{"id":389361,"date":"2020-12-13T12:45:00","date_gmt":"2020-12-13T10:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/une-autre-histoire-de-la-litterature-roumaine-id389361.html"},"modified":"2020-12-13T12:45:00","modified_gmt":"2020-12-13T10:45:00","slug":"une-autre-histoire-de-la-litterature-roumaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/chroniques-hebdomadaires\/lencyclopedie-de-rri\/une-autre-histoire-de-la-litterature-roumaine-id389361.html","title":{"rendered":"Une autre histoire de la litt\u00e9rature roumaine"},"content":{"rendered":"<p>En 2020, en pleine pand\u00e9mie, un effort collectif consid\u00e9rable et pr\u00e9cieux s&rsquo;est mat\u00e9rialis\u00e9 \u00e0 travers le vaste ouvrage en cinq volumes intitul\u00e9 \u00abEncyclop\u00e9die des imaginaires\u00bb et publi\u00e9 aux Editions Polirom. R\u00e9alis\u00e9e par des \u00e9crivains et des universitaires, l&rsquo;ouvrage prend la perspective de l&rsquo;imaginaire pour traiter de cinq domaines de la culture roumaine : la litt\u00e9rature, l&rsquo;histoire, la religion, la linguistique et les arts. Concept qui d\u00e9passe la notion d&rsquo;imagination ou de fantaisie &#8211; consid\u00e9r\u00e9e comme cr\u00e9atrice d&rsquo;illusions, de fictions ou de mondes fictifs &#8211; l&rsquo;imaginaire est devenu un objet d&rsquo;\u00e9tude acad\u00e9mique depuis de nombreuses ann\u00e9es en Roumanie ; on l&rsquo;apprend de Corin Braga, le coordonnateur du volume consacr\u00e9 \u00e0 la litt\u00e9rature: \u00ab<em class=cms-italic> L&rsquo;imaginaire est une fonction qui structure nos formes de connaissance, comme le font la raison et les sens. Il est tr\u00e8s important pour comprendre comment nous nous rapportons au monde. Il y a un imaginaire social, il y en a un collectif, mais il existe aussi des imaginaires individuels. \u00c0 leur tour, ces imaginaires collectifs peuvent \u00eatre divis\u00e9s en cat\u00e9gories: imaginaire litt\u00e9raire, historique, du th\u00e9\u00e2tre, artistique. Il existe m\u00eame un imaginaire religieux et un autre g\u00e9ographique, voire m\u00eame un imaginaire linguistique. C&rsquo;est ainsi que nous avons structur\u00e9 cette encyclop\u00e9die en ses cinq volumes. Le premier volume renvoie \u00e0 l&rsquo;imaginaire litt\u00e9raire, donc aux repr\u00e9sentations qui structurent les visions et les univers imaginaires des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, romans et po\u00e8mes qui constituent la litt\u00e9rature roumaine. <\/em>\u00bb <\/p>\n<p><\/p>\n<p>Le volume sur l&rsquo;imaginaire litt\u00e9raire contient 20 chapitres \u00e9crits par 20 auteurs diff\u00e9rents, sous la coordination de Corin Braga. Le premier chapitre fait r\u00e9f\u00e9rence au folklore, \u00e0 une litt\u00e9rature d\u00e9crite du point de vue des images qui cr\u00e9ent l&rsquo;univers particulier des cr\u00e9ations populaires. Il s&rsquo;agit donc d&rsquo;une approche diff\u00e9rente de l&rsquo;histoire litt\u00e9raire traditionnelle, ordonn\u00e9e selon le crit\u00e8re chronologique, ou de celle th\u00e9matique, ordonn\u00e9e autour de quelques id\u00e9es, explique Corin Braga.  \u00ab <em class=cms-italic>Les histoires litt\u00e9raires couvrent g\u00e9n\u00e9ralement des p\u00e9riodes plus ou moins longues, selon les centres d&rsquo;int\u00e9r\u00eat &#8211; des si\u00e8cles ou des courants litt\u00e9raires &#8211; et on parle ainsi de la litt\u00e9rature ancienne, de la litt\u00e9rature du XVIIIe si\u00e8cle, de l&rsquo;illuminisme, du romantisme et de la litt\u00e9rature de la p\u00e9riode de la R\u00e9volution de 1848, pour en arriver \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque des grands classiques et \u00e0 la litt\u00e9rature de l&rsquo;entre-deux-guerres et \u00e0 celle de l&rsquo;apr\u00e8s-guerre. Mais, dans la perspective de cette encyclop\u00e9die d&rsquo;imaginaires et de concepts, sans laisser de c\u00f4t\u00e9 la chronologie traditionnelle, nous avons structur\u00e9 