{"id":432182,"date":"2014-04-19T13:25:00","date_gmt":"2014-04-19T10:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/la-paque-orthodoxe-id432182.html"},"modified":"2014-04-19T13:25:00","modified_gmt":"2014-04-19T10:25:00","slug":"la-paque-orthodoxe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/nos-emissions\/fetes-et-traditions\/la-paque-orthodoxe-id432182.html","title":{"rendered":"La P\u00e2que orthodoxe"},"content":{"rendered":"<p>        P\u00e2ques est la f\u00eate la plus importante de la chr\u00e9tient\u00e9. La R\u00e9surrection du Seigneur est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par les grands cultes chr\u00e9tiens, chaque ann\u00e9e, \u00e0 des dates diff\u00e9rentes, calcul\u00e9es suivant deux ph\u00e9nom\u00e8nes naturels. Depuis le concile \u0153cum\u00e9nique de Nic\u00e9e, en l\u2019an 325, les P\u00e2ques sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es le dimanche suivant la pleine lune apr\u00e8s l\u2019\u00e9quinoxe de  printemps. Ainsi, le Patriarcat orthodoxe d\u2019Alexandrie calcule, chaque ann\u00e9e, la date de la f\u00eate et la communique aux autres \u00e9glises du m\u00eame rite. Ce n\u2019est qu\u2019un rep\u00e8re g\u00e9n\u00e9rique pour comprendre la variation de la date des P\u00e2ques, parce qu\u2019apr\u00e8s le concile de Nic\u00e9e, beaucoup d\u2019autres modifications sont intervenues, tant sur le calendrier chr\u00e9tien que sur l\u2019interpr\u00e9tation du cycle cosmique.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>        Les pr\u00e9paratifs pour la R\u00e9surrection du Christ commencent par le Car\u00eame, qui est le plus long et le plus strict impos\u00e9 par l\u2019Eglise orthodoxe. Ces pr\u00e9paratifs rappellent les 40 jours de je\u00fbne observ\u00e9es par J\u00e9sus avant de commencer son activit\u00e9 messianique. Le mot \u00ab P\u00e2ques \u00bb, qui d\u00e9signe la f\u00eate de la R\u00e9surrection du Seigneur, tire son \u00e9tymologie du terme h\u00e9breu \u00ab Pessah \u00bb, qui signifie \u00ab passage \u00bb. La P\u00e2que juive c\u00e9l\u00e9brait la travers\u00e9e de la mer Rouge, la fuite du servage d\u2019Egypte vers la terre promise de Canaan. Les P\u00e2ques chr\u00e9tiennes sont une f\u00eate de l\u2019esp\u00e9rance, une promesse de renouveau spirituel et de vie \u00e9ternelle \u00e0 laquelle l\u2019homme peut acc\u00e9der apr\u00e8s la mort.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Voici les explications de Delia Suiogan, ethnologue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Nord, de Baia Mare : <em>\u00ab P\u00e2ques, c\u2019est la grande f\u00eate de la renaissance par la R\u00e9surrection. L\u2019homme du monde traditionnel croit en cette mort r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, qui donne la chance de rena\u00eetre \u00e0 un \u00e9tat sup\u00e9rieur. Bien s\u00fbr, P\u00e2ques se place sous le signe du sacrifice supr\u00eame du Christ R\u00e9dempteur. Il s\u2019agit aussi du sacrifice de Dieu le P\u00e8re, parce qu\u2019il a envoy\u00e9 son fils dans le monde afin qu\u2019il se sacrifie pour les hommes faits d\u2019apr\u00e8s Son apparence. Ces croyances li\u00e9es \u00e0 la renaissance existaient en tant que telles bien avant le christianisme, quand l\u2019id\u00e9e de cycles r\u00e9p\u00e9t\u00e9s s\u2019appliquait tant \u00e0 la nature qu\u2019aux hommes. La renaissance donne le droit de renoncer aux t\u00e9n\u00e8bres, au chaos, et \u00e0 refaire l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e9quilibre et d\u2019harmonie \u00bb.