Monseigneur Vladimir Ghika, prince, \u00e9rudit, pr\u00eatre et martyr chr\u00e9tien, a \u00e9t\u00e9 b\u00e9atifi\u00e9 \u00e0 Bucarest, le 31 ao\u00fbt dernier. Sa b\u00e9atification a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus important dans la vie de l\u2019Eglise catholique de Roumanie, apr\u00e8s la visite du Pape Jean Paul II, en 1999.<\/p>\n
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Le prince et le haut pr\u00e9lat Vladimir Ghika est issu d\u2019une famille qui a donn\u00e9 9 princes aux Principaut\u00e9s roumaines de Valachie et de Moldavie. N\u00e9 en 1873 \u00e0 Constantinople, Vladimir a fait des \u00e9tudes de th\u00e9ologie et de philosophie \u00e0 Rome, avant d\u2019\u00eatre ordonn\u00e9 pr\u00eatre catholique en 1923. Il compte parmi les figures marquantes de l\u2019histoire de l\u2019\u0153cum\u00e9nisme roumain, \u00e9tant proche du christianisme byzantin, qu\u2019il a vu int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 celui latin.<\/p>\n
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N\u00e9 orthodoxe, Vladimir Ghika, s\u2019est converti au catholicisme en 1902. Apr\u00e8s avoir essay\u00e9 de suivre une carri\u00e8re diplomatique, Vladimir se consacre \u00e0 la mission apostolique et philanthropique. Il met en place un service d\u2019ambulance durant la r\u00e9volte paysanne de 1907 et fonde le dispensaire Bethl\u00e9em Marie. Et ce fut toujours par ses soins que fut cr\u00e9\u00e9 un sanatorium, dirig\u00e9 par des s\u0153urs de Saint Vincent de Paul. Nationalis\u00e9 en 1948 par les communistes, ce sanatorium allait \u00eatre transform\u00e9 en h\u00f4pital.<\/p>\n
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M\u00eame s\u2019il a renonc\u00e9 \u00e0 la carri\u00e8re diplomatique, Vladimir Ghika a men\u00e9 une vie la\u00efque tr\u00e8s active. D\u00e9cor\u00e9 en 1913, apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre balkanique, il est le premier ambassadeur de Roumanie aupr\u00e8s du Saint Si\u00e8ge, entre 1918 et 1919. Vladimir Ghika d\u00e9ploie, pendant une grande partie de sa vie, une intense activit\u00e9 de missionnaire. Sa vocation de diffuser les pr\u00e9ceptes chr\u00e9tiens l\u2019a men\u00e9 aux quatre coins du monde, explique le pr\u00eatre Francisc Dobos : \u00ab Le Pape lui -m\u00eame l\u2019a qualifi\u00e9 de \u00ab <\/em>vagabond apostolique <\/em>\u00bb, vu qu\u2019il a sillonn\u00e9 tous les continents. Apr\u00e8s son ordination, une mission que le Pape lui avait confi\u00e9e allait le mener sur tous les continents. Il a particip\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rents congr\u00e8s eucharistiques internationaux, il est all\u00e9 \u00e0 Chypre, \u00e0 Manille, au Japon, au Congo, \u00e0 Buenos Aires. Ce fut l\u00e0 aussi une fa\u00e7on de faire conna\u00eetre la Roumanie au del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales <\/em>\u00bb.<\/p>\n
La preuve de sa vocation la plus forte, Vladimir Ghika l\u2019a faite vers la fin de sa vie. Pr\u00eatre depuis 1939, il a figur\u00e9 parmi les victimes de la machine infernale de la r\u00e9pression communiste: arr\u00eat\u00e9 dans la rue en 1950, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 79 ans, sous l\u2019accusation d\u2019espionnage- en fait une affaire mont\u00e9e de toutes pi\u00e8ces- il est incarc\u00e9r\u00e9 . Dans la prison, les tortures subies se sont av\u00e9r\u00e9es impuissantes face \u00e0 la foi du martyr. Le pr\u00eatre Francisc Ungureanu s\u2019est impliqu\u00e9 dans les d\u00e9marches visant la b\u00e9atification de Ghika au Vatican ; les documents lui ont fourni des d\u00e9tails sur les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie : \u00ab Vladimir Ghika est mort en mai 1954, dans <\/em>la ge\u00f4le de Jilava<\/em>, des suite des mauvais traitements subis dans cette prison et celle d\u2019Uranus. Apr\u00e8s une ann\u00e9e d\u2019enqu\u00eate, il en a pass\u00e9 une autre en prison. Vladimir Ghika a racont\u00e9 \u00e0 Monseigneur Ieronim Menges les <\/em>tortures endur\u00e9es <\/em>durant les enqu\u00eates \u00e0 Uranus. A en croire les documents officiels de la police politique Ghika n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 des enqu\u00eates trop dures, en raison de son \u00e2ge. Or les histoires de Ieronim Menges prouvent le contraire et font \u00e9tat de tortures physiques et psychiques inimaginables. Parmi elles, <\/em>la pendaison \u00e9lectrique <\/em>— les tortionnaires passaient du temps \u00e0 observer ce qui faisait peur au d\u00e9tenu, afin d\u2019agir en ce sens. Vladimir Ghika craignait le plus la pendaison. Ils le mena\u00e7aient de le pendre tout nu dans le boulevard, mais ils le faisaient dans la prison. Il y avait un m\u00e9canisme compos\u00e9 de deux moiti\u00e9s d\u2019un anneau qu\u2019on attachait au cou de Ghika; il \u00e9tait soulev\u00e9 par la suite et suspendu. Puis, on provoquait un court-circuit, l\u2019anneau s\u2019ouvrait et Ghika tombait par terre. Ce proc\u00e9d\u00e9 lui fut appliqu\u00e9 80 fois. Il a m\u00eame \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 une condamnation \u00e0 mort et <\/em>mis devant un peloton d\u2019ex\u00e9cution<\/em>. Vous imaginez ce que ce vieil homme de 80 ans a pu vivre \u00bb. <\/em><\/p>\n
Ce calvaire a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu par des centaines de milliers de personnes qui ont voulu garder intacts leur dignit\u00e9 humaine et leurs principes\u2026(trad. : Alexandra Pop)<\/p>\n
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