Selon la tradition populaire, les
\nRoumains c\u00e9l\u00e8brent \u00e0 la mi-septembre certains personnages de contes de f\u00e9es
\nappel\u00e9s les \u00ab Filipii \u00bb d’automne ou \u00ab Tristfeti\u0163ele \u00bb. Ces
\nderniers sont en fait des repr\u00e9sentations du bien qui punissent et d\u00e9fendent \u00e0
\nla fois, gr\u00e2ce \u00e0 leurs pouvoirs magiques. Delia Suiogan, ethnologue \u00e0
\nl’Universit\u00e9 du Nord de Baia Mare, fait le point :<\/p>\n
\n
\n
\n
<\/p>\n
\u00ab Le mois du septembre,
Les interdictions les plus importantes
\u00ab C’est vrai qu’en dehors des
Selon la tradition populaire, les
Roumains c\u00e9l\u00e8brent \u00e0 la mi-septembre certains personnages de contes de f\u00e9es
appel\u00e9s les \u00ab Filipii \u00bb d’automne ou \u00ab Tristfeti\u0163ele \u00bb. Ces
derniers sont en fait des repr\u00e9sentations du bien qui punissent et d\u00e9fendent \u00e0
la fois, gr\u00e2ce \u00e0 leurs pouvoirs magiques. Delia Suiogan, ethnologue \u00e0
l’Universit\u00e9 du Nord de […]<\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":387956,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[97162],"tags":[92461],"coauthors":[],"class_list":["post-432753","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fetes-et-traditions","tag-septembre"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nappel\u00e9 dans le calendrier populaire \u00ab R\u0103pciune \u00bb (note de la
\nr\u00e9daction : mot d’origine inconnue, impossible de le traduire), marque le
\nd\u00e9but de la saison froide. Surtout apr\u00e8s le 23 septembre, au moment de
\nl’\u00e9quinoxe, le jour devient aussi long que la nuit et le soleil perd de son
\npouvoir. Les gens de toutes les communaut\u00e9s traditionnelles respectaient ces
\ndiverses f\u00eates. Elles \u00e9taient li\u00e9es \u00e0 la fois \u00e0 l’homme et \u00e0 la terre. Pour les
\nRoumains, la terre a toujours \u00e9t\u00e9 l’\u00e9l\u00e9ment central. En septembre, les brebis
\nsont d\u00e9j\u00e0 redescendues de la montagne et se trouvent dans le village. Les
\nb\u00e9liers rejoignent les brebis. Tout un syst\u00e8me de renaissance apr\u00e8s la mort prend
\nalors forme. Toutes les f\u00eates qui pr\u00e9c\u00e8dent le mois d’octobre sont li\u00e9es \u00e0
\nl’id\u00e9e de vaincre la mort par des formes symboliques de renaissance. Selon de
\nnombreuses croyances, les \u00ab Filipi \u00bb d’automne sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es en
\nnovembre, mais dans les calendriers les plus anciens les premiers
\n\u00ab Filipi \u00bb sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s d\u00e8s le mois de septembre. \u00bb <\/em><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
\n
\n
\n
<\/p>\n
\nrespect\u00e9es \u00e0 l’occasion des journ\u00e9es des \u00ab Filipi \u00bb dans la tradition
\npopulaire visent \u00e0 tenir les loups loin des foyers. Jadis, les gens couvraient d’argile
\nleurs chemin\u00e9es ainsi que les portes des po\u00eales et des crocs de loup \u00e9taient
\ngrav\u00e9s sur les \u00e9l\u00e9ments en bois des constructions. Les jours f\u00e9ri\u00e9s de la
\np\u00e9riode de l’\u00e9quinoxe \u00e9taient strictement respect\u00e9s, quelque soit le nom qu’il
\nleur soit donn\u00e9 dans les diff\u00e9rentes r\u00e9gions de Roumanie. Delia Suiogan,
\nethnologue \u00e0 l’Universit\u00e9 du Nord de Baia Mare, nous offre encore quelques
\nd\u00e9tails :<\/p>\n
\n
\n
\n
<\/p>\n
\nCarpates, ces p\u00e9riodes sont aussi appel\u00e9es les \u00ab Tristfete \u00bb.
\nQu’elles soient appel\u00e9es \u00ab Filipi \u00bb ou \u00ab Tristfete \u00bb,
\nl’\u00e9l\u00e9ment central de ces festivit\u00e9s reste le loup. C’est un animal symbolique.
\nD’ailleurs, beaucoup de f\u00eates et de rites lui sont consacr\u00e9s jusqu’au mois de
\nmars. Le loup fait aussi bien partie de la cat\u00e9gorie des bons que des mauvais
\nanimaux. Alors, si les habitants lui rendent hommage, il aura une action
\nb\u00e9n\u00e9fique sur leur foyer. Ceux qui, par contre, choisiraient de ne pas
\nrespecter cette tradition, seront punis. \u00bb<\/em><\/p>\n
\n
\n
\n
\nPendant
\nla p\u00e9riode des \u00ab Filipi \u00bb les gens des villages traditionnels ne fauchaient,
\nni ne labouraient, ni ne sortaient les ordures des maisons et ne pr\u00eataient pas
\nnon plus d’argent. Ils pensaient que toutes ces actions pouvaient ouvrir la
\nbouche du loup et que celui-ci pouvait donc attaquer les animaux des foyers ou
\nles habitants. Qui plus est, on \u00e9vitait les conflits entre les membres de la
\ncommunaut\u00e9, puisqu’\u00e0 cette p\u00e9riode, on croyait que m\u00eame les conflits banals
\npouvaient \u00eatre dangereux. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"