Le m\u00e9decin Iuliu Barasch est
\nun de ces \u00e9trangers venus dans les Principaut\u00e9s roumaines pour aider les
\nefforts locaux de modernisation desdites entit\u00e9s \u00e9tatiques. N\u00e9 en 1815 dans une
\nfamille juive de la ville de Brodi, dans l’ancienne province de Galicie,
\naustro-hongroise \u00e0 l’\u00e9poque et ukrainienne de nos jours, Barasch a fait des
\n\u00e9tudes de m\u00e9decine \u00e0 Berlin et Leipzig. Mais il a choisi de pratiquer sa
\nprofession dans l’espace roumain, o\u00f9 il s’est aussi fait remarquer par d’autres
\nactivit\u00e9s : il a soutenu l’apparition des institutions de m\u00e9decine
\nmodernes, il a vulgaris\u00e9 les sciences \u00e0 travers le journalisme, il a imprim\u00e9
\ndes manuels, tout en \u00e9tant enseignant, il a ouvert un dispensaire, plus tard
\ntransform\u00e9 en h\u00f4pital pour enfants, fondant ainsi la p\u00e9diatrie en Roumanie,
\nenfin il a soutenu la communaut\u00e9 juive locale. Il a aussi \u00e9t\u00e9 m\u00e9decin de
\nquarantaine dans le port de C\u0103l\u0103ra\u0219i sur le Danube entre 1843 et 1847, et dans
\nle d\u00e9partement de Dolj de 1847 \u00e0 1851. <\/p>\n
<\/p>\n
Malgr\u00e9 toute son activit\u00e9 et ses
Iuliu Barasch a fait tout cela en
La maison d’\u00e9dition Corint a r\u00e9cemment commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9crypter l’\u00e9poque et la biographie de Iuliu Barasch, publiant la traduction en roumain d’une partie de ses articles \u00e9crits en allemand dans un volume intitul\u00e9 Iuliu Barasch. M\u00e9decine pionni\u00e8re en Valachie\/Medicina de pionierat in Tara romaneasca. (Trad. Ileana Taroi)<\/p>\n
N\u00e9 en 1815 dans une famille juive de la ville de Brodi, dans lancienne province de Galicie, austro-hongroise \u00e0 l\u00e9poque et ukrainienne de nos jours, Barasch a fait des \u00e9tudes de m\u00e9decine \u00e0 Berlin et Leipzig.<\/p>\n","protected":false},"author":136,"featured_media":123226,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[87525],"tags":[89004,45718],"coauthors":[],"class_list":["post-656029","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lencyclopedie-de-rri","tag-biographie","tag-iuliu-barasch"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nr\u00e9ussites professionnelles et sociales, Iuliu Barasch est peu connu du grand
\npublic et m\u00eame des scientifiques. Cependant, ses ouvrages commencent \u00e0 \u00eatre
\ntraduits en roumain et publi\u00e9s, puisque \u00e9crits pour la plupart en allemand. L’historien
\n\u0218tefan Petrescu dresse un aper\u00e7u de la carri\u00e8re du m\u00e9decin Iuliu Barasch: Que savons-nous sur Barasch? Eh bien, c’\u00e9tait quelqu’un de polyvalent,
\nun homme int\u00e9ress\u00e9 par la m\u00e9decine, mais aussi par de nombreux autres domaines.
\nIl \u00e9tait un encyclop\u00e9diste, qui aurait pu suivre n’importe quelle carri\u00e8re. Ses
\nparents auraient voulu qu’il soit rabbin, mais ce n’\u00e9tait pas son r\u00eave. Ils
\nl’ont aussi voulu commer\u00e7ant et l’ont m\u00eame envoy\u00e9 en Moldavie pour s’y faire la
\nmain, mais cela n’a rien donn\u00e9. Alors, ils l’ont envoy\u00e9 faire des \u00e9tudes et l\u00e0,
\nil a trouv\u00e9 sa voie. Pour cela, il a choisi l’espace allemand ; apr\u00e8s la
\np\u00e9riode des \u00e9tudes, Iuliu Barasch est rentr\u00e9 \u00e0 la maison, faisant preuve de pers\u00e9v\u00e9rance
\ndans sa carri\u00e8re. Mais il a \u00e9galement \u00e9crit, il a \u00e9t\u00e9 un homme de lettres et de
\nlivres, non pas seulement un m\u00e9decin. Il a \u00e9t\u00e9 quelqu’un d’impliqu\u00e9 dans la vie de la cit\u00e9,
\nint\u00e9ress\u00e9 par le sort des Juifs \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 tout le monde parle de leur
\n\u00e9mancipation dans les Principaut\u00e9s roumaines. Et Barasch se trouve \u00e0 la t\u00eate de
\nce mouvement, \u00e0 un moment historique parfait : la r\u00e9volution de 1848, et
\nensuite l’Union de 1859. C’est le r\u00e8gne de Cuza, un moment propice pour les
\nJuifs, et Barasch est pr\u00e9sent, mais il ne vit pas longtemps. Il s’\u00e9teint \u00e0
\nl’\u00e2ge de 40 ans, apr\u00e8s des ann\u00e9es de travail intense. Il a \u00e9t\u00e9 m\u00e9decin et
\nenseignant dans des \u00e9coles publiques, ce qui \u00e9tait exceptionnel pour un Juif.
