No\u00ebl est une des f\u00eates les plus attendues de lann\u00e9e. Partout en Roumanie la joie des f\u00eates de la Nativit\u00e9 fait venir au premier plan des traditions de plusieurs si\u00e8cles qui persistent encore, surtout dans des r\u00e9gions telles Maramures ou Transylvanie (nord et centre).<\/p>\n
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M\u00e0rginimea Sibiului est une zone pleine dhistoire et a une potentiel touristique exceptionnel offrant aux amateurs de traditions des jours de f\u00eate comme jadis. Ileana Morariu, propri\u00e9taire du Mus\u00e9e Pastoral de Jina, au d\u00e9partement de Sibiu explique : \u00ab La plus ancienne et la plus belle des traditions de No\u00ebl est la ronde des jeunes. Il sagit du groupe des jeunes hommes qui , dans le temps avaient d\u00e9j\u00e0 fini leur stage militaire, qui avaient d\u00e9pass\u00e9 l\u00e2ge de 20 ans et qui navaient jamais \u00e9t\u00e9 mari\u00e9s. Ce groupe se forme \u00e0 partir de la f\u00eate de Saint Nicolas et pr\u00e9pare ses cantiques et rondes de No\u00ebl par des r\u00e9p\u00e9titions, ils pr\u00e9parent les tenues n\u00e9cessaires pour la mise en sc\u00e8ne de la coutume en question. Les jeunes hommes commencent leur cantiques la veille de la Nativit\u00e9 et visitent chaque maison du village. Certes, tout le<\/em> monde les accueille \u00e9tant ravis des v\u0153ux des jaunes qui annoncent larriv\u00e9e au monde du saveur J\u00e9sus Christ. En m\u00eame temps se d\u00e9roule la tourn\u00e9e des \u00ab crai \u00bb, des jeunes, dhabitude des \u00e9l\u00e8ves du cycle gymnasial. Les filles commencent leurs tourn\u00e9es avec \u00ab l\u00e9toile \u00bb et autres rondes toutes aussi belles. Dans le voisinage, les vieux du village , \u00e0 leur tour, vont annoncer la naissance du Seigneur. Autre tradition de No\u00ebl, les filleuls avaient lobligation de faire cadeau \u00e0 leur parrain et marraine une brioche ronde en pure farine de bl\u00e9. Cette brioche sp\u00e9ciale \u00e9tait cuite dans le four familial de chaque maison et une bonne occasion des filleuls de rencontrer leurs beaux parents et discuter les probl\u00e8mes qui peuvent appara\u00eetre dans chaque m\u00e9nage<\/em> et famille<\/em>. Ces valeurs demeurent vives de nos jours aussi et nous voudrions les transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures. \u00bb<\/em><\/p>\n
Maramures est une autre zone ethno-folklorique o\u00f9 les traditions de No\u00ebl, surtout les cantiques chant\u00e9s devant chaque maison sont conserv\u00e9es et promues par les gens de lendroit. Qui plus est, les habitants de Maramures observent longtemps les c\u00e9l\u00e9brations de la Nativit\u00e9 en tant que symbole des transformations subies le long du temps qui passe. Daniela Suiogan, ethnologue de lUniversit\u00e9 de Nord de Baia Mare sexprime au micro de RRI : \u00ab Au Maramures, les F\u00eates de No\u00ebl comprennent, selon une ancienne tradition, le Nouvel An aussi, car en r\u00e9alit\u00e9, No\u00ebl commence le 15 novembre et se termine le 7 janvier. Pendant toute cette p\u00e9riode, on assiste au d\u00e9roulement de plusieurs \u00e9tapes. Cest l\u00e9tape des pr\u00e9parations qui veulent dire le je\u00fbne, rigoureusement observ\u00e9 par les gens de Maramures. Les rituels sont nombreux tels le lavage des couverts avec des cendres, car l\u00e9 d\u00e9but du jeun , en d\u00e9pit de la joie quil doit apporter, il faut le conscientiser profond\u00e9ment. Une autre \u00e9tape suit, \u00ab No\u00ebl de la sati\u00e9t\u00e9 \u00bb marqu\u00e9 par la nuit de la Veille de No\u00ebl jusquau troisi\u00e8me jour de la f\u00eate. On dit que, d\u00e9sormais, tous les gens et tous les animaux sont rassasi\u00e9s. Une troisi\u00e8me \u00e9tape, celle du \u00ab Petit No\u00ebl \u00bb, commence le troisi\u00e8me jour apr\u00e8s No\u00ebl et prend fin le 7 janvier. \u00bb <\/em><\/p>\n
Pendant les c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl les voix des habitants de Maramures retentissent dans les rues des villages. Hormis les enfants qui chantent leurs cantiques et rondes, qui entrent dans chaque maison et re\u00e7oivent des amphitryons des bretzels, des noix et des pommes, les adultes forment des groupes impressionnants avec des gens costum\u00e9s et masqu\u00e9s en personnages de limaginaire populaire ancien en tant que repr\u00e9sentations de lann\u00e9e qui finit.<\/p>\n
Daniela Suiogan revient au micro : \u00ab La tourn\u00e9e des cantiques demeure encore tr\u00e8s active au Maramures combinant les chants pr\u00e9-chr\u00e9tiens aux rondes orthodoxes. Le d\u00e9but se fait par les groupes denfants qui sont les premiers \u00e0 entrer dans les maisons la veille de No\u00ebl, juste apr\u00e8s le service divin \u00e0 l\u00e9glise. Les enfants portent \u00e0 leur cous des sacs avec des graines de bl\u00e9 et de ma\u00efs et , lors de la conclusion de leur r\u00e9pertoire de chansons et rondes ils les jettent vers leurs amphitryons produisant ainsi un transfert symbolique de force depuis le v\u00e9g\u00e9tal et annon\u00e7ant la r\u00e9colte du nouvel an agricole. Apr\u00e8s les enfants, cest le tour des groupes de jeunes. Cest la plus belle forme de tourn\u00e9e de chansons de No\u00ebl car leur r\u00e9pertoire est tr\u00e8s \u00e9tendu. Les gens disent quen r\u00e9alit\u00e9, les groupes de jeunes devraient avoir une cantique sp\u00e9cifique pour chaque habitant de la maison. Il sagit de cantiques pour les chasseurs, pour les p\u00eacheurs, pour les bergers, pour les jeunes filles \u00e0 marier et pour les veuves et les jeunes doivent savoir quelle chanson entonner dans chaque<\/em> maison \u00bb.<\/em><\/p>\n
La brioche ronde offerte aux groupes de personnes qui chantent des cantiques par les ma\u00eetres des maisons repr\u00e9sente le symbole solaire et les b\u00e2tons utilis\u00e9es par les chanteurs \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab arbres de la vie \u00bb. Les coups frapp\u00e9s aux seuils des maisons avaient un r\u00f4le re fertilisateur pour lann\u00e9e suivante ainsi que la lev\u00e9e de la p\u00e2te pour les ronds et les brioches. Le repas de No\u00ebl est, peut-\u00eatre, le symbole le plus fort des jours de f\u00eate \u00e9tant le centre autour duquel se r\u00e9unissent tous les membres de la famille pour partager la joie de la Nativit\u00e9. (trad. : Costin Grigore)<\/p>\n
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