Le philosophe et essayiste roumain Mihai
\n\u0218ora s’est \u00e9teint \u00e0 Bucarest, en ce d\u00e9but de printemps. Il fut un des
\nintellectuels de ce pays \u00e0 avoir v\u00e9cu sous plusieurs r\u00e9gimes politiques et
\nassist\u00e9 aux grands bouleversements de l’histoire du XX\u00e8me si\u00e8cle. Mihai \u0218ora
\nlaisse derri\u00e8re lui son \u0153uvre, bien-s\u00fbr, mais aussi plusieurs performances
\nassez singuli\u00e8res. Par exemple, si quelqu’un avait r\u00e9alis\u00e9 un classement de la
\nlong\u00e9vit\u00e9, il y aurait occup\u00e9 \u00e0 coup s\u00fbr une place de t\u00eate, puisque peu de gens
\npeuvent se vanter d’avoir atteint l’\u00e2ge de 106 ans. Autre performance – l’ann\u00e9e
\nde sa naissance, en pleine Grande Guerre, dont la fin, en 1918, allait voir
\nna\u00eetre la Grande Roumanie. Mihai \u0218ora avait m\u00eame l’habitude de plaisanter en
\ndisant \u00ab je suis plus vieux que la Grande Roumanie \u00bb. Performance
\n\u00e9galement – la parution chez Gallimard,
\nen 1947, de son volume \u00ab Du
\ndialogue int\u00e9rieur. Fragment d’une anthropologie m\u00e9taphysique \u00bb: il fut le
\npremier auteur roumain auquel la prestigieuse maison d’\u00e9dition fran\u00e7aise
\nfaisait confiance. Et puis Mihai \u0218ora fut
\naussi un protestataire, le plus \u00e2g\u00e9 des manifestants antigouvernementaux
\nrassembl\u00e9s sur la Place de la Victoire, \u00e0 Bucarest, en 2017 : il avait 100
\nans.<\/p>\n
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Mihai \u0218ora est n\u00e9 en novembre
\n1916, dans la famille d’un pr\u00eatre du Banat, \u00e0 l’\u00e9poque province \u00e0 population
\nroumaine majoritaire de l’Austro-Hongrie. Il a fait des \u00e9tudes de philosophie
\net de langues classiques \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bucarest. En 1938, il se rend en
\nFrance avec une bourse d’\u00e9tudes et, durant l’occupation allemande de la
\ndeuxi\u00e8me guerre mondiale, il \u00e9crit sa th\u00e8se de doctorat sur Blaise Pascal. C’est
\ndurant la guerre que se produit l’\u00e9garement communiste de Mihai \u0218ora, qui adh\u00e8re au Parti communiste fran\u00e7ais. Ses sentiments profond\u00e9ment
\nantifascistes, comme ceux de tant d’autres intellectuels de son temps, furent manipul\u00e9s et
\nd\u00e9tourn\u00e9s vers le communisme, l’autre visage du r\u00e9gime totalitaire criminel.
\nHeureusement, il allait gu\u00e9rir de l’illusion communiste. De retour en Roumanie
\npour voir ses parents en 1948, le r\u00e9gime communiste l’emp\u00eache de rentrer en
\nFrance, o\u00f9 son \u00e9pouse et ses enfants l’attendaient, l’obligeant ainsi \u00e0 vivre
\ntout le reste de sa vie en Roumanie.<\/p>\n
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Mihai \u0218ora a \u00e9t\u00e9 proche du Groupe
Apr\u00e8s 1945, la Roumanie vivait \u00e0
Apr\u00e8s 1989, Mihai \u0218ora a particip\u00e9
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\nde la\u0219i, rassemblant des intellectuels (\u00e9crivains, essayistes, philosophes,
\ntraducteurs) qui essayaient de s’opposer au r\u00e9gime communiste dans les ann\u00e9es
\n1970. Sorin Antohi, ancien membre du Groupe de Ia\u0219i, se souvenait de l’aide
\nfourni par Mihai \u0218ora: \u00ab Tereza Culianu-Petrescu le disait
\ntr\u00e8s bien: Mihai \u0218ora \u00e9tait notre ami, celui qui se rendait tellement souvent \u00e0
\nIa\u0219i. Il passait tant de temps avec nous et il faut raconter les choses moins
\nconnues. Oui, il transportait des documents qu’il fallait faire sortir de
\nRoumanie: lettres, \u00e9ditions de revue et autres. Il fallait les envoyer \u00e0
\nl’\u00e9tranger par diff\u00e9rents moyens. Et encore oui, Mihai \u0218ora a jou\u00e9 le r\u00f4le du
\ncourrier au moins trois fois pour de tels documents. \u00bb<\/em><\/p>\n
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\nfond l’utopie communiste, les intellectuels et la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re se heurtaient
\naux m\u00eames privations mat\u00e9rielles et spirituelles. L’absurde quotidien \u00e9tait \u00e0
\nson apog\u00e9e et Sorin Antohi se souvenait du comportement de Mihai \u0218ora, gu\u00e9ri de
\nses illusions politiques, dans une situation o\u00f9 la r\u00e9alit\u00e9 et l’utopie
\nid\u00e9ologique \u00e9taient compl\u00e8tement s\u00e9par\u00e9es: \u00ab J’\u00e9voquerais Mihai \u0218ora une
\nderni\u00e8re fois et de la mani\u00e8re suivante: il fait l’objet d’un grand d\u00e9bat sur
\ninternet. Moi, je vais publier prochainement un texte dont le titre sera
\n\u00ab Les Silences de Mihai \u0218ora \u00bb. Les gens ne savent pas car ils n’ont
\nrien vu, ils n’ont pas \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins, donc ils ne connaissent pas non plus les
\nsilences de Mihai \u0218ora. Et si jamais il y a eu des silences \u00e9loquentes, ce sont bien les
\nsiennes. En voici un seul exemple: en 1986, j’ai organis\u00e9 une conf\u00e9rence sur
\nl’utopie \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Ia\u0219i, et pour moi Mihai \u0218ora y \u00e9tait l’invit\u00e9 vedette.
\nIls \u00e9taient tous des invit\u00e9s vedettes, mais lui, il l’\u00e9tait plus que tous les
\nautres. Quand je lui ai donn\u00e9 la parole, Mihai \u0218ora s’est lev\u00e9, s’est arr\u00eat\u00e9
\ndevant le pupitre des interventions, a regard\u00e9 assez intens\u00e9ment la salle et s’est
\ntourn\u00e9 sur ses pas pour rejoindre calmement sa place. Je l’ai dit alors, je le
\nredis maintenant: il existe des choses mieux servies par le silence. Au lieu de
\nparler d’utopie dans une dystopie, comme nous voulions le faire dans notre
\nforme de subversion et de contreculture, Mihai \u0218ora a gard\u00e9 le silence. \u00bb<\/em><\/p>\n
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\n\u00e0 la renaissance de la politique en Roumanie, ayant assum\u00e9 le portefeuille
\nminist\u00e9riel de l’\u00e9ducation. En tant que membre du Groupe de dialogue social et
\nde l’Alliance civique, il a aussi pris part \u00e0 la construction de la soci\u00e9t\u00e9
\ncivile en Roumanie. Mihai \u0218ora a \u00e9t\u00e9 une voix publique active jusqu’\u00e0 la fin de
\nsa vie. (Trad. Ileana \u0162\u0103roi)<\/p>\n