\nIl a enseign\u00e9 au lyc\u00e9e Saint Sava de Bucarest.<\/em><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nrelativement peu de temps, car il est mort en mars 1863, \u00e0 seulement 47 ans. \u00c0
\nl’\u00e9poque, pour se moderniser, la soci\u00e9t\u00e9 roumaine avait besoin de gens comme
\nlui et il le savait, s’\u00e9tant mis au service notamment de la Valachie, dans ses
\nefforts de rattraper les \u00e9carts par rapport \u00e0 l’Occident europ\u00e9en. Il a
\nd’ailleurs parl\u00e9 tr\u00e8s positivement de la principaut\u00e9 en tant que correspondant
\nlocal d’un journal de langue allemande. De l’avis de l’historien de la m\u00e9decine
\nOctavian Buda, bien que tr\u00e8s tard, Iuliu Barasch a fait entrer dans les
\nprincipaut\u00e9s roumaines un esprit apparent\u00e9 aux Lumi\u00e8res, qui y manquait: Dans la presse de vulgarisation, il a publi\u00e9 la s\u00e9rie
\n\u00ab Natura \u00bb – une r\u00e9f\u00e9rence, en mati\u00e8re d’histoire et de vulgarisation
\nde la science, et une publication en synchronie avec ce qu’il y avait dans
\nl’espace occidental \u00e0 l’\u00e9poque. Iuliu Barasch fait aussi des efforts louables
\nd’\u00e9crire en roumain, il est tr\u00e8s
\nattentif aux achats d’\u00e9quipement m\u00e9dical et de traitements modernes, \u00e9tant
\nvisiblement l’un des premiers \u00e0 se rendre compte de la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9concertante du
\nchol\u00e9ra. Il a soup\u00e7onn\u00e9 une transmission diff\u00e9rente de celle par contact direct.
\nDeux th\u00e9ories s’opposaient \u00e0 ce sujet. La premi\u00e8re privil\u00e9giait le m\u00e9canisme de
\ntransmission par un contact direct entre un malade et un individu sain. La
\nseconde th\u00e9orie s’appuyait sur l’id\u00e9e d’un air f\u00e9tide, qui produit une
\ninfection et qu’il faut fuir par tous les moyens. Barasch r\u00e9ussit donc \u00e0
\nanalyser ces \u00e9l\u00e9ments, sans chercher \u00e0 disqualifier d’embl\u00e9e certaines
\npratiques populaires comme \u00e9tant aberrantes, irrationnelles et primitives, ce
\nqui me semble une d\u00e9marche typique d’un illuministe non-radical. Il consid\u00e8re
\nqu’il existe une exp\u00e9rience collective que l’on peut utiliser, mais pour
\nconstruire tout-de-m\u00eame un discours m\u00e9dical rationnel, de cause \u00e0 effet, et qui
\ncherche \u00e0 structurer une politique sanitaire qui se traduit par pr\u00e9vention et
\n\u00e9ducation. Chose absolument remarquable. Iuliu Barasch appartient \u00e0 cet esprit des
\nLumi\u00e8res juif, dont le chef-de-file est Moses Mendelssohn en Occident. Il
\narrive par une fili\u00e8re kantienne, puisqu’il va \u00e0 Leipzig afin d’assister aux
\ncours d’un successeur d’Immanuel Kant \u00e0 K\u00f6nigsberg. Voil\u00e0, donc, la fili\u00e8re
\nintellectuelle de Barasch ; ensuite, il rencontre \u00e0 Berlin les coryph\u00e9es
\nde la m\u00e9decine. Un de ses camarades d’\u00e9tudes universitaires est consid\u00e9r\u00e9 comme
\nle fondateur de la pathologie moderne, grand nom de l’anthropologie
\ninternationale de la fin du XIXe si\u00e8cle. (…) Il est pourtant venu en Roumanie
\net nous pouvons nous poser la question d’une condition professionnelle rat\u00e9e.
\nEncore une fois, la r\u00e9ponse \u00e0 cette question n’est pas facile, car sa dissertation
\nde licence est un remarquable travail de syst\u00e9matisation de la dermatologie
\nmoderne, un des premiers travaux de ce genre. Iuliu Barasch aurait pu rester
\ndans l’espace occidental, engag\u00e9 dans cette science en train de se structurer
\nqu’\u00e9tait la dermatologie \u00e0 l’\u00e9poque et aujourd’hui son nom serait mentionn\u00e9
\ndans tous les ouvrages classiques d’histoire de la <\/em>dermatologie.<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"