{"id":751512,"date":"2024-07-01T11:45:49","date_gmt":"2024-07-01T08:45:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rri.ro\/?p=751512"},"modified":"2024-07-01T13:21:22","modified_gmt":"2024-07-01T10:21:22","slug":"lhumour-au-temps-du-communisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/chroniques-hebdomadaires\/pro-memoria-fr\/lhumour-au-temps-du-communisme-id751512.html","title":{"rendered":"L\u2019humour au temps du communisme"},"content":{"rendered":"<p><strong>La diversit\u00e9 de l\u2019humour populaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque communiste<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Les r\u00e9gimes politiques dictatoriaux, autoritaires et antilib\u00e9raux appr\u00e9cient rarement l&rsquo;humour. Manifestation par excellence de la libert\u00e9 de l&rsquo;individu et de la cr\u00e9ativit\u00e9 de l&rsquo;esprit humain, qu\u2019il s\u2019agisse du ludique, du sarcasme, de la farce ou de l&rsquo;ironie, l\u2019humour est \u00e0 la fois craint et ha\u00ef par les dictatures.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La diversit\u00e9 de l\u2019humour populaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque communiste, une \u00e9poque qui se pr\u00eatait rarement \u00e0 la gait\u00e9, \u00e0 la bonne humeur et \u00e0 la joie de vivre, faisait sans doute le quotidien un peu plus supportable. Un humour populaire aux vis\u00e9es politiques, sociales et soci\u00e9tales, qui ridiculisait le plus souvent le culte de la personnalit\u00e9, l\u2019absurdit\u00e9 des slogans officiels et les pr\u00e9tendues avanc\u00e9es et victoires engrang\u00e9es par le r\u00e9gime politique communiste.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Notre invit\u00e9, un journaliste et humoriste, victime de la censure communiste<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Le po\u00e8te, journaliste et humoriste Ioan T. Morar, victime de la censure du r\u00e9gime avant 1989, a \u00e9tudi\u00e9 de pr\u00e8s les formes d\u2019expression de l&rsquo;humour populaire qui ont \u00e9t\u00e9 de mise \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ioan T. Morar<em>\u00a0: \u00ab\u00a0Dans son ouvrage \u00ab\u00a0Le Rire : essai sur la signification du comique\u00a0\u00bb, Henri Bergson voit le rire telle une punition inflig\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 envers les \u00eatres qui se laissent aller \u00e0 la raideur et oublient la souplesse exig\u00e9e par la vie. J&rsquo;ai une autre d\u00e9finition int\u00e9ressante de l&rsquo;humour ou plut\u00f4t une d\u00e9finition de la mani\u00e8re dont entendait le r\u00e9gime soumettre et se servir de l\u2019humour, d\u00e9finition appartenant \u00e0 Nicolae Ceau\u0219escu, je cite de m\u00e9moire : \u00ab\u00a0Utilisez l&rsquo;arme de l&rsquo;humour, ironisez les d\u00e9fauts qui se manifestent dans la soci\u00e9t\u00e9 et chez les gens, faites de votre art un outil d&rsquo;am\u00e9lioration continue de la soci\u00e9t\u00e9 et de l&rsquo;homme, d&rsquo;affirmation de la justice sociale et de notre mani\u00e8re de vivre\u00a0\u00bb. L\u2019humour utilis\u00e9 en arme contre les ennemis du r\u00e9gime donc, c\u2019\u00e9tait bien celle-l\u00e0 la vision du dernier leader communiste de la Roumanie. Une arme qui s\u2019est en fait beaucoup plus souvent retourn\u00e9e contre lui.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong>Les deux p\u00e9riodes de l\u2019humour roumain \u00e0 l\u2019\u00e9poque communiste<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>L&rsquo;histoire de l\u2019humour populaire d&rsquo;avant 1989 peut \u00eatre divis\u00e9, temporellement, en deux p\u00e9riodes : celle d&rsquo;avant 1965, o\u00f9 pour une plaisanterie \u00e0 connotation politique venant \u00e0 l\u2019encontre du r\u00e9gime, l\u2019auteur pouvait \u00e9coper de lourdes ann\u00e9es de prison, et celle d&rsquo;apr\u00e8s 1965, riche et foisonnante en mani\u00e8res d\u2019expression. Il y a aussi l\u2019humour officiel, celui dont parlait Nicolae Ceausescu, et puis l\u2019humour populaire, bien diff\u00e9rent du premier.