En 2025, l\u2019Eglise orthodoxe de Roumanie f\u00eatera un double anniversaire : 140 depuis qu\u2019elle fut proclam\u00e9e \u00e9glise autoc\u00e9phale, en 1885, et puis 100 ans depuis la cr\u00e9ation de la Patriarchie de Roumanie, en 1925. Pour mieux comprendre la signification de ces deux dates qui ont marqu\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019\u00e9glise orthodoxe de Roumanie \u00e9coutons l\u2019historien Drago\u0219 Ursu du mus\u00e9e national de l\u2019Union de la ville d\u2019Alba Iulia, situ\u00e9e en Transylvanie :<\/p>\n
\u00ab En 1918, les provinces roumanophones de Bessarabie, de Bucovine de Nord et de Transylvanie ont rejoint le royaume de Roumanie. L\u2019Eglise orthodoxe roumaine \u00e9tait l\u2019\u00e9glise majoritaire de la Grande Roumanie issue apr\u00e8s le Trait\u00e9 de Trianon. Il faut savoir qu\u2019en 1918, la Roumanie comptait une Eglise orthodoxe aux ob\u00e9diences multiples. Il y avait certes l\u2019Eglise orthodoxe du vieux royaume, soit celui form\u00e9 par l\u2019union entre la Valachie et la Moldavie au milieu du 19e<\/sup> si\u00e8cle, ensuite les Eglises de Transylvanie, de Bucovine, province de l\u2019empire d\u2019Autriche-Hongrie g\u00e9r\u00e9e par les Autrichiens, enfin l\u2019Eglise de Bessarabie, soumise depuis plus de cent ans \u00e0 Moscou. Il fallait bien entendu r\u00e9unir d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre les Eglises orthodoxes de ces quatre territoires r\u00e9unis dor\u00e9navant dans un m\u00eame Etat. Le processus d\u00e9marre en 1919 et arrive \u00e0 son terme six ann\u00e9es plus tard, en 1925. Et puis, \u00e0 la fin, l\u2019Eglise orthodoxe roumaine comptait pr\u00e8s de 15 millions de croyants. Une \u00e9glise puissante, vibrante, vigoureuse, qui ne pouvait pas ne pas se doter d\u2019un patriarcat. A l\u2019\u00e9poque, le patriarcat de Constantinople se trouvait sous la pression des Turcs alors que l\u2019existence de l\u2019\u00e9glise russe \u00e9tait mise en danger par les Bolch\u00e9viques. Par comparaison, l\u2019\u00e9glise roumaine \u00e9tait \u00e0 son apog\u00e9e, et il lui fallait bien se doter d\u2019un patriarcat \u00bb. \u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n A la fin, l\u2019ann\u00e9e 1925 allait achever au niveau de l\u2019organisation de l\u2019Eglise orthodoxe roumaine ce que l\u2019ann\u00e9e 1918 avait commenc\u00e9 au niveau de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Etat. Drago\u0219 Ursu :<\/p>\n \u00ab\u00a0L\u2019ann\u00e9e d\u00e9marre avec le synode du 4 f\u00e9vrier 1925, lorsque sous la proposition du m\u00e9tropolite Nectarie de Bucovine, le synode approuve la cr\u00e9ation du patriarcat de Roumanie. La d\u00e9cision synodale sera ensuite vot\u00e9e au S\u00e9nat. Au mois de septembre, la Patriarcat \u0153cum\u00e9nique de Constantinople, qui avait jusqu\u2019alors chapeaut\u00e9 l\u2019\u00e9glise orthodoxe roumaine, reconna\u00eet \u00e0 son tour le patriarcat de Bucarest. Et ce sera le 1er<\/sup> novembre 1925 qu\u2019a lieu la c\u00e9r\u00e9monie symbolique de la mont\u00e9e sur le tr\u00f4ne patriarcal du premier patriarche de l\u2019\u00e9glise orthodoxe roumaine, Miron Cristea. Nous parlons donc d\u2019un processus en deux temps\u00a0: D\u2019abord l\u2019union des quatre traditions orthodoxes roumaines r\u00e9unies dor\u00e9navant dans un m\u00eame Etat, ensuite la reconnaissance de ce nouveau patriarcat, de cette nouvelle \u00e9glise par ses pairs, par l\u2019orthodoxie europ\u00e9enne et mondiale\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n <\/p>\n 6 patriarches \u00e0 la t\u00eate de l’Eglise orthodoxe roumaine<\/strong><\/p>\n Depuis lors, 6 patriarches se sont succ\u00e9d\u00e9s \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Eglise orthodoxe roumaine. Que pourrait-on retenir de leur passage dans la plus haute charge pastorale de cette \u00e9glise ? Drago\u0219 Ursu :<\/p>\n \u00ab Miron Cristea fut certainement le patriarche de l\u2019union, celui qui a jet\u00e9 les bases de l\u2019organisation unitaire de l\u2019Eglise orthodoxe roumaine, celui encore qui a jet\u00e9 les bases de l\u2019enseignement th\u00e9ologique orthodoxe dans la nouvelle Roumanie d\u2019apr\u00e8s la Grande Guerre. L\u2019\u00e9poque de Nicodim