Situ\u00e9e dans le nord-est de la Roumanie, la ville de Piatra Neam\u0163 a \u00e9t\u00e9 un important bourg commer\u00e7ant et manufacturier d\u00e8s le Moyen Age. Habit\u00e9 majoritairement par des Roumains, cette bourgade, \u00e9galement peupl\u00e9e de Saxons, de Magyars et de Juifs, a accueilli une des cours princi\u00e8res du vo\u00efvode moldave Etienne le Grand. La communaut\u00e9 juive de Piatra Neam\u0163 s’est agrandie au fil du temps, au point de constituer, vers la fin du 19e si\u00e8cle, la moiti\u00e9 de la population de la ville. Unique lieu de culte juif construit en bois \u00e0 \u00eatre conserv\u00e9 en Europe de l’Est, la synagogue du Baal Shem Tov de Piatra Neam\u0163 t\u00e9moigne de cette histoire florissante, affirme l’\u00e9crivain Emil Nicolae-Nadler, pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 juive de la ville. <\/p>\n
Emil Nicolae-Nadler: \u00ab Plusieurs synagogues de ce type, \u00e9rig\u00e9es sur les territoires actuels de l’Ukraine et de la Pologne, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites pendant la Seconde Guerre Mondiale. Epargn\u00e9e comme par miracle, celle de Piatra Neam\u0163 est rest\u00e9e debout. De nos jours, elle est la seule en Europe \u00e0 avoir conserv\u00e9 sa construction originelle, laquelle a subi uniquement des travaux de restauration. Son nom, Baal Shem Tov, est celui du p\u00e8re du hassidisme, important courant du juda\u00efsme, qui a introduit des \u00e9l\u00e9ments populaires dans le rituel religieux et la tradition juda\u00efque, ainsi que bien des choses relevant de la magie. Difficilement accept\u00e9e par la tradition rabbinique, la pens\u00e9e hassidique a finalement \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e, en raison du grand nombre de ses adeptes. A en croire la l\u00e9gende, le Baal Shem Tov se serait retir\u00e9 sur le Mont Ceahl\u0103u, qu’il avait choisi comme lieu de recueillement. On dit que, le jour du Sabbat, il descendait la montagne et se rendait \u00e0 la synagogue de Piatra Neam\u0163, qui se dressait sur le m\u00eame emplacement que celui de l’actuel lieu de culte. Baal Shem Tov est mort en 1760, 6 ans avant la construction de la synagogue en bois que l’on voit aujourd’hui, mais lors des travaux de restauration on a trouv\u00e9 des preuves attestant l’existence de la premi\u00e8re \u00bb. <\/em><\/p>\n S’il n’y a pas de documents prouvant la v\u00e9racit\u00e9 de cette l\u00e9gende, il existe, en \u00e9change, des donn\u00e9es sur l’anciennet\u00e9 de la communaut\u00e9 juive de Piatra Neam\u0163. En t\u00e9moignent, entre autres, les pierres tombales dat\u00e9es de 1620 – 1640 d\u00e9couvertes dans le vieux cimeti\u00e8re juif de la ville. En 1766, le prince r\u00e9gnant de Moldavie, Grigore Ghica III, signait l’acte de fondation de cette synagogue. Il autorisait les Juifs \u00e0 dresser un lieu de culte, tout en leur imposant certaines conditions, pr\u00e9cise Emil Nicolae-Nadler : \u00ab Elle est construite en bois et ses assises sont situ\u00e9es \u00e0 1,80 m en dessous du niveau du sol, car Etienne le Grand avait \u00e9mis un d\u00e9cret aux termes duquel les \u00e9difices \u00e9rig\u00e9s \u00e0 une centaine de m\u00e8tres d’un lieu de culte chr\u00e9tien ne devaient pas d\u00e9passer la hauteur de ce dernier. Or le mur de l’ancienne cour princi\u00e8re de Piatra Neam\u0163 se trouvait \u00e0 quelque trente m\u00e8tres plus loin, juste en face de la synagogue. La particularit\u00e9 de la synagogue consiste dans les c\u00f4t\u00e9s assembl\u00e9s en queue d’aronde, dans les plans de construction et le mat\u00e9riel ligneux utilis\u00e9, \u00e0 savoir le bois de ch\u00eane et de sapin, rappelant les monast\u00e8res de la Vall\u00e9e de la Bistri\u0163a. Les travaux de construction, command\u00e9s par les communaut\u00e9s juives de la contr\u00e9e de Neam\u0163, ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par des ma\u00eetres artisans de l’endroit. \u00bb<\/em><\/p>\n Le caract\u00e8re unique de la synagogue du Baal Shem Tov de Piatra Neamt r\u00e9side donc non seulement dans le mat\u00e9riau de construction, \u00e0 savoir le bois, mais aussi et surtout dans son aspect qui renvoie aux \u00e9glises orthodoxes de la r\u00e9gion. Toutes ces caract\u00e9ristiques ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9es pendant les travaux de restauration effectu\u00e9s dans les ann\u00e9es 2007-2009. <\/p>\n <\/p>\n Emil Nicolae-Nadler : \u00ab Cette synagogue, nous l’avons con\u00e7ue plut\u00f4t comme un objectif culturel, un mus\u00e9e ou un monument historique. Elle abrite une sainte urne en bois. Objet du patrimoine depuis 1835, cette urne pr\u00e9sente beaucoup de d\u00e9corations traditionnelles et renferme un Sefer Torah ramen\u00e9 d’Isra\u00ebl en 2009, \u00e0 l’occasion de la r\u00e9ouverture de la synagogue, apr\u00e8s r\u00e9novation. Le balcon r\u00e9serv\u00e9 aux femmes et aux enfants a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en petit mus\u00e9e. Il abrite diff\u00e9rents objets – livres religieux, menoras (chandeliers juifs \u00e0 sept branches), photos et documents – ayant appartenu aux familles juives ou \u00e0 d’autres synagogues de Piatra Neam\u0163, qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9molies lors des travaux d’urbanisme. Les seuls \u00e0 y avoir \u00e9chapp\u00e9 sont la synagogue du Baal Shem Tov et le temple Leipziger. \u00bb <\/em><\/p>\n Chaque ann\u00e9e, d’avril \u00e0 octobre, Piatra Neam\u0163 re\u00e7oit la visite de 2000 \u00e0 2500 touristes qui s’int\u00e9ressent \u00e0 la pens\u00e9e hassidique et \u00e0 la synagogue du Baal Shem Tov. (Trad. Mariana Tudose) <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Situ\u00e9e dans le nord-est de la Roumanie, la ville de Piatra Neam\u0163 a \u00e9t\u00e9 un important bourg commer\u00e7ant et manufacturier d\u00e8s le Moyen Age. Habit\u00e9 majoritairement par des Roumains, cette bourgade, \u00e9galement peupl\u00e9e de Saxons, de Magyars et de Juifs, a accueilli une des cours princi\u00e8res du vo\u00efvode moldave Etienne le Grand. 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