Cette appellation rappelle les forgerons du pass\u00e9 qui confectionnaient pendant l’hiver les outils agricoles utilis\u00e9s au cours des travaux du printemps. Toutes les activit\u00e9s des habitants des villages roumains \u00e9taient \u00e9troitement li\u00e9es au calendrier chr\u00e9tien orthodoxe, qui r\u00e9gissait en fait toute la vie des fid\u00e8les : les jours de travail et de repos, les \u00e9v\u00e9nements tels mariages et bapt\u00eames et ainsi de suite. Le mois de f\u0103urar commen\u00e7ait par la f\u00eate de Saint Trifon, n\u00e9 \u00e0 la fin du 3e si\u00e8cle, dans une r\u00e9gion \u00e0 population grecque, situ\u00e9e sur le territoire actuel de la Turquie. On dit que Dieu lui donna d\u00e8s son enfance le pouvoir de gu\u00e9rir les malades et de lutter contre les d\u00e9mons. Dans l’espace roumain, Saint Trifon \u00e9tait le protecteur des vignes et des vergers, puisqu’il pouvait tenir \u00e0 l’\u00e9cart les insectes nuisibles. Par cons\u00e9quent, afin de prot\u00e9ger les r\u00e9coltes, les paysans marquaient strictement cette f\u00eate. Le 1er f\u00e9vrier, \u00e0 la Saint Trifon donc, ils ne travaillaient pas, mais se rendaient \u00e0 l’\u00e9glise pour prendre de l’eau b\u00e9nite et arroser les arbres et les futurs potagers. <\/p>\n
Le deuxi\u00e8me jour du mois de f\u00e9vrier marque dans le calendrier religieux le 40e jour depuis la naissance de J\u00e9sus-Christ. Traditionnellement, c’est la Journ\u00e9e de l’ours, ou la f\u00eate de la \u00ab Stretenia \u00bb une sainte qui aidait les personnes besogneuses. Dans les r\u00e9gions de montagne, les parents mettaient du gras d’ours sur la peau des enfants, afin de pouvoir transf\u00e9rer la puissance de cet animal aux enfants, alors que les malades \u00e9taient soign\u00e9s par la fum\u00e9e produite en br\u00fblant des poils d’ours. C’\u00e9tait toujours l’ours et son comportement qui constituait un rep\u00e8re pour pr\u00e9voir la m\u00e9t\u00e9o : si ce jour, le 2 f\u00e9vrier, \u00e9tait un jour ensoleill\u00e9 et l’ours sortait de sa tani\u00e8re, mais il rentrait aussit\u00f4t effray\u00e9 par sa propre ombre, l’hiver allait se prolonger pour six semaines de plus. Si, au contraire, le ciel \u00e9tait couvert et l’ours ne pouvait pas voir sa propre ombre et par cons\u00e9quent il restait dehors, le froid allait s’adoucir, signe du printemps qui approchait. <\/p>\n
Le saint martyr Vasile (Basile), qui a v\u00e9cu au d\u00e9but du 4e si\u00e8cle et qui figure dans le calendrier chr\u00e9tien orthodoxe le 11 f\u00e9vrier, est le protecteur des oiseaux sauvages et des femmes enceintes. On croyait qu’\u00e0 compter de ce jour, les oiseaux migrateurs commen\u00e7aient \u00e0 rentrer et \u00e0 chanter. C’est pourquoi il fallait absolument prier afin de prot\u00e9ger les r\u00e9coltes contre les incursions des oiseaux et des animaux. Les femmes enceintes \u00e9taient \u00e9galement tenues de prier et de respecter le car\u00eame afin de donner naissance \u00e0 des enfants sains. <\/p>\n
Apr\u00e8s avoir connu un regain de popularit\u00e9 suite \u00e0 l’importation de l’\u00e9quivalent occidental de la f\u00eate des amoureux, la Saint Valentin, la f\u00eate roumaine du Dragobete est de nos jours une des f\u00eates culturelles et commerciales les plus connues en Roumanie. Fils de tante Dochia, figure importante de la mythologie autochtone, le Dragobete est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 24 f\u00e9vrier. Les jeunes femmes mettaient leurs meilleurs v\u00eatements et partaient \u00e0 la recherche des premi\u00e8res fleurs du printemps. Bref, on croyait que l’amour pur des jeunes serait prot\u00e9g\u00e9 pour toujours par cette cr\u00e9ature mythique appel\u00e9e Dragobete. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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