\n
\n<\/p>\n
Il existe
\ndepuis toujours la grande histoire, faite par la biographie de grands hommes d’Etat
\net par les grands \u00e9v\u00e9nements historiques qui ont chang\u00e9 le cours des choses, et
\npuis aussi la petite histoire, celle centr\u00e9e sur les anecdotes et sur les
\nd\u00e9tails, qui illustrent la premi\u00e8re. Lucien Febvre, c\u00e9l\u00e8bre historien fran\u00e7ais,
\nparlait en cette occurrence d’histoire totale, dont l’ambition \u00e9tait de rendre
\ncompte de tout ce qui englobait une p\u00e9riode donn\u00e9e, depuis ses tabous et jusqu’aux
\nmoindre recoins du quotidien. Que certains historiens se soient alors pench\u00e9s
\nsur l’\u00e9volution des cloaques et autres \u00e9gouts depuis le 19e si\u00e8cle
\net jusqu’\u00e0 nos jours n’a d\u00e8s lors rien de bien surprenant. <\/p>\n
<\/p>\n
Des fouilles arch\u00e9ologiques ont mis au jour des \u00e9l\u00e9ments de la vie quotidienne des Bucarestois d’antan<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Des
<\/p>\n <\/p>\n Theodor Ignat, arch\u00e9ologue au
<\/p>\n
\u00ab Le
<\/p>\n <\/p>\n Quels usages pour ces \u00e9gouts?<\/strong><\/p>\n Mais
\u00ab Ces
Une exposition in\u00e9dite \u00e0 Bucarest<\/strong><\/p>\n Les
L’on pourra ainsi
<\/p>\n <\/p>\n L’on approche Theodor Ignat pour
\u00ab Tout
<\/p>\n <\/p>\n Pas facile de creuser une telle fosse <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ces
<\/p>\n
\u00ab La
<\/p>\n
Mieux rendre compte de l’\u00e9volution de cette ville orientale du d\u00e9but du 19e si\u00e8cle vers la modernit\u00e9 occidentale.<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":585108,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85276],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-655863","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n
<\/p>\n
\nfouilles entreprises par les arch\u00e9ologues du Mus\u00e9e d’histoire de Bucarest sur
\nun site d\u00e9couvert lors des travaux de r\u00e9habilitation de certains immeubles de
\npatrimoine ont \u00e9t\u00e9 l’occasion de puiser davantage dans les cloaques de ce Bucarest
\nd’antan, et de mieux rendre compte de l’\u00e9volution de cette ville orientale du
\nd\u00e9but du 19e si\u00e8cle vers la modernit\u00e9 occidentale dont elle commence
\n\u00e0 se draper dans la seconde moiti\u00e9 du si\u00e8cle. <\/p>\n
\nMus\u00e9e d’histoire de Bucarest, nous accompagnera dans la d\u00e9couverte et l’interpr\u00e9tation
\ndes immondices de nos anc\u00eatres. <\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nterme \u00ab hazna \u00bb ou latrine en traduction fran\u00e7aise, nous vient du
\nturc, et signifie, tenez-vous bien, tr\u00e9sor ou chambre du tr\u00e9sor. Nous ignorons
\ncomment se fait-il que ce terme ait \u00e9volu\u00e9 de la sorte en roumain, jusqu’\u00e0
\nrecouvrir le sens p\u00e9joratif dont il est affubl\u00e9 aujourd’hui. Il se puisse que ce
\nsoit du fait que les objets de valeur, les tr\u00e9sors, soient souvent enfuis sous terre.
