{"id":433254,"date":"2015-12-18T12:44:00","date_gmt":"2015-12-18T10:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/la-premiere-ecole-des-metiers-de-bucarest-id433254.html"},"modified":"2015-12-18T12:44:00","modified_gmt":"2015-12-18T10:44:00","slug":"la-premiere-ecole-des-metiers-de-bucarest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/archives\/ils-sont-celebres-ils-sont-roumains\/la-premiere-ecole-des-metiers-de-bucarest-id433254.html","title":{"rendered":"La premi\u00e8re \u00e9cole des m\u00e9tiers de Bucarest"},"content":{"rendered":"<p>Le d\u00e9veloppement de la capitale et l&rsquo;apparition des fabriques \u00e0 travers le pays ont mis en \u00e9vidence la n\u00e9cessit\u00e9 de la formation aux m\u00e9tiers de l&rsquo;artisanat. D&rsquo;o\u00f9 la cr\u00e9ation de maintes \u00e9coles sp\u00e9cialis\u00e9es, dont l&rsquo;\u00e9cole des m\u00e9tiers baptis\u00e9e &lsquo;Le Marteau&rsquo;. <\/p>\n<p>Plusieurs premi\u00e8res en mati\u00e8re de programme scolaire sont li\u00e9es \u00e0 celle-ci, affirme notre interlocutrice Anca Tudorancea, historienne au Centre pour la recherche sur l&rsquo;histoire des Juifs de Roumanie: <em class=cms-italic>\u00ab L&rsquo;\u00e9cole des m\u00e9tiers Le Marteau a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re en son genre de Roumanie. L&rsquo;initiative de sa cr\u00e9ation remonte \u00e0 1897. Elle a \u00e9galement compt\u00e9 parmi les premiers \u00e9tablissements scolaires du pays \u00e0 dispenser les cours en anglais. A l&rsquo;instar des autres \u00e9coles juives, primaires ou commerciales qui voient le jour dans le Bucarest du d\u00e9but du XX e si\u00e8cle, celle-ci est n\u00e9e d&rsquo;une n\u00e9cessit\u00e9. Vers la fin du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent, avaient \u00e9t\u00e9 vot\u00e9es deux lois qui excluaient les \u00e9l\u00e8ves juifs de l&rsquo;enseignement public roumain. Cette \u00e9cole des m\u00e9tiers devait donc r\u00e9pondre au besoin de la communaut\u00e9 juive d&rsquo;int\u00e9grer ses membres dans la soci\u00e9t\u00e9. Le programme de cette \u00e9cole \u00e9tait tout \u00e0 fait r\u00e9volutionnaire pour ces temps-l\u00e0. Tout d&rsquo;abord parce qu&rsquo;il mettait l&rsquo;accent sur la pratique  dans les ateliers et sur les diff\u00e9rentes conf\u00e9rences de vulgarisation des savoirs. Il n&rsquo;\u00e9tait pas rare que les apprentis ferblantiers, serruriers ou menuisier assistent \u00e0 des conf\u00e9rences donn\u00e9es par les meilleurs sp\u00e9cialistes du monde juif dans des domaines tel la musique. A un moment donn\u00e9, on a m\u00eame cr\u00e9\u00e9 une fanfare de l&rsquo;\u00e9cole. Comme les \u00e9l\u00e8ves b\u00e9n\u00e9ficiaient d&rsquo;internat depuis 1909, ils avaient plus de temps \u00e0 leur disposition pour cultiver d&rsquo;autres habilet\u00e9s aussi. Vers 1915, on leur parlait m\u00eame du cin\u00e9ma ou de l&rsquo;histoire universelle, ce qui ne se passait pas dans les \u00e9coles de l&rsquo;enseignement public. <\/em><\/p>\n<p>Le fondateur de l&rsquo;\u00e9cole des m\u00e9tiers \u00ab Le Marteau \u00bb a \u00e9t\u00e9 Adolf Solomon, propri\u00e9taire d&rsquo;une fabrique de meubles en m\u00e9tal, de Bucarest.  Son but \u00e9tait non seulement de former ses futures ouvriers, mais aussi et  surtout d&rsquo;offrir une chance aux enfants juifs habitant \u00e0 proximit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9cole,  \u00e0 savoir dans les quartiers pauvres de Dude\u015fti et de V\u0103c\u0103re\u015fti. Dans les ann\u00e9es 1930, l&rsquo;\u00e9cole accueillait aussi des enfants issus de familles chr\u00e9tiennes ou musulmanes. Puisque bien de ces enfants provenaient des milieux d\u00e9favoris\u00e9s, l&rsquo;\u00e9cole leur accordait des bourses. Certains recevaient m\u00eame des v\u00eatements, des fournitures scolaires et de la nourriture. L&rsquo;argent n\u00e9cessaire au fonctionnement de l&rsquo;\u00e9cole avait pour source la vente des objets sortis des mains de ces \u00e9l\u00e8ves. Une