin Daniel Rosenthal a \u00e9t\u00e9 le Juif, le Magyar et le Roumain qui a fait
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de la r\u00e9volution roumaine de 1848 en Valachie. Ses \u0153uvres figurent dans les
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impr\u00e9gn\u00e9es des id\u00e9aux qu’elles expriment. Deux sont ses toiles les plus connues
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\n\u00e0 l’imaginaire politique et r\u00e9volutionnaire roumain de 1848 : \u00ab Inspir\u00e9 par ses sentiments patriotiques, dans
\nsa toile \u00ab La Roumanie brisant ses cha\u00eenes sur le Champ de la
\nLibert\u00e9 \u00bb, Rosenthal a illustr\u00e9 impeccablement le mouvement r\u00e9volutionnaire
\nroumain. Cette peinture de petites dimensions a \u00e9t\u00e9 lithographi\u00e9e et distribu\u00e9e
\naux masses populaires, contribuant \u00e0 perp\u00e9tuer les nouvelles id\u00e9es de l’\u00e9poque.
\nIl faut \u00e9galement noter que Rosenthal a pris pour mod\u00e8le Maria Rosetti, qui
\n\u00e9tait \u00e9cossaise. Il est tr\u00e8s amusant de constater que la Roumanie a \u00e9t\u00e9
\nrepr\u00e9sent\u00e9e par une Ecossaise – mais cette Ecossaise \u00e9tait mari\u00e9e \u00e0 C.A.
\nRosetti et elle avait le c\u0153ur roumain \u00bb.<\/em><\/p>\n
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\neffervescence durant la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 19e si\u00e8cle. Eminemment
\norientale jusqu’en 1800 et sans monuments publics, la ville de Bucarest \u00e9tait
\nqualifi\u00e9e de marginale par les voyageurs \u00e9trangers du point de vue des
\nconditions qu’elle offrait et de la qualit\u00e9 de la vie de ses habitants. <\/p>\n
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\nactuel du Mus\u00e9e des collections d’art, avenue de la Victoire, fut plac\u00e9e la statue
\n\u00ab La Roumanie lib\u00e9r\u00e9e \u00bb, r\u00e9alis\u00e9e par Constantin Daniel Rosenthal. Le
\njournal r\u00e9volutionnaire \u00ab Pruncul rom\u00e2n \u00bb (\u00ab L’enfant roumain \u00bb)
\nen donnait la description suivante : \u00ab Le monument
\nrepr\u00e9sente une femme envelopp\u00e9e dans une toge, une couronne de lauriers dans
\nses cheveux longs, qui lui tombent sur les \u00e9paules. A ses poignets, on voit les
\nrestes des cha\u00eenes qui l’avaient tenue prisonni\u00e8re. Dans sa main droite, elle
\ntient un long b\u00e2ton qui se termine par une croix, dans sa main gauche, elle tient
\nune balance, symboles de la foi et de la justice. Un de ses pieds \u00e9crase les
\nennemis, repr\u00e9sent\u00e9s par un serpent \u00bb. Dans le m\u00eame
\njournal, C.A. Rosetti d\u00e9crivait la d\u00e9molition de la statue :
\n\u00ab La statue repr\u00e9sentant la Roumanie lib\u00e9r\u00e9e, portant la balance et la
\ncroix, symboles de la justice et du christianisme, qui se trouvaient dans la
\ncour de la mairie, fut d\u00e9molie sur l’ordre de M. Emanoil B\u0103leanu. Cet acte de
\nvandalisme, il l’accompagna de mots si m\u00e9chants et ignobles que notre plume
\nrefuse d’en noircir le papier. Le socle fut \u00e9galement d\u00e9moli, sans respecter le
\ndroit de propri\u00e9t\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
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\nsculpteur de monuments publics de Roumanie. Il a r\u00e9alis\u00e9 cette statue de la
\nLibert\u00e9, install\u00e9e Place de la mairie, sur l’actuelle Avenue Victoria. La
\nstatue \u00e9tait pourtant faite d’un mat\u00e9riel p\u00e9rissable : le pl\u00e2tre. Au
\nmoment o\u00f9 le gouvernement provisoire s’est r\u00e9fugi\u00e9 en Transylvanie, fuyant les
\nTurcs, la statue a \u00e9t\u00e9 d\u00e9molie par les r\u00e9actionnaires. Elle resta debout
\nquelques semaines et ce fut tout. En 1849, une ann\u00e9e apr\u00e8s la r\u00e9volution, cette
\nsculpture a \u00e9t\u00e9 reproduite dans les pages de la revue \u00ab Illustrirte
\nZeitung \u00bb de Leipzig, tr\u00e8s probablement d’apr\u00e8s un dessin de Rosenthal.
\nCelui-ci parlait tr\u00e8s bien l’allemand, son oncle \u00e9tait le r\u00e9dacteur d’une revue
\nde langue allemande de Buda. Il \u00e9tait donc en contact avec le monde de la culture
\net avec la presse europ\u00e9enne. Rosenthal a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois un r\u00e9volutionnaire et
\nun artiste. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 son art, fin connaisseur des physionomies, de la
\npsychologie humaine et un excellent observateur du caract\u00e8re roumain. Il a m\u00eame
\nsouhait\u00e9 \u00eatre roumain, il s’est toujours consid\u00e9r\u00e9 Roumain, en d\u00e9pit du fait
\nqu’il ne parlait pas le roumain. Et il est devenu roumain non seulement pour
\navoir re\u00e7u la nationalit\u00e9, mais aussi et surtout par son \u0153uvre \u00bb.<\/em><\/p>\n
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\nsiennes les id\u00e9es de son temps, leur a consacr\u00e9 sa vie et les a repr\u00e9sent\u00e9es \u00e0
\ntravers son art. La r\u00e9volution fut, sans doute, une d’entre elles. (Trad. :
\nDominique)<\/p>\n