Dans le cadre des soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles d’antan, les gens
\nrespectaient strictement les rituels de protection des r\u00e9coltes d\u00e8s le d\u00e9but de
\nla saison chaude. Dans le calendrier traditionnel, le mois de mai est marqu\u00e9
\npar une f\u00eate presqu’oubli\u00e9e dans les communaut\u00e9s rurales d’aujourd’hui. Il
\ns’agit d’une s\u00e9rie de rituels agraires, dont le but de prot\u00e9ger les cultures contre
\nl’invasion des insectes et d’autres cr\u00e9atures nuisibles. Le moment appel\u00e9 le \u00ab Ghermanul
\nviermilor \u00bb\/\u00ab Le Gherman des vers \u00bb ou plut\u00f4t \u00ab des
\nchenilles \u00bb a une importance cruciale pour l’avenir des r\u00e9coltes et c’est
\npourquoi il est li\u00e9 au calendrier religieux. <\/p>\n
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Explication avec Delia Suiogan, ethnologue \u00e0 l’Universit\u00e9
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Le jour du Gherman, les femmes des communaut\u00e9s
<\/p>\n
D\u00e9tails avec Delia Suiogan : \u00ab Le jour du
<\/p>\n
Dans certaines r\u00e9gions ethnographiques du centre de la
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans le cadre des soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles d’antan, les gens
respectaient strictement les rituels de protection des r\u00e9coltes d\u00e8s le d\u00e9but de
la saison chaude. Dans le calendrier traditionnel, le mois de mai est marqu\u00e9
par une f\u00eate presqu’oubli\u00e9e dans les communaut\u00e9s rurales d’aujourd’hui. Il
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\ndu Nord de Baia Mare : \u00ab A l’origine, c’\u00e9tait une f\u00eate consacr\u00e9e \u00e0 la
\npluie excessive. On consid\u00e9rait le Gherman comme un demi-dieu, une sorte de
\nm\u00e9diateur aupr\u00e8s du Soleil, qui \u00e9tait le dieu le plus important dans la
\nmythologie pr\u00e9chr\u00e9tienne. Le \u00ab Gherman des vers \u00bb est une extension
\nde cette f\u00eate d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la pluie parce que nous sommes d\u00e9j\u00e0 en \u00e9t\u00e9 et que les
\nvers commencent \u00e0 attaquer les r\u00e9coltes. D’ailleurs, on croyait que la pluie
\nexcessive favorisait l’apparition des vers. La journ\u00e9e du \u00ab Gherman \u00bb,
\nqui avait une date fixe dans certaines r\u00e9gions, est marqu\u00e9e si besoin est,
\nlorsque les vergers sont envahis par les chenilles. \u00bb<\/em> <\/p>\n
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\ntraditionnelles tentaient de prot\u00e9ger les cultures plant\u00e9es au printemps contre les attaques des insectes nuisibles par des rituels exhortant la divinit\u00e9 \u00e0 \u00e9pargner
\nleurs champs. Les communaut\u00e9s archa\u00efques, d\u00e9pendantes des r\u00e9coltes de la terre,
\nont transmis des coutumes dont les \u00e9chos ont int\u00e9gr\u00e9 aussi la culture roumaine.
\nLes rituels d\u00e9roul\u00e9s \u00e0 l’occasion du \u00ab Gherman des vers \u00bb portent des
\nsymboles ancestraux. <\/p>\n
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\nGherman, ni hommes, ni femmes ne travaillaient point. On disait d’ailleurs qui
\ncelui qui travaillait le jour du Gherman allait \u00eatre attaqu\u00e9 par les vers. Leurs
\ncibles \u00e9taient les r\u00e9coltes de bl\u00e9, de ma\u00efs, mais aussi les moutons qui
\nrisquaient d’attraper des parasites. Il s’agit donc d’une f\u00eate pr\u00e9chr\u00e9tienne,
\nqui a re\u00e7u pourtant des connotations chr\u00e9tiennes, \u00e9tant reli\u00e9e au Saint Gherman.
\nElle symbolise aussi la relation directe entre l’Homme et la
\nnature \u00bb. <\/em><\/p>\n
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\nRoumanie cette f\u00eate est connue aussi sous le nom de \u00ab Harmanul
\nviermilor \u00bb\/ \u00ab Le Harman des vers \u00bb. Pour les communaut\u00e9s
\narcha\u00efques roumaines, le bon d\u00e9roulement de la vie au cours d’une ann\u00e9e
\nd\u00e9pendait en grande mesure de la fertilit\u00e9 de la terre, mais aussi des mesures
\nentreprises pour prot\u00e9ger les futures r\u00e9coltes tout le long de l’\u00e9t\u00e9. <\/p>\n