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pour ce qui est du premier, Ioan T. Morar pr\u00e9cise : <em>\u00ab Il \u00e9tait de coutume d\u2019organiser sur certains chantiers, dans les entreprises, des clubs o\u00f9 les animateurs rivalisaient entre eux pour ridiculiser ceux qui ne se soumettaient pas aux lois, coutumes et normes socialistes. Prenez un couplet, diffus\u00e9 par la t\u00e9l\u00e9vision publique de l\u2019\u00e9poque : \u00ab Du travail tire sa s\u00e8ve \/ L\u2019entreprise de construction de Deva \u00bb. C\u2019\u00e9tait assez pitoyable. Et puis il y avait l&rsquo;humour stupide des publicit\u00e9s. La Roumanie produisait \u00e0 l\u2019\u00e9poque deux marques d&rsquo;aspirateurs\u00a0: Pratique et Id\u00e9al. Et la publicit\u00e9 disait : l&rsquo;aspirateur Pratique est id\u00e9al, et l&rsquo;aspirateur Ideal est pratique. Plut\u00f4t minable.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><strong>L\u2019humour \u00ab officiel\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>La publication humoristique Urzica, \u00ab\u00a0L\u2019ortie\u00a0\u00bb, est l\u2019expression aboutie de cet humour officiel, promu par le r\u00e9gime. Une revue \u00e0 succ\u00e8s dans ces ann\u00e9es-l\u00e0.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ioan T. Morar : <em>\u00ab\u00a0Le magazine Urzica s\u2019en prenait aux serveurs, aux belles-m\u00e8res, aux coiffeurs. Je travaillais \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 la revue \u00ab\u00a0La vie estudiantine\u00a0\u00bb. Craignant que Ceau\u0219escu ne soit \u00e9ternel, j&rsquo;ai vis\u00e9 un poste \u00e0 Urzica. Dans ce magazine le culte de la personnalit\u00e9, omnipr\u00e9sent ailleurs dans la presse, n\u2019existait pas. Ceau\u0219escu n&rsquo;a jamais fait la couverture et aucun article n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit sur lui. Ce magazine constituait une bouff\u00e9e d\u2019oxyg\u00e8ne dans le paysage m\u00e9diatique roumain de l\u2019\u00e9poque\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>L\u2019humour \u00e0 double sens<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>L\u2019humour ambigu, \u00e0 double sens, commence \u00e0 voir le jour dans les clubs \u00e9tudiants, dont le fonctionnement \u00e9tait autoris\u00e9 par les administrations universitaires. Des r\u00e9pliques aux connotations ambigu\u00ebs, la gestuelle des acteurs amateurs, l&rsquo;intonation des voix donnaient naissance \u00e0 des plaisanteries en apparence inoffensives, mais connot\u00e9es politiquement. Mais les plaisanteries et les blagues ouvertement politiques constituaient l\u2019apanage par excellence de l\u2019humour officieux, de l\u2019humour populaire.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ioan T. Morar\u00a0: <em>\u00ab Dans la cat\u00e9gorie des blagues interdites par la censure du r\u00e9gime se trouvaient les blagues politiques, m\u00eame si l\u2019on soup\u00e7onne que parfois certaines de ces blagues, de ces jeux de mots \u00e9taient utilis\u00e9s par la Securitate, la police politique du r\u00e9gime, pour prendre le pouls de certains groupes sociaux. Mais cet humour populaire avait le don de tisser des liens, en utilisant une sorte de langage cod\u00e9, inaccessible aux non-initi\u00e9s.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><strong>L\u2019humour populaire<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Avant 1989, l\u2019humour populaire avait cr\u00e9\u00e9 son personnage, sorte d\u2019h\u00e9ros nigaud en apparence et qui s\u2019av\u00e8re un redoutable roublard.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ioan T. Morar : <em>\u00ab\u00a0Le rire est tonique. Et c\u2019est bien ce sens d\u2019humour tonique, p\u00e9tillant, ironique, incisif qui nous a sauv\u00e9. Cet humour populaire endossait ce r\u00f4le de soupape, cens\u00e9e faire baisser la pression et apporter un peu de joie de vivre au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 traumatis\u00e9e. Sous son apparence ridicule, Bula \u00e9tait un sage et l&rsquo;un de nos sauveurs psychiques. Son personnage disparut apr\u00e8s le changement de r\u00e9gime de 1989. C\u2019est tout dire sur la fonction qui fut la sienne.\u00a0\u00bb \u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>L\u2019humour populaire qui \u00e9tait de mise avant 1989 ne peut \u00eatre compris qu\u2019en relation avec les r\u00e9alit\u00e9s de son \u00e9poque. Pour comprendre le sens de cet humour, les g\u00e9n\u00e9rations futures auront besoin de se pencher longuement sur le contexte social et politique qui l\u2019a fait na\u00eetre. (Trad. Ionut Jugureanu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La diversit\u00e9 de l\u2019humour populaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque communiste &nbsp; Les r\u00e9gimes politiques dictatoriaux, autoritaires et antilib\u00e9raux appr\u00e9cient rarement l&rsquo;humour. 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