\nOu que ce soit par ironie qu’on ait donn\u00e9 ce titre aux immondices. Ou alors,
\npeut-\u00eatre que l’on cachait des objets de valeur dans ces latrines, car qui
\naurait eu l’audace de s’y risquer. Mais en v\u00e9rit\u00e9 l’on ignore la raison de
\ncette mutation du sens de ce terme. \u00bb <\/em><\/p><\/blockquote>\n
\n
<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n
\nquelle \u00e9tait la fonction principale de ces haznale au d\u00e9but du 19e
\nsi\u00e8cle ? Egouts, latrines, fosse plus ou moins septique ? <\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n\u00e9gouts servaient probablement \u00e0 tous usages. Ils y recueillaient sans doute les
\neaux us\u00e9es, car l’on y a trouv\u00e9 des objets bien conserv\u00e9s. Il est fort probable
\n\u00e0 ce que ces endroits aient servi de toilette aussi, mais les d\u00e9jections se
\nd\u00e9composent sans laisser des traces une fois pass\u00e9 un certain laps de temps. Pourtant,
\nl’on y a retrouv\u00e9 des traces de mati\u00e8re organique. Mais cela pourrait \u00eatre des
\nrestes alimentaires. Les hommes du n\u00e9olithique d\u00e9j\u00e0 avaient pour habitude d’enfuir
\nsous la terre dans des fosses creus\u00e9es \u00e0 cet effet les restes organiques, qui
\nrisquent de se d\u00e9composer et qui \u00e9manent une odeur pestilentielle. Ces \u00ab haznale \u00bb
\nendossaient donc des fonctions multiples. Une de nos coll\u00e8gues a m\u00eame pos\u00e9
\ncomme hypoth\u00e8se leur usage en tant des glaci\u00e8res, pour conserver donc les blocs
\nde glace pr\u00e9lev\u00e9s en hiver \u00bb. <\/em><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
\n
<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n
\nobjets r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s des quatre fosses bucarestoises du 19e si\u00e8cle ont
\n\u00e9t\u00e9 expos\u00e9s au Mus\u00e9e d’anthropologie urbaine attenant au Mus\u00e9e d’histoire de
\nBucarest, et peuvent \u00eatre admir\u00e9s dans une collection in\u00e9dite. <\/p>\n
\ny admirer des vases de porcelaine joliment peint, des pots de fleur, toutes
\nsortes de r\u00e9cipients en fa\u00efence \u00e0 usage pharmaceutique ou cosm\u00e9tique, des
\ncoffrets, une bouteille de parfum estampill\u00e9e Roger & Gallet, Paris, et
\nplein d’autres objets du quotidien de l’\u00e9poque. <\/span><\/p>\n
\nmieux comprendre ce que les gens se plaisaient de jeter dans ce genre de fosse :
\n<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\net n’importe quoi sans doute. Les objets confectionn\u00e9s dans du cuir, du bois,
\ndes fibres v\u00e9g\u00e9tales n’ont pas surv\u00e9cu. L’on retrouve tout ce qui est en
\nc\u00e9ramique, des vases qui, une fois ab\u00eem\u00e9s, \u00e9taient jet\u00e9s. Mais l’on retrouve
\naussi des vases dans un \u00e9tat impeccable, et l’on se demande pourquoi les gens s’en
\n\u00e9taient d\u00e9barrass\u00e9s. Peut-\u00eatre qu’ils y avaient conserv\u00e9s des substances
\ntoxiques, c’est une hypoth\u00e8se comme une autre \u00bb. <\/em><\/p><\/blockquote>\n
\n
<\/p>\n
\nfosses \u00e9taient habituellement creus\u00e9es \u00e0 une dizaine, \u00e0 une quinzaine de m\u00e8tres
\nd’une \u00e9glise ou d’un p\u00e2t\u00e9 de maisons. Pas trop loin, mais suffisamment pour que
\nl’odeur qu’elles d\u00e9gagent n’empeste pas les habitants. Mais confectionner une
\ntelle fosse n’\u00e9tait pas chose ais\u00e9e. Theodor Ignat : <\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nfosse \u00e9tait le plus souvent renforc\u00e9e, en ma\u00e7onnerie, bien \u00e9tanche. Le fond
\n\u00e9tait recouvert d’un m\u00e9lange fait du sable et de la chaux, qui \u00e9tait perm\u00e9able,
\nmais emp\u00eachait la boue de se former. Et l’on suppose qu’elles \u00e9taient vidang\u00e9es
\nde fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re. \u00bb <\/em><\/p><\/blockquote>\n
\n
\nQuoi
\nqu’il en soit, les tr\u00e9sors conserv\u00e9s dans ces latrines publiques nous ouvrent
\naujourd’hui une porte sur le quotidien des bucarestois d’il y a voici deux si\u00e8cles.
\n(Trad. Ionut Jugureanu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"