Surnomm\u00e9 dans le monde moderne \u00ab le mois des cadeaux \u00bb,
\nd\u00e9cembre a des significations bien profondes dans la tradition populaire
\nroumaine. C’est le temps des changements \u00e0 l’approche de la fin d’une ann\u00e9e,
\nanim\u00e9e par l’espoir d’un nouveau d\u00e9but pour l’ann\u00e9e qui suit. Son point central
\n: No\u00ebl – la f\u00eate de la naissance de J\u00e9sus Christ. Des rites importants ont lieu
\ndans la tradition roumaine en cette p\u00e9riode de f\u00eate. Les pr\u00e9paratifs d\u00e9marrent
\nvers la fin du car\u00eame et ils sont pr\u00e9sents non seulement dans l’espace roumain,
\nmais aussi dans l’ensemble de l’espace des Balkans.<\/p>\n
<\/p>\n
C’est par la Saint Nicolas, du 6 d\u00e9cembre, que d\u00e9marre
<\/p>\n
Puis,
<\/p>\n
L’ethnologue
Dans
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Surnomm\u00e9 dans le monde moderne \u00ab le mois des cadeaux \u00bb,
d\u00e9cembre a des significations bien profondes dans la tradition populaire
roumaine. C’est le temps des changements \u00e0 l’approche de la fin d’une ann\u00e9e,
anim\u00e9e par l’espoir d’un nouveau d\u00e9but pour l’ann\u00e9e qui suit. Son point central
: No\u00ebl – la f\u00eate de la naissance […]<\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":164092,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[97162],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-432618","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fetes-et-traditions"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nla s\u00e9rie des f\u00eates de fin d’ann\u00e9e. Le Saint Nicolas est un personnage important
\naussi en Europe Occidentale, mais il a des symboles sp\u00e9cifiques dans la tradition
\nroumaine, explique Delia Suiogan, ethnologue \u00e0 l’Universit\u00e9 du Nord de Baia
\nMare : \u00ab S\u00e2nicoara (comme on appelle souvent le Saint Nicolas dans l’espace
\nroumain) fait partie des traditions populaires roumaines anciennes associ\u00e9es au
\nculte solaire. Il est le gardien du ciel et veille \u00e0 ce que le Soleil ne tombe
\npas du ciel et ne meure pas. C’est surtout dans la nuit du 5 au 6 d\u00e9cembre qu’il
\nsurveille le plus attentivement le Soleil et le lance de nouveau dans le ciel,
\nparce que c’est la p\u00e9riode de l’ann\u00e9e o\u00f9 la nuit est tr\u00e8s longue et les jours
\nsont de plus en plus courts. Face \u00e0 cet \u00e9tat de choses, le peuple roumain semble
\navoir trouv\u00e9 une solution pour remettre tout en ordre. D’ailleurs, on dit que c’est
\n\u00e0 compter du 6 d\u00e9cembre que les jours commencent peu \u00e0 peu \u00e0 devenir plus
\nlongs. Le P\u00e8re Nicolas a donc le r\u00f4le de d\u00e9fendre le temps. C’est une des divinit\u00e9s
\npr\u00e9chr\u00e9tiennes qui remettent les choses en ordre, doubl\u00e9s dans la religion par
\nun Saint chr\u00e9tien. \u00bb <\/em><\/p>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/p>\n
\nfin d\u00e9cembre, No\u00ebl est sans doute un des moments fondamentaux du monde
\nchr\u00e9tien. La naissance de J\u00e9sus-Christ est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e juste apr\u00e8s le solstice d’hiver
\n\u00e9tant donc superpos\u00e9e \u00e0 un autre culte solaire. <\/p>\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/p>\n
\nDelia Suiogan nous en parle : \u00ab Il faut dire d\u00e8s le d\u00e9but que c’est
\nune f\u00eate tr\u00e8s, tr\u00e8s ancienne. Cette journ\u00e9e \u00e9tait marqu\u00e9e par de nombreux
\npeuples, comme par exemple les Grecs, les Romains et les Slaves. Nous, les
\nRoumains, nous avons gard\u00e9 de nombreux \u00e9l\u00e9ments de cette f\u00eate, h\u00e9rit\u00e9s
\nnotamment des Daces et des Romains. C’est durant cette m\u00eame p\u00e9riode de l’ann\u00e9e,
\nque les Daces et les Romains c\u00e9l\u00e9braient un dieu du feu. Ce n’\u00e9tait pas un dieu
\nquelconque, c’\u00e9tait justement un dieu du feu du foyer familial, du feu de
\nsacrifice. D’o\u00f9 le rituel de sacrifier un cochon en ce jour de f\u00eate. Puis du 17
\nau 30 d\u00e9cembre, les Roumains c\u00e9l\u00e9braient les journ\u00e9es de Saturne et avaient l’habitude
\nde sacrifier une truie blanche le 19 ou 20 d\u00e9cembre, justement parce que le
\ndieu auquel elle \u00e9tait destin\u00e9e \u00e9tait une divinit\u00e9 solaire. Donc pour eux, le
\nDieu du feu \u00e9tait aussi le Dieu du Soleil. \u00bb <\/em> <\/p>\n
<\/em><\/p>\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/p>\n
\nla mentalit\u00e9 populaire, les f\u00eates marquant des moments de passage d’un temps \u00e0 un
\nautre sont cens\u00e9es r\u00e9tablir l’\u00e9quilibre du monde traditionnel et, le plus important,
\nelles devaient d\u00e9terminer les gens \u00e0 retrouver cet \u00e9tat de mani\u00e8re consciente.
\nC’est pourquoi, au-del\u00e0 de la dimension commerciale qui lui a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9e par
\nla soci\u00e9t\u00e9 moderne, le mois de d\u00e9cembre est dans la mentalit\u00e9 traditionnelle le
\nmoment o\u00f9 le temps se transforme. (Trad. Valentina Beleavski)<\/p>\n