{"id":389426,"date":"2021-06-13T12:29:00","date_gmt":"2021-06-13T09:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/bucarest-capitale-valaque-cosmopolite-id389426.html"},"modified":"2021-06-13T12:29:00","modified_gmt":"2021-06-13T09:29:00","slug":"bucarest-capitale-valaque-cosmopolite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/chroniques-hebdomadaires\/lencyclopedie-de-rri\/bucarest-capitale-valaque-cosmopolite-id389426.html","title":{"rendered":"Bucarest, capitale valaque cosmopolite"},"content":{"rendered":"<p>Dans l&rsquo;histoire des principaut\u00e9s de Valachie et de Moldavie, le 18e si\u00e8cle est connu sous le nom de \u00ab si\u00e8cle phanariote \u00bb. C&rsquo;est une p\u00e9riode qui ne co\u00efncide pas pr\u00e9cis\u00e9ment avec le d\u00e9but et la fin des ann\u00e9es 1700, mais qui d\u00e9bute en Moldavie en 1711 et en Valachie en 1714. Dans le cas des deux Etats, elle s&rsquo;est achev\u00e9e en 1821, par la R\u00e9volution dirig\u00e9e par Tudor Vladimirescu, suite \u00e0 laquelle les princes r\u00e9gnants autochtones sont r\u00e9install\u00e9s. A l&rsquo;\u00e9poque des Phanariotes, les Principaut\u00e9s roumaines \u00e9taient vassales de l&rsquo;Empire ottoman, qui les contr\u00f4lait par le biais de fonctionnaires grecs issus du quartier Phanar d&rsquo;Istanbul. Appel\u00e9s \u00ab Phanariotes \u00bb, ils \u00e9taient oints princes r\u00e9gnants de la Moldavie et de la Valachie pour des r\u00e8gnes assez limit\u00e9s. Cette \u00e9poque a \u00e9t\u00e9 toujours vue comme une p\u00e9riode de recul et cette image est toujours pr\u00e9sente. En fait, les Etats roumains avaient perdu leur autonomie, ils n&rsquo;avaient plus leur propre monnaie, ni leur propre arm\u00e9e. Les deux principaut\u00e9s avaient \u00e9t\u00e9 soumises \u00e0 un processus acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 d&rsquo;adoption de la mode, de la culture et des m\u0153urs de l&rsquo;Orient. Dans la conscience collective, la principale caract\u00e9ristique de cette p\u00e9riode est la corruption, fl\u00e9au import\u00e9 d&rsquo;Orient et toujours pr\u00e9sent en Roumanie. Mais il y aussi d&rsquo;autres facettes de l&rsquo;\u00e9poque phanariote, comme le constate l&rsquo;historien Tudor Dinu : <em class=cms-italic>\u00ab C&rsquo;est une \u00e9poque particuli\u00e8rement int\u00e9ressante marqu\u00e9e \u00e0 premi\u00e8re vue par cette \u00ab orientalisation \u00bb de la soci\u00e9t\u00e9, puisqu&rsquo;avant les Phanariotes, la culture orientale \u00e9tait assez m\u00e9connue dans l&rsquo;espace roumain. Un seul exemple : \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, tous les d\u00e9lices culinaires de l&rsquo;Orient \u00e9taient \u00e0 retrouver sur les march\u00e9s roumains. Mais en r\u00e9alit\u00e9, c&rsquo;est de cette p\u00e9riode que datent aussi les premiers signes de l&rsquo;occidentalisation des deux Etats, puisque les Phanariotes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 un vecteur favorisant de l&rsquo;arriv\u00e9e de la culture italienne et ensuite fran\u00e7aise dans les principaut\u00e9s roumaines. Ma recherche a illustr\u00e9 entre autres le fait que l&rsquo;occidentalisation de l&rsquo;espace roumain n&rsquo;a pas eu lieu apr\u00e8s la r\u00e9volution de 1821. Et les Phanariotes qui s&rsquo;informaient sur la civilisation occidentale, au d\u00e9but \u00e0 des fins d&rsquo;espionnage pour la Sublime Porte, ont permis en fait l&rsquo;acc\u00e8s de la culture occidentale en Roumanie. \u00bb<\/em> <\/p>\n<p><\/p>\n<p>Les habitudes et les mod\u00e8les occidentaux sont arriv\u00e9s timidement dans les Etats roumains, lorsque ceux-ci \u00e9taient des th\u00e9\u00e2tres d&rsquo;op\u00e9rations durant les fr\u00e9quents conflits entre l&rsquo;Autriche, la Russie et la Turquie. L&rsquo;occidentalisation intervient suite \u00e0 la premi\u00e8re occupation autrichienne, qui a commenc\u00e9 en 1789, et s&rsquo;est intensifi\u00e9e par l&rsquo;arriv\u00e9e des troupes russes d\u00e9ploy\u00e9es aussi \u00e0 Bucarest. Ces soldats russes n&rsquo;\u00e9taient pas les premiers \u00e9trangers \u00e0 s&rsquo;\u00e9tablir dans la capitale valaque, qui \u00e0 commencer par l&rsquo;\u00e9poque phanariote est devenue une ville vraiment cosmopolite. Ces \u00e9trangers se sont peu \u00e0 peu int\u00e9gr\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 locale pour cr\u00e9er aussi ce m\u00e9lange des cultures tellement sp\u00e9cifique \u00e0 la ville de Bucarest. Par exemple, de plus en plus de Grecs se sont install\u00e9s dans la capitale valaque durant l&rsquo;\u00e9poque phanariote, pour constituer une communaut\u00e9 qui comptait entre de 5 \u00e0 10 % de la population de la ville. Ces hommes de lettres, dignitaires, entrepreneurs, marchands et artisans se distinguaient pourtant du reste de la population, raconte l&rsquo;historien Tudor Dinu. <\/p>\n<p><\/p>\n<p>Mais qui \u00e9taient les autres \u00e9trangers \u00e9tablis \u00e0 Bucarest ?  <em class=cms-italic>\u00ab Il s&rsquo;agissait d&rsquo;abord de Juifs, une population tr\u00e8s dynamique, harcel\u00e9e par la population chr\u00e9tienne &#8211; qui \u00e9tait \u00e0 son tour instigu\u00e9e par le clerg\u00e9 &#8211; mais prot\u00e9g\u00e9e par les princes phanariotes. Ils contribuent de mani\u00e8re fondamentale au d\u00e9veloppement \u00e9conomique de la ville de Bucarest, notamment dans le domaine vestimentaire, la reliure de livres et la transformation des m\u00e9taux. Ils sont joaillers, mais aussi marchands. Les Arm\u00e9niens sont \u00e9galement une pr\u00e9sence dynamique. Ils \u00e9taient appel\u00e9s p\u00e9jorativement des \u00ab Juifs chr\u00e9tiens \u00bb, puisqu&rsquo;ils avaient des habitudes similaires et une mani\u00e8re similaire de faire du commerce. Les Roms, appel\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque \u00ab Tziganes \u00bb, \u00e9taient extr\u00eamement nombreux. Leur contribution \u00e9tait essentielle dans les travaux trop difficiles pour les Roumains, tels la transformation des m\u00e9taux, mais aussi l&rsquo;exploitation de l&rsquo;or dans les eaux de la rivi\u00e8re D\u00e2mbovi\u0163a. Ils \u00e9taient aussi les rois des spectacles de rue de l&rsquo;\u00e9poque. Habill\u00e9s de costumes d&rsquo;ours, ils dansaient sur une musique qui enchantait le public dans les troquets. J&rsquo;ai \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 la communaut\u00e9 des Turcs, qui \u00e9taient pourtant moins nombreux, puisque les privil\u00e8ges accord\u00e9s \u00e0 la Valachie ne permettaient la pr\u00e9sence sur le territoire du pays que d&rsquo;un secr\u00e9taire turc du prince et de son \u00e9quipe. Il s&rsquo;appelait \u00ab Divan Efendi \u00bb. S&rsquo;y ajoutait une fanfare princi\u00e8re constitu\u00e9e de musiciens turcs, un corps de police ottomane, les \u00ab be\u0219lii \u00bb et quelques marchands. Les Balkaniques \u00e9taient beaucoup plus nombreux. Pour les chr\u00e9tiens, Bucarest \u00e9tait un v\u00e9ritable Eldorado. P\u00e9n\u00e9trer l&rsquo;espace roumain \u00e9tait particuli\u00e8rement difficile. Il fallait se munir de papiers sp\u00e9ciaux, d&rsquo;un visa, qui s&rsquo;appelait \u00ab te\u0219cherea \u00bb qui permettait l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 la terre promise. Les \u00e9trangers originaux des Balkans \u00e9taient appel\u00e9s \u00ab Serbes \u00bb, m\u00eame si des Albanais comptaient aussi parmi eux. Les \u00ab Serbes \u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire les peuples du sud du Danube, d&rsquo;origine slave, s&rsquo;occupaient surtout de la culture des l\u00e9gumes et de la transformation des peaux d&rsquo;animaux. C&rsquo;est sur les rues de l&rsquo;actuel centre historique, Lipscani et Gabroveni, que de nombreux commer\u00e7ants bulgares d\u00e9roulaient leur activit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Et ce fut \u00e9galement durant la p\u00e9riode phanariote que des Allemands, autres que les Saxons transylvains, commencent \u00e0 s&rsquo;installer \u00e0 Bucarest pour y apporter leur savoir-faire technique. Ils furent suivis par les Fran\u00e7ais, notamment des enseignants qui donnaient des cours priv\u00e9s aux fils des boyards roumains. En effet, cette \u00e9poque a eu de multiples facettes et l&rsquo;entr\u00e9e des Etats roumains dans la sph\u00e8re d&rsquo;influence de l&rsquo;Orient a en fait men\u00e9 \u00e0 leur occidentalisation. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans l&rsquo;histoire des principaut\u00e9s de Valachie et de Moldavie, le 18e si\u00e8cle est connu sous le nom de \u00ab si\u00e8cle phanariote \u00bb. C&rsquo;est une p\u00e9riode qui ne co\u00efncide pas pr\u00e9cis\u00e9ment avec le d\u00e9but et la fin des ann\u00e9es 1700, mais qui d\u00e9bute en Moldavie en 1711 et en Valachie en 1714. 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