Munteanu, qui lui a succ\u00e9d\u00e9, a \u00e9t\u00e9 une \u00e9poque marqu\u00e9e par la r\u00e9surgence des nationalismes, des guerres et des r\u00e9gimes dictatoriaux. A la t\u00eate de l\u2019Eglise entre 1939 et 1948, il a \u00e9t\u00e9 contemporain de la dictature royaliste de Carol II, de l\u2019Etat national-l\u00e9gionnaire de 1940-1941, de la dictature militaire de Ion Antonescu pendant la guerre, enfin de l\u2019occupation de la Roumanie par les Sovi\u00e9tiques fin 1944 et du processus de sovi\u00e9tisation du pays d\u00e9roul\u00e9 entre 1945 et 1948. La figure controvers\u00e9e de Iustinian Marina qui lui succ\u00e9da, surnomm\u00e9 par d\u2019aucuns le patriarche rouge, \u00e0 cause de ses affinit\u00e9s avec le r\u00e9gime communiste nouvellement install\u00e9 \u00e0 Bucarest<\/em>, a \u00e9t\u00e9 retenue toutefois par l\u2019Eglise orthodoxe comme celui qui a su pr\u00e9server l\u2019essentiel de l\u2019orthodoxie roumaine, de ses structures, de la pratique religieuse en des temps extr\u00eamement troubles, face \u00e0 un pouvoir politique autoritaire et manifestement hostile \u00e0 la religion. Le patriarche Iustin, qui conduira ensuite les destin\u00e9es de l\u2019\u00e9glise orthodoxe roumaine pendant 9 ann\u00e9es, sera retenu surtout pour ses initiatives th\u00e9ologiques et culturelles. La m\u00e9moire du patriarche Teoctist qui lui succ\u00e8de est \u00e9galement per\u00e7ue de mani\u00e8re ambivalente. Son nom est entach\u00e9 par son apparente connivence avec le r\u00e9gime communiste de Nicolae Ceausescu, mais il fut aussi le patriarche qui mena la barque de l\u2019\u00e9glise pendant la chute du r\u00e9gime communiste et durant la p\u00e9riode de la transition d\u00e9mocratique vers l\u2019int\u00e9gration europ\u00e9enne du pays. Il fut aussi le patriarche qui d\u00e9marra le rapprochement entre l\u2019\u00e9glise orthodoxe roumaine et l\u2019\u00e9glise catholique. Rappelons-nous la visite du pape Jean-Paul II en Roumanie \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1999, premi\u00e8re visite d\u2019un souverain pontife dans un pays majoritairement orthodoxe. Enfin, faire le bilan du patriarche actuellement en fonction, le patriarche Daniel, n\u2019est pas chose ais\u00e9e, car il est sans doute trop t\u00f4t. Mais il est \u00e9vident que Daniel a d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 beaucoup \u0153uvr\u00e9 pour d\u00e9velopper les structures de l\u2019Eglise orthodoxe roumaine dans la diaspora, au-del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales, notamment dans cette province historique qu\u2019est la Bessarabie, la r\u00e9publique de Moldova. Gr\u00e2ce \u00e0 ses efforts, l\u2019orthodoxie roumaine occupe actuellement une place de choix parmi les cultes pr\u00e9sentes en r\u00e9publique de Moldova. Et puis, Daniel est un patriarche b\u00e2tisseur. On lui doit la cath\u00e9drale nationale, ce projet con\u00e7u d\u00e9j\u00e0 au temps du premier patriarche de l\u2019Eglise orthodoxe roumaine, au temps de Miron Cristea, en 1925. \u00bb \u00a0 <\/em><\/p>\n Quoi qu\u2019il en soit, l\u2019histoire de la patriarchie de l\u2019Eglise orthodoxe roumaine suit de pr\u00e8s les al\u00e9as de l\u2019histoire de la Roumanie durant les deniers cent ans. Mais elle devrait sans doute faire face \u00e0 de nouveaux d\u00e9fis dans les d\u00e9cennies \u00e0 venir. \u00a0\u00a0(Trad. Ionut Jugureanu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En 2025, l\u2019Eglise orthodoxe de Roumanie f\u00eatera un double anniversaire : 140 depuis qu\u2019elle fut proclam\u00e9e \u00e9glise autoc\u00e9phale, en 1885, et puis 100 ans depuis la cr\u00e9ation de la Patriarchie de Roumanie, en 1925. Pour mieux comprendre la signification de ces deux dates qui ont marqu\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019\u00e9glise orthodoxe de Roumanie \u00e9coutons l\u2019historien Drago\u0219 […]<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":858148,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85276],"tags":[85753,163612,85722,85751],"coauthors":[113318],"class_list":["post-861703","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-fr","tag-anniversaire","tag-autocephale","tag-centenaire","tag-eglise-orthodoxe-roumaine"],"acf":[],"yoast_head":"\n