Les soi-disant \u00ab Berbecari \u00bb
\nsont des personnages de la mythologie roumaine li\u00e9s \u00e0 l’une des occupations les
\nplus importantes de la campagne roumaine: celle de berger. Tout comme les
\n\u00ab Filipi \u00bb d’automne (dont nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 lors des \u00e9pisodes
\npr\u00e9c\u00e9dents de cette rubrique), les \u00ab Berbecari \u00bb sont \u00e0 leur tour des
\npersonnages issus du calendrier des f\u00eates et traditions populaire d’automne. En
\nRoumanie, tout comme dans la r\u00e9gion des Balkans, les bergers font leur travail
\nselon des normes tr\u00e8s strictes qui remontent dans la nuit du temps. Les
\nBerbecari ont donc pour mission de prot\u00e9ger les troupeaux de l’attaque des
\nloups, d’o\u00f9 l’importance de la f\u00eate qui leur est consacr\u00e9e \u00e0 travers la
\nRoumanie. <\/p>\n
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L’ethnologue Florin-Ionu\u021b Filip Neac\u0219u nous dit davantage sur le r\u00f4le
\nqu’ils occupent dans le calendrier des traditions roumaines. <\/p>\n
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\u00ab Il s’agit d’une f\u00eate traditionnelle en milieu pastoral c\u00e9l\u00e9br\u00e9e aussi
\nbien dans les pays balkaniques, qu’en Roumanie. Cette f\u00eate est tr\u00e8s importante,
\npuisqu’elle marque un rituel par lequel les troupeaux sont prot\u00e9g\u00e9s contre les
\nmaux qui risquent \u00e0 survenir en hiver. Dans le calendrier populaire, les
\nJourn\u00e9es des \u00ab Berbecari \u00bb sont du 26 au 29 septembre et elles sont
\nconsacr\u00e9es aux rituels de protection contre les loups. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que
\ncommence l’accouplement aussi bien des moutons, que de leurs ennemis, les loups.
\nLes \u00ab Berbecari \u00bb prennent soin des troupeaux de moutons, assurant
\nleur protection pour le bien-\u00eatre des communaut\u00e9s pastorales roumaines et
\nbalkaniques. \u00bb<\/p>\n
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Respect\u00e9es jadis par toutes les
\ncommunaut\u00e9s des bergers de Roumanie et des Balkans, les Journ\u00e9es des
\n\u00ab Berbecari \u00bb s’accompagnaient de nombreuses interdictions dans la
\nvie domestique. Florin-Ionu\u021b Filip Neac\u0219u nous en donne plus de d\u00e9tails :<\/p>\n
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\u00ab Pendant les jours consacr\u00e9s aux Berbecari, les paysans se voyaient obliger de respecter plusieurs interdictions. Par exemple, ils n’avaient pas le droit
\nde se servir des objets pointus ou des outils pour couper. Ils ne jetaient pas
\nles cendres de l’\u00e2tre de peur que les louves ne les retrouvent et ne mangent
\npas les braises ce qui, disaient les paysans, leur aurait permis d’avoir des
\nlouveteaux pr\u00eats \u00e0 attaquer les brebis. Dans la r\u00e9gion sous-carpatique, la
\nc\u00e9l\u00e9bration des \u00ab Berbecari \u00bb s’accompagnait de nombreuses autres
\ninterdictions. Il \u00e9tait interdit de faucher ou de coudre. Le premier des jours
\nconsacr\u00e9s aux Berbecari, il \u00e9tait
\nd\u00e9fendu de pr\u00eater des objets ou de donner des braises de l’\u00e2tre. Par ailleurs,
\nces jours l\u00e0, les moulins arr\u00eataient de fonctionner et il \u00e9tait interdit de
\nmoudre car, disaient les bergers, une telle activit\u00e9 \u00e9tait susceptible
\nd’attirer les loups. Tout comme les \u00ab Filipi \u00bb d’automne, les \u00ab Berbecari \u00bb,
\nmontraient la forte pr\u00e9occupation des communaut\u00e9s rurales pour prot\u00e9ger les
\ntroupeaux \u00e0 l’approche de l’hiver.\u00bb<\/p>\n
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\nDans
\nles r\u00e9gions montagneuses de Roumanie, le loup \u00e9tait le principal protagoniste
\ndes contes de f\u00e9es et des l\u00e9gendes populaires. Il s’agissait d’une b\u00eate f\u00e9roce,
\nparticuli\u00e8rement intelligente, int\u00e9gr\u00e9e au sein d’une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur des
\nhi\u00e9rarchies et des r\u00e8gles complexes. Dans le mental collectif de la campagne
\nroumaine, il suffisait de respecter quelques contraintes pour bloquer les ph\u00e9nom\u00e8nes
\nn\u00e9gatifs ou pour chasser les animaux sauvages qui mena\u00e7aient les troupeaux. Par
\ncons\u00e9quent, la c\u00e9l\u00e9bration des \u00ab Berbecari \u00bb, avec toutes les
\nrestrictions qui en d\u00e9coulaient, avait pour but d’\u00e9quilibrer le rapport de
\nforce entre le milieu paysan et celui sauvage. (Trad. Andra Juganaru)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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