La minorit\u00e9 hongroise a \u00e9t\u00e9 une des minorit\u00e9s ethniques entr\u00e9es dans la composition de la population de la Grande Roumanie apr\u00e8s 1918. Les nouvelles \u00e9lites intellectuelles magyares se sont ainsi exprim\u00e9es \u00e0 l’int\u00e9rieur du nouveau cadre politique de la majorit\u00e9 roumaine. Salamon Ern\u00f6 a \u00e9t\u00e9 un des \u00e9crivains de langue hongroise devenus c\u00e9l\u00e8bres apr\u00e8s 1945. Mort \u00e0 seulement 31 ans, il est une des victimes de l’Holocauste des Juifs de la Transylvanie du Nord, annex\u00e9e par la Hongrie le 30 ao\u00fbt 1940.<\/p>\n
Salamon Ern\u00f6 est n\u00e9 le 15 mai 1912 \u00e0 Gheorgheni, petite ville majoritairement magyare, mais cosmopolite, o\u00f9 vivaient aussi une minorit\u00e9 arm\u00e9nienne et un certain nombre de Juifs. Son p\u00e8re, travailleur forestier dans les fabriques \u00e9parpill\u00e9es le long de la vall\u00e9e de la rivi\u00e8re Mure\u0219, et sa m\u00e8re sont des gens de condition modeste. Le p\u00e8re meurt \u00e0 un \u00e2ge jeune, alors la m\u00e8re souhaite pour son fils une carri\u00e8re stable et des revenus assur\u00e9s. L’\u00e9crivain Salamon Ern\u00f6 s’est inspir\u00e9 de la vie de ces ouvriers forestiers, tout en \u00e9tant aussi influenc\u00e9 par les th\u00e8mes et les l\u00e9gendes du folklore magyar sicule. <\/p>\n
L’historien Marius Popescu, du Centre d’\u00e9tudes de l’histoire des Juifs de Roumanie \u00ab Wilhelm Filderman \u00bb, s’est pench\u00e9 sur la br\u00e8ve vie de Salamon Ern\u00f6, qui a d\u00e9di\u00e9 son \u0153uvre po\u00e9tique \u00e0 ces gens humbles : \u00ab Le leitmotiv d’un grand nombre de ses po\u00e8mes est justement cette vie rude des travailleurs des fabriques de charpente. Il d\u00e9crit avec beaucoup de justesse les relations entre les travailleurs, l\u00e0 o\u00f9 ils logeaient. Nous y retrouvons la fraternit\u00e9 qui naissait entre des gens d’origines et de langues diff\u00e9rentes – magyars, juifs, roumains, allemands. Le po\u00e8te participera aux gr\u00e8ves de la vall\u00e9e du Mure\u0219, o\u00f9 il renforcera sa vision de la vie difficile des ouvriers, sujet ult\u00e9rieur de ses po\u00e8mes. \u00bb<\/em><\/p>\n Se pliant sur le souhait de sa m\u00e8re, Salamon Ern\u00f6 commence des \u00e9tudes de droits \u00e0 Cluj, tout en restant attach\u00e9 aux ouvriers, et participe en 1932 aux pr\u00e9paratifs des gr\u00e8ves. Arr\u00eat\u00e9 et jet\u00e9 derri\u00e8re les barreaux \u00e0 T\u00e2rgu Mures, il fait une gr\u00e8ve de la faim durant six jours. Il est vite remis en libert\u00e9 et se rend \u00e0 Bra\u0219ov, o\u00f9 il travaille dans la r\u00e9daction du journal de langue hongroise \u00ab Foi bra\u0219ovene\/Des pages de Bra\u015fov \u00bb. Il y \u00e9crit des articles sur les gr\u00e8ves des ouvriers et assiste aux proc\u00e8s contre les communistes, dont Nicolae Ceau\u0219escu, le futur leader autocrate de la Roumanie de 1965 \u00e0 1989. C’est aussi dans \u00ab Foi bra\u0219ovene \u00bb que Salamon publie ses premiers po\u00e8mes. Il traduit des cr\u00e9ations des auteurs roumains Tudor Arghezi et Mihail Sadoveanu, qu’il publie dans la revue \u00ab Korunk \u00bb (\u00ab Notre \u00e9poque \u00bb). C’est dans la r\u00e9daction de \u00ab Korunk \u00bb que s’est form\u00e9e la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration d’\u00e9crivains de langue hongroise de Roumanie, dont Salamon Ern\u00f6. <\/p>\n Il aime le