la mati\u00e8re d&rsquo;une mani\u00e8re diff\u00e9rente: en constellations de symboles qui circulent \u00e0 travers les \u00e9poques, passant d&rsquo;un courant litt\u00e9raire \u00e0 l&rsquo;autre et que l&rsquo;on retrouve aussi bien au XVIIIe si\u00e8cle qu&rsquo;au XXe. Par exemple, apr\u00e8s ce premier chapitre consacr\u00e9 \u00e0 l&rsquo;univers du folklore, nous avons un autre article consacr\u00e9 \u00e0 l&rsquo;imaginaire religieux dans la litt\u00e9rature roumaine. Et nous partons de textes qui sont plus religieux que litt\u00e9raires, \u00e9crits par Dosoftei et Antim Invireanul aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, et nous arrivons jusqu&rsquo;au XXe si\u00e8cle avec tous les \u00e9crivains qui ont trouv\u00e9 l&rsquo;inspiration dans la religion. L\u00e0, je fais r\u00e9f\u00e9rence aux \u00abPsaumes\u00bb de Tudor Arghezi, aux po\u00e8mes de Lucian Blaga, d&rsquo;Ioan Alexandru ou de Vasile Voiculescu. Nous nous sommes int\u00e9ress\u00e9s aux constellations de symboles qui composent un syst\u00e8me, car ils ne sont pas rassembl\u00e9s au hasard, pour voir comment ils \u00e9voluent jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent. <\/em>\u00bb <\/p>\n<p><\/p>\n<p>La litt\u00e9rature d&rsquo;inspiration historique, par exemple, b\u00e9n\u00e9ficie de la m\u00eame approche que la litt\u00e9rature religieuse dans \u00abL&rsquo;Encyclop\u00e9die des imaginaires roumains\u00bb. La diachronie n&rsquo;est pas totalement abandonn\u00e9e, l&rsquo;\u00e9volution dans le temps est \u00e9galement observ\u00e9e, mais les cat\u00e9gories trop limitatives &#8211; qui ne permettent pas la transgression de certains concepts &#8211; sont bris\u00e9es, explique le professeur des universit\u00e9s Corin Braga: <em class=cms-italic>Nous avons plusieurs articles consacr\u00e9s \u00e0 l&rsquo;illuminisme et \u00e0 l&rsquo;imaginaire rationnel et culturel des illuministes. Un autre chapitre traite de l&rsquo;imaginaire levantin, balkanique, d&rsquo;inspiration orientale de notre litt\u00e9rature, un autre qui renvoie \u00e0 l&rsquo;imaginaire romantique ou un autre qui renvoie \u00e0 l&rsquo;imaginaire du d\u00e9cadentisme. Prenons, \u00e0 titre d&rsquo;exemple, le courant romantique et ses phases: il a une forme de pr\u00e9romantisme, une forme de romantisme militant ou de la R\u00e9volution de 1848, avec Eminescu nous atteignons le grand romantisme, ayant en lui un grand romantique de la taille de Novalis ou de Byron. Mais ensuite les influences ou les th\u00e8mes romantiques &#8211; comme le r\u00eave, la bien-aim\u00e9e ou les fant\u00f4mes &#8211; se retrouvent toujours dans notre litt\u00e9rature, m\u00eame  apr\u00e8s la dissipation du romantisme. On les retrouve, par exemple, chez l&rsquo;\u00e9crivain contemporain Mircea C\u0103rt\u0103rescu. Il utilise une imagination onirique et des repr\u00e9sentations de r\u00eaves qui d\u00e9rivent quelque part d&rsquo;Eminescu. De la m\u00eame mani\u00e8re, il y a eu un groupe de po\u00e8tes oniriques qui, \u00e0 travers Leonid Dimov et Dumitru \u021aepeneag, revendiquait la grande r\u00eaverie romantique, m\u00eame s&rsquo;il avait ses propres d\u00e9finitions.<\/em> <\/p>\n<p><\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, \u00abL&rsquo;Encyclop\u00e9die des imaginaires roumains\u00bb offre non seulement une nouvelle approche de l&rsquo;histoire de la culture roumaine, mais aussi de nouvelles interpr\u00e9tations du lien entre le pr\u00e9sent et le pass\u00e9 dans la litt\u00e9rature, et bien plus que cela.  (Trad. : Felicia Mitra\u015fca)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 2020, en pleine pand\u00e9mie, un effort collectif consid\u00e9rable et pr\u00e9cieux s&rsquo;est mat\u00e9rialis\u00e9 \u00e0 travers le vaste ouvrage en cinq volumes intitul\u00e9 \u00abEncyclop\u00e9die des imaginaires\u00bb et publi\u00e9 aux Editions Polirom. 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