Constantin Br\u0103iloiu est n\u00e9 le 13 ao\u00fbt 1893, \u00e0 Bucarest. Ce descendant d’une vieille famille de boyards de la r\u00e9gion d’Olt\u00e9nie, a commenc\u00e9 ses \u00e9tudes musicales \u00e0 Bucarest. Il a par la suite parachev\u00e9 sa formation \u00e0 Vienne, \u00e0 Vevey, Lausanne et \u00e0 Paris.<\/p>\n
Invit\u00e9 au micro de RRI, Nicolae Teodoreanu, de l’Institut d’Ethnographie et de folklore Constantin Br\u0103iloiu, a \u00e9voqu\u00e9 quelques rep\u00e8res de l’activit\u00e9 de cette personnalit\u00e9 roumaine : \u00ab Br\u0103iloiu \u00e9tait secr\u00e9taire de la Soci\u00e9t\u00e9 des compositeurs roumains. C’est en cette qualit\u00e9 qu’il a cr\u00e9\u00e9 en 1928 les Archives de folklore, qui se trouvent actuellement dans les locaux de l’Institut. Ces archives recelaient les enregistrements r\u00e9alis\u00e9s par lui-m\u00eame et par ses collaborateurs. En 1943, Br\u0103iloiu s’est \u00e9tabli en Suisse. Aux c\u00f4t\u00e9s d’Eug\u00e8ne Pittard, il y a fond\u00e9 les Archives internationales de musique populaire, aupr\u00e8s du Mus\u00e9e de Gen\u00e8ve, destin\u00e9es \u00e0 conserver la m\u00e9moire des m\u00e9lodies originelles de toutes les contr\u00e9es du monde. En tant que fondateur d’\u00e9cole, et professeur au Conservatoire de musique, Br\u0103iloiu a men\u00e9 d’amples recherches en mati\u00e8re de folklore musical. Il a collabor\u00e9 avec Dimitrie Gusti, c\u00e9l\u00e8bre fondateur de l’Ecole sociologique de Bucarest, ce qui n’a pas \u00e9t\u00e9 sans influer sur sa m\u00e9thode de recherche. Ce m\u00e9lange de sociologie et de musicologie, reposant sur des bases scientifiques, allait ouvrir de nouvelles perspectives \u00e0 la recherche, un chemin emprunt\u00e9 par certains de ses \u00e9tudiants \u00bb.<\/em><\/p>\n La m\u00e9thode de recherche utilis\u00e9e par Br\u0103iloiu \u00e9tait tr\u00e8s moderne pour les ann\u00e9es ’30, pr\u00e9cise notre interlocuteur, le compositeur Nicolae Teodoreanu : \u00ab On peut parler d’une synchronisation avec les recherches occidentales. Par exemple, pour les enregistrements, il utilisait la m\u00eame technologie que les chercheurs d’Occident, \u00e0 savoir les cylindres phonographiques. Lorsqu’il faisait des recherches sur le terrain, en sillonnant les villages du pays, Br\u0103iloiu essayait d’\u00eatre le plus objectif possible et de r\u00e9pertorier toutes les chansons recueillies. En plus, il \u00e9tait tr\u00e8s rigoureux quand il s’agissait de transcription et d’analyse. Comme le volet sociologique l’int\u00e9ressait aussi, Br\u0103iloiu voulait apprendre quelle signification les villageois attachaient \u00e0 la musique qu’ils chantaient ou jouaient. C’est ce qui explique la multitude d’informations accompagnant les enregistrements. Elles portaient sur les personnes, leurs vies, leur destin\u00e9e, sur la mobilit\u00e9 campagne – ville. De ce point de vue, Br\u0103iloiu est non seulement en synchronicit\u00e9 avec la recherche occidentale, mais il la devance m\u00eame dans une large mesure. En effet, dans les ann\u00e9es ’60, en Am\u00e9rique, on commence \u00e0 mettre en place une nouvelle approche ethno musicologique, qui se penche davantage sur le c\u00f4t\u00e9 humain. Une nouvelle discipline voit le jour, \u00e0 savoir l’anthropologie de la musique. Autrement dit, dans les ann\u00e9es ’30, Br\u0103iloiu faisait de l’anthropologie musicale avant la lettre, affirme Gilbert Rouget, un important musicologue occidental \u00bb.<\/em><\/p>\n L’ethnomusicologue Constantin Br\u0103iloiu a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s connu \u00e0 l’\u00e9chelle internationale, notamment dans les milieux francophones, \u00e0 Gen\u00e8ve et \u00e0 Paris. <\/p>\n Nicolae Teodoreanu : \u00ab Il faut mentionner aussi le fait que ses \u00e9tudes les plus importantes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais. Il y a, en fait, deux types d’\u00e9tudes. Certaines ont trait \u00e0 la grammaire musicale – syst\u00e8me sonores et rythmiques -, domaine dans lequel Br\u0103iloiu a r\u00e9ellement fait figure d’innovateur et a eu une contribution d\u00e9cisive. Son travail a m\u00eame \u00e9t\u00e9 continu\u00e9 par les chercheurs qui s’int\u00e9ressent \u00e0 la musique traditionnelle. Le nom de Br\u0103iloiu est \u00e9galement li\u00e9 aux archives qu’ils a cr\u00e9\u00e9es, comportant des musiques traditionnelles de Roumanie et d’ailleurs. Ces archives \u00e9taient uniques au monde, en ce sens que si la plupart des archives de musiques traditionnelles s’occupent de cultures savantes, donc de musiques qui supposent un certain professionnalisme, Br\u0103iloiu \u00e9tait, lui, pr\u00e9occup\u00e9 du folklore musical du monde entier \u00bb.<\/em><\/p>\n Constantin Br\u0103iloiu a sorti 40 disques comportant les enregistrements des \u00e9missions radiophoniques qu’il a r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 la radio genevoise sur les diff\u00e9rentes musiques du monde. D\u00e9cor\u00e9, en 1929, de la croix de Chevalier de la L\u00e9gion d’honneur, Br\u0103iloiu allait \u00eatre r\u00e9compens\u00e9 en 1932 par l’Etat polonais de l’Ordre Odrodznie Polski. Le grand musicologue est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 20 d\u00e9cembre 1958, \u00e0 Gen\u00e8ve. (Trad. Mariana Tudose)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Constantin Br\u0103iloiu est n\u00e9 le 13 ao\u00fbt 1893, \u00e0 Bucarest. 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