hongrois plus que tout, rappelle Marius Popescu : \u00ab Salamon Ern\u00f6 a exprim\u00e9 ainsi son amour de la langue hongroise, sa langue maternelle: \u00ab elle est belle et unique, ma langue maternelle. C’est pour cette raison qu’il m’est impossible de partir. Celui qui part sera b\u00e8gue, il ne chantera plus jamais \u00bb. C’est tr\u00e8s beau dit, tr\u00e8s imag\u00e9 aussi, et c’est valable pour chacun de nous et notre langue maternelle. \u00bb<\/em><\/p>\n Salamon Ern\u00f6 a \u00e9pous\u00e9 une institutrice avec des sympathies politiques de gauche, comme lui. Un mariage r\u00e9ussi, puisqu’il consid\u00e8re sa femme comme sa muse et la mentionne dans ses vers. Mais sa vie prend un grand tournant, qu’il n’avait jamais imagin\u00e9, raconte l’historien Marius Popescu : \u00ab Salamon Ern\u00f6 d\u00e9m\u00e9nage \u00e0 T\u00e2rgu Mure\u0219, o\u00f9 sa vie sera malheureusement marqu\u00e9e par les cons\u00e9quences du Diktat de Vienne, d’ao\u00fbt 1940, qui placent la ville sous occupation horthyste. Suite aux lois raciales, le po\u00e8te perd son emploi, il est ensuite arr\u00eat\u00e9 et puis mobilis\u00e9 dans un d\u00e9tachement de travaux forc\u00e9s, pour finir sur le front de l’Est. Pour les hommes juifs de la Hongrie de l’\u00e9poque, le travail forc\u00e9 signifiait le service dans l’arm\u00e9e, mais en tenue civile. Ils n’avaient pas le droit de porter des armes, ils utilisaient juste des pelles et des pioches pour des travaux tr\u00e8s rudes. Ils \u00e9taient envoy\u00e9s faire du d\u00e9minage, pour ouvrir la route \u00e0 l’arm\u00e9e hongroise. Ils \u00e9taient de la chair \u00e0 canon, tout simplment. \u00bb<\/em><\/p>\n Salamon Ern\u00f6 a \u00e9t\u00e9 attach\u00e9 \u00e0 sa juda\u00eft\u00e9, bien qu’il ne l’aie dit explicitement dans ses \u00e9crits. Les lois raciales et les listes utilis\u00e9es par les machines politiques et de guerre horthystes pour d\u00e9porter les Juifs au front ou dans les camps d’extermination nazis l’ont pouss\u00e9 \u00e0 suivre son destin, explique Marius Popescu : \u00ab Oblig\u00e9 \u00e0 des marches interminables, \u00e0 une vie tellement rude que peu d’hommes s’en sont sortis vivants, sa sant\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9grader. Il a m\u00eame attrap\u00e9 le typhus. Il avait de grosses difficult\u00e9s \u00e0 se tenir debout, mais il ne s’est jamais s\u00e9par\u00e9 de ses livres. Il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 le 27 f\u00e9vrier 1943, durant le retrait de la zone du Don, en Ukraine, par deux soldats fascistes italiens. \u00bb<\/em><\/p>\n Le lyc\u00e9e construit en 1905 dans sa ville natale de Gheorgheni porte son nom depuis 1968. Son \u0153uvre, incluant six volumes de po\u00e8mes, et le buste devant le b\u00e2timent du lyc\u00e9e mettent aujourd’hui en lumi\u00e8re le souvenir de Salamon Ern\u00f6. (Trad. Ileana \u0162\u0103roi)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La minorit\u00e9 hongroise a \u00e9t\u00e9 une des minorit\u00e9s ethniques entr\u00e9es dans la composition de la population de la Grande Roumanie apr\u00e8s 1918. Les nouvelles \u00e9lites intellectuelles magyares se sont ainsi exprim\u00e9es \u00e0 l’int\u00e9rieur du nouveau cadre politique de la majorit\u00e9 roumaine. Salamon Ern\u00f6 a \u00e9t\u00e9 un des \u00e9crivains de langue hongroise devenus c\u00e9l\u00e8bres apr\u00e8s 1945. 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