Le d\u00e9but du mois de novembre
\nest marqu\u00e9 par une grande f\u00eate religieuse orthodoxe, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 8 du mois et
\nconsacr\u00e9e aux archanges Michel et Gabriel. \u00c0 travers les temps, les Roumains y
\nont attach\u00e9 plusieurs significations et croyances populaires. Par exemple, une
\nbelle m\u00e9t\u00e9o ensoleill\u00e9e et aux temp\u00e9ratures ext\u00e9rieures cl\u00e9mentes \u00e9tait
\nl’argument pour appeler la saison enti\u00e8re \u00ab l’automne des Archanges \u00bb.
\nDans les campagnes roumaines, cela annon\u00e7ait un hiver moins rude et une arriv\u00e9e
\npr\u00e9coce de la saison chaude suivante. Les archanges Michel et Gabriel sont
\nrepr\u00e9sent\u00e9s dans l’iconographie populaire de toutes les zones
\nethno-folkloriques du pays. Gabriel apparait notamment dans les ic\u00f4nes de
\nl’Annonciation. <\/p>\n
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L’ethnologue Florin-Ionu\u0163
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Les gens vouent traditionnellement
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Selon une autre tradition,
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est marqu\u00e9 par une grande f\u00eate religieuse orthodoxe, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 8 du mois et
consacr\u00e9e aux archanges Michel et Gabriel. \u00c0 travers les temps, les Roumains y
ont attach\u00e9 plusieurs significations et croyances populaires. Par exemple, une
belle m\u00e9t\u00e9o ensoleill\u00e9e et aux temp\u00e9ratures ext\u00e9rieures cl\u00e9mentes \u00e9tait
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\nFilip Neac\u015fu explique : \u00ab Dans notre tradition de peuple de bergers
\net d’agriculteurs, les saints archanges Michel et Gabriel sont consid\u00e9r\u00e9s comme
\nles protecteurs des fermes, des foyers et des gens. Ils sont, tous les
\ndeux, les commandants des anges qui accompagne chaque \u00e2me humaine depuis sa
\nnaissance jusqu’au passage dans l’au-del\u00e0. \u00c0 l’occasion de cette grande f\u00eate
\nchr\u00e9tienne, dans les communaut\u00e9s de berges, la tradition veut qu’une tourte
\nsoit pr\u00e9par\u00e9e et jet\u00e9e ensuite dans l’enclos des moutons, le 8 novembre au
\nmatin. Les b\u00e9liers et les brebis, jusque l\u00e0 s\u00e9par\u00e9s, sont ramen\u00e9s ensemble et
\nl’on esp\u00e8re que la tourte am\u00e8ne la fertilit\u00e9 et un grand nombre d’agneaux dans
\nles bergeries au printemps. Si la tourte tombe sur son fond, c’est bon
\nsigne ; si, au contraire, elle est renvers\u00e9e, cela jette un doute sur
\nl’agrandissement des troupeaux. \u00bb<\/em><\/p>\n
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\nplus de respect \u00e0 l’archange Michel, puisque, dit-on, c’est lui qui accompagne
\ntout \u00eatre humain au moment du tr\u00e9pas. C’est une croyance li\u00e9e au culte des
\nmorts de cette p\u00e9riode de l’ann\u00e9e en train de se transformer. L’ethnologue
\nFlorin-Ionu\u0163 Filip Neac\u015fu offre davantage de d\u00e9tails : \u00ab Le dernier samedi
\nd’avant la f\u00eate des saints Michel et Gabriel, il y a une comm\u00e9moration des
\nmorts, une tradition appel\u00e9e \u00ab Mo\u015fii\/les A\u00efeux \u00bb de la Saints
\nArchanges. Les noms des morts sont lus \u00e0 l’\u00e9glise et l’on fait des offrandes de
\nnourriture aux fid\u00e8les qui participent au service religieux. Saints Michel et Gabriel sont plus que
\ndes anges militaires, car ils ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s par Dieu et prot\u00e8gent les
\ncommunaut\u00e9s humaines de ce monde et de l’au-del\u00e0. L’on croit que, si l’archange
\nMichel appara\u00eet pr\u00e8s de la t\u00eate d’un malade, celui-ci passera dans l’autre
\nmonde. Si l’archange se tient pr\u00e8s des pieds du malade, celui-ci gu\u00e9rira et
\nvivra encore de nombreuses ann\u00e9es. \u00bb<\/em><\/p>\n
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\nle 8 novembre, chaque personne observe le jeune et se rend \u00e0 l’\u00e9glise, pour y
\nallumer un grand cierge, qui illuminera sa vie durant une ann\u00e9e. On dit que les
\nlumi\u00e8res allum\u00e9es ce jour-l\u00e0 guident les gens tout le long de leur vie. <\/p>\n