<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Apr\u00e8s le Dimanche des Rameaux, qui marque l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem, et la Semaine Sainte qui culmine par le Vendredi Saint, les chr\u00e9tiens orthodoxes des quatre coins de la Roumanie attendent la R\u00e9surrection du Seigneur. C\u2019est le moment o\u00f9 les fid\u00e8les re\u00e7oivent la Lumi\u00e8re, pendant la messe de minuit.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Peindre et d\u00e9corer les oeufs le Jeudi Saint est une autre tradition ancienne respect\u00e9e de nos jours encore tant dans les communaut\u00e9s traditionnelles que dans les villes. L\u2019\u0153uf est le symbole de la vie et de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, alors que le rouge dont il est peint rappelle le sacrifice du Christ sur la croix.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Le repas du Dimanche de P\u00e2ques est tout aussi important, comme nous l\u2019explique Delia Suiogan: <em>\u00ab Une autre belle coutume est celle de porter les aliments \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour qu\u2019ils soient b\u00e9nis. Personne n\u2019entame les plats avant qu\u2019ils ne soient b\u00e9nis. Ce rituel est toujours vivant au Maramures (dans le nord de la Roumanie), et c\u2019est vraiment merveilleux de voir le dimanche de P\u00e2ques les cours des \u00e9glises envahies par des gens portant des paniers remplis d\u2019aliments dont ils vont se r\u00e9galer aux c\u00f4t\u00e9s de leurs familles r\u00e9unies autour de la table. Parmi les produits qui doivent absolument \u00eatre b\u00e9nis mentionnons la \u00ab pasca \u00bb &#8212; une tarte aux fromage doux et raisins secs. S\u2019y ajoute le jambon de porc, consomm\u00e9 m\u00eame avant d\u2019introduire la viande d\u2019agneau comme plat pascal traditionnel. Ce jambon a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 No\u00ebl et fum\u00e9 pour le repas de P\u00e2ques. Au Maramures, l\u2019agneau farci ne manque pas du menu pascal. Il est farci d\u2019\u0153ufs et de fines herbes qui symbolisent la croissance, la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. Tous les aliments pr\u00e9par\u00e9s pour f\u00eater P\u00e2ques \u00ab parlent \u00bb du sacrifice: le grain de bl\u00e9 se sacrifie pour \u00eatre transform\u00e9 en farine, l\u2019\u0153uf bouilli annule ses caract\u00e9ristiques renvoyant \u00e0 la fertilit\u00e9. La vigne se transforme en vin. L\u2019agneau est le plus important, car il symbolise le Seigneur lui-m\u00eame. Par tous ces aliments, les chr\u00e9tiens orthodoxes assument \u00e0 leur tour le sacrifice du Christ. \u00bb <\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Bien que ce soit un moment solennel, la f\u00eate de P\u00e2ques est aussi un moment de joie pour les orthodoxes. La joie de c\u00e9l\u00e9brer la R\u00e9surrection et la vie \u00e9ternelle rendue possible par le sacrifice du Seigneur.  (trad. Ligia Mihaiescu, Valentina Beleavski)<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P\u00e2ques est la f\u00eate la plus importante de la chr\u00e9tient\u00e9. La R\u00e9surrection du Seigneur est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par les grands cultes chr\u00e9tiens, chaque ann\u00e9e, \u00e0 des dates diff\u00e9rentes, calcul\u00e9es suivant deux ph\u00e9nom\u00e8nes naturels. 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La R\u00e9surrection du Seigneur est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par les grands cultes chr\u00e9tiens, chaque ann\u00e9e, \u00e0 des dates diff\u00e9rentes, calcul\u00e9es suivant deux ph\u00e9nom\u00e8nes naturels. Depuis le concile \u0153cum\u00e9nique de Nic\u00e9e, en l\u2019an 325, les P\u00e2ques sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es le dimanche suivant la pleine lune apr\u00e8s l\u2019\u00e9quinoxe de printemps. 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