Cette ann\u00e9e les lettres roumaines rendent hommage \u00e0 l\u2019un de ses repr\u00e9sentants de marque, le critique litt\u00e9raire Eugen Lovinescu. N\u00e9 en 1881 \u00e0 F\u0103lticeni, dans le nord du pays, et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1943 \u00e0 Bucarest, il sera notamment connu pour son livre monumental, en trois tomes, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019histoire de la civilisation roumaine moderne\u00a0\u00bb, paru cent ans auparavant, entre 1924 et 1925. Lovinescu, un inconditionnel des valeurs occidentales, \u00e9taye tout au long de son ouvrage sa th\u00e8se principale sur le pouvoir d\u2019attraction de grandes civilisations sur les soci\u00e9t\u00e9s situ\u00e9es en p\u00e9riph\u00e9rie. Une tendance lourde qui ne pouvait pas \u00e9pargner la soci\u00e9t\u00e9 et la culture roumaine. Une th\u00e8se qui fait d\u00e9bat \u00e0 l\u2019\u00e9poque et qui continue de susciter aujourd\u2019hui l\u2019int\u00e9r\u00eat des penseurs de tous bords. Le litt\u00e9raire Ion Bogdan Lefter, professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bucarest, fait red\u00e9couvrir au public roumain le livre d\u2019Eugen Lovinescu, cent ans apr\u00e8s sa premi\u00e8re parution\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0La premi\u00e8re question que je me suis pos\u00e9e c\u2019est pourquoi parler de ce livre\u00a0? Tout d\u2019abord pour faire revivre cette personnalit\u00e9 prodigieuse de la litt\u00e9rature roumaine. Il s\u2019agit, selon moi, d\u2019une figure phare de la litt\u00e9rature roumaine post 1900 et du plus important critique litt\u00e9raire roumain de l\u2019histoire. Le second argument r\u00e9side dans l\u2019actualit\u00e9 de sa th\u00e8se. Car cette th\u00e8se d\u00e9passe le champ litt\u00e9raire ou culturel stricto sensu\u00a0\u00bb. \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Ion Bogdan Lefter croit en effet toujours actuelle la th\u00e8se d\u00e9fendue par Eugen Lovinescu dans son ouvrage \u00ab L\u2019histoire de la civilisation roumaine moderne \u00bb\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Inspir\u00e9 par la th\u00e9orie de l\u2019imitation de Gabriel Tarde, la th\u00e9orie de Lovinescu exprime une forme de mondialisation de la culture avant la lettre. L\u2019influence qu\u2019exercent les cultures majeures sur les cultures p\u00e9riph\u00e9riques est ind\u00e9niable. Ces derni\u00e8res s\u2019en inspirent, tentent de s\u2019aligner aux grands courants de pens\u00e9e, entrent dans la comp\u00e9tition. Et cette th\u00e8se de Lovinescu me semble toujours pertinente et d\u2019actualit\u00e9. Il n\u2019est pas le proph\u00e8te d\u2019une quelconque mondialisation culturelle, mais la constate.\u00a0\u00bb \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n La direction que suit la civilisation n\u2019a jamais laiss\u00e9 personne indiff\u00e9rent. Mais l\u2019\u00e9volution de la civilisation humaine est sans nul doute influenc\u00e9e par celle suivie par la culture. Car la culture et la civilisation sont indissociables. Partant de la th\u00e8se d\u00e9fendue par Eugen Lovinescu, le critique litt\u00e9raire Ion Bogdan Lefter pense que la marche de l\u2019humanit\u00e9 est davantage le fruit des accumulations successives plut\u00f4t que celui de grands bonds en avant. Ion Bogdan Lefter\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0J\u2019assume plut\u00f4t la th\u00e8se des accumulations progressives qui d\u00e9terminent l\u2019\u00e9volution, la th\u00e8se de la continuit\u00e9 plut\u00f4t que celle de la rupture. Certes, il y a des moments de rupture, parfois radicaux. Mais cela s\u2019inscrit toujours dans des processus d\u2019une \u00e9volution plus large, plus ample, au sein de laquelle la continuit\u00e9 demeure le fil conducteur. Quoi qu\u2019il en soit, je suis extr\u00eamement r\u00e9ticent lorsque l\u2019on parle de ruptures radicales.\u00a0\u00bb \u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n Des penseurs tel qu\u2019Eugen Lovinescu, qui ont transcend\u00e9 les fronti\u00e8res de leur discipline, sont plut\u00f4t rares, nous assure Ion Bogdan Lefter :<\/p>\n \u00ab\u00a0Lovinescu a compris que la litt\u00e9rature, la culture sont inscrites dans leur temps. Il n\u2019existe pas de litt\u00e9rature d\u00e9pourvue de sa charge historique. Il n\u2019existe pas d\u2019histoire de la litt\u00e9rature qui puisse ignorer l\u2019histoire sociale plus large de son temps. Le d\u00e9bat public pr\u00e9suppose ma\u00eetriser tout d\u2019abord le discours. Or qui sont ceux qui ma\u00eetrisent au plus haut point le discours public si ce n\u2019est les \u00e9crivains.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n Il y a cent ans, Eugen Lovinescu laissait en h\u00e9ritage \u00e0 cette culture roumaine qu\u2019il aimait tant ce grand livre qui parlait de l\u2019ADN identitaire de la soci\u00e9t\u00e9 roumaine de son \u00e9poque et de son avenir. (Trad. Ionut Jugureanu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cette ann\u00e9e les lettres roumaines rendent hommage \u00e0 l\u2019un de ses repr\u00e9sentants de marque, le critique litt\u00e9raire Eugen Lovinescu. N\u00e9 en 1881 \u00e0 F\u0103lticeni, dans le nord du pays, et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1943 \u00e0 Bucarest, il sera notamment connu pour son livre monumental, en trois tomes, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019histoire de la civilisation roumaine moderne\u00a0\u00bb, paru cent […]<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":834102,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85276],"tags":[85277,85485,159002],"coauthors":[113318],"class_list":["post-835869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-fr","tag-histoire","tag-litterature","tag-nationalisme-roumain"],"acf":[],"yoast_head":"\nUne th\u00e8se toujours d\u2019actualit\u00e9<\/strong><\/h3>\n
Culture et civilisation sont indissociables<\/strong><\/h3>\n
La charge historique de toute litt\u00e9rature<\/strong><\/h3>\n