partie de ces objets se retrouvait aussi dans les synagogues. Il s&rsquo;agissait de cl\u00f4tures m\u00e9talliques, de cand\u00e9labres, des menoras ou d&rsquo;autres objets de culte sp\u00e9cifiques. Pourtant, bien des ornements en fer fabriqu\u00e9s dans les ateliers de cette \u00e9cole d\u00e9coraient les b\u00e2timents la\u00efcs aussi. <\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9cole fond\u00e9e par Adolf Solomon se pr\u00e9occupait constamment de rechercher des sources de financement, pr\u00e9cise Anca Tudorancea : <em class=cms-italic>Adolf Solomon est l&rsquo;initiateur de cette \u00e9cole, celui qui maintes fois d\u00e9pens\u00e9 son propre argent pour la soutenir. Certains rapports d&rsquo;activit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9cole mentionnent l&rsquo;existence d&rsquo;une v\u00e9ritable communion entre les contrema\u00eetres et les \u00e9l\u00e8ves. Si au d\u00e9but l&rsquo;\u00e9cole comptait seulement 30 \u00e9l\u00e8ves, leur nombre s&rsquo;est accru au fil du temps, jusqu&rsquo;\u00e0 atteindre une moyenne annuelle de 60 \u00e0 80. Il y eut m\u00eame des ann\u00e9es o\u00f9 ils \u00e9taient 150. Les difficult\u00e9s n&rsquo;ont pas manqu\u00e9, mais en dehors de son appui financier, Adolf Solomon, r\u00e9digeait aussi des rapports et des  demandes de subvention, adress\u00e9es aux diff\u00e9rentes institutions internationales, dont The Jewish Colonization Associationqui couvrait un quart des besoins financiers. L&rsquo;\u00e9cole parvenait donc \u00e0 d\u00e9rouler tant bien que mal son activit\u00e9. Malheureusement, dans l&rsquo;intervalle 1906 &#8211; 1909, l&rsquo;\u00e9cole a d\u00fb fermer ses portes en raison du manque de fonds, malgr\u00e9 ses bons r\u00e9sultats et le fait que les artisans qu&rsquo;elle avait form\u00e9s \u00e9taient arriv\u00e9s \u00e0 travailler m\u00eame \u00e0 Los Angeles et \u00e0 New York.<\/em><\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9cole a travers\u00e9 d&rsquo;autres moments difficiles aussi, comme ceux de l&rsquo;occupation de 1917, lorsqu&rsquo;une partie des ses locaux ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s en \u00e9curies pour la cavalerie allemande. Ses anciens \u00e9l\u00e8ves ont toujours trouv\u00e9 de l&#8217;emploi dans le pays et \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger. Certains d&rsquo;entre eux ont racont\u00e9 combien appr\u00e9ci\u00e9 \u00e9tait leur savoir-faire dans les Etats-Unis, ajoute Anca Tudorancea: Frank Silberstein \u00e9crivait en 1906 depuis Los Angeles:<em class=cms-italic> J&rsquo;ai suivi des cours de ferblanterie \u00e0 de l&rsquo;Ecole \u00ab Le Marteau \u00bb. Le sort a voulu que j&rsquo;arrive en Am\u00e9rique. D\u00e8s mon premier jour ici j&rsquo;ai senti que mon  m\u00e9tier \u00e9tait mon bracelet d&rsquo;or. J&rsquo;y ai rencontr\u00e9 d&rsquo;anciens camarades d&rsquo;\u00e9cole primaire. Ils n&rsquo;ont pas r\u00e9ussi \u00e0 trouver un emploi, m\u00eame s&rsquo;ils parlent bien l&rsquo;anglais, alors que moi, qui ne ma\u00eetrise pas la langue, j&rsquo;en ai trouv\u00e9 le jour m\u00eame de mon arriv\u00e9e. Vous imaginez combien grande est ma reconnaissance envers nos professeurs et notre ch\u00e8re \u00e9cole. <\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Nationalis\u00e9e en 1948, l&rsquo;\u00e9cole des m\u00e9tiers \u00ab Le Marteau \u00bb de Bucarest a heureusement continu\u00e9 \u00e0 fonctionner durant les ann\u00e9es du  communisme et m\u00eame jusqu&rsquo;il y a peu. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le d\u00e9veloppement de la capitale et l&rsquo;apparition des fabriques \u00e0 travers le pays ont mis en \u00e9vidence la n\u00e9cessit\u00e9 de la formation aux m\u00e9tiers de l&rsquo;artisanat. D&rsquo;o\u00f9 la cr\u00e9ation de maintes \u00e9coles sp\u00e9cialis\u00e9es, dont l&rsquo;\u00e9cole des m\u00e9tiers baptis\u00e9e &lsquo;Le Marteau&rsquo;. 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