La modernisation de la soci\u00e9t\u00e9 roumaine, entam\u00e9e d\u00e8s les ann\u00e9es 1800, atteint dans le dernier quart du XIX\u1d49 si\u00e8cle deux \u00e9tapes d\u00e9cisives : l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019\u00c9tat, en 1877, puis la proclamation du royaume, en 1881. L\u2019\u00c9glise suit elle aussi ce mouvement, engag\u00e9e dans un vaste processus de modernisation, y compris dans la construction de nouveaux \u00e9difices. Traditionnellement, les \u00e9glises orthodoxes, confession majoritaire en Roumanie, \u00e9taient de dimensions modestes, m\u00eame en milieu urbain. L\u2019id\u00e9e m\u00eame de \u00ab cath\u00e9drale \u00bb provenait du monde occidental catholique et protestant, avec des origines remontant au Moyen \u00c2ge, \u00e0 cette p\u00e9riode que des historiens comme Georges Duby ont appel\u00e9e \u00ab le temps des cath\u00e9drales \u00bb. Ainsi, la modernisation de l\u2019espace roumain et son raccordement spirituel \u00e0 l\u2019Occident ont signifi\u00e9 aussi l\u2019\u00e9mergence de grandes \u00e9glises. La monarchie roumaine, d\u2019origine allemande, avait apport\u00e9 avec elle des influences et des mod\u00e8les occidentaux. C\u2019est dans ce contexte qu\u2019est n\u00e9e l\u2019id\u00e9e d\u2019une cath\u00e9drale nationale orthodoxe, destin\u00e9e \u00e0 repr\u00e9senter l\u2019ensemble du peuple roumain. Aussi, le 26 octobre 2025, la Cath\u00e9drale Nationale r\u00e9cemment inaugur\u00e9e appara\u00eet comme une entit\u00e9 architecturale pleinement int\u00e9gr\u00e9e au paysage de Bucarest. \u00c0 la cons\u00e9cration de sa peinture murale ont assist\u00e9 les plus hautes autorit\u00e9s religieuses et des repr\u00e9sentants de l\u2019\u00c9tat. Avec l\u2019historien Ionu\u021b Biliu\u021b\u0103, nous avons retrac\u00e9 les avanc\u00e9es et les reculs de ce projet monumental dans un pays majoritairement orthodoxe\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0L\u2019id\u00e9e de la Cath\u00e9drale Nationale appara\u00eet \u00e0 la fin du XIX\u1d49 si\u00e8cle, port\u00e9e par la Maison royale de Roumanie, plus pr\u00e9cis\u00e9ment par le roi Carol I\u1d49\u02b3. Pour la premi\u00e8re fois, ce projet est inscrit dans une proposition de loi soumise par le roi en 1884 au Parlement. La loi pr\u00e9voyait un cr\u00e9dit de cinq millions de lei-or pour sa construction \u00e0 Bucarest, soit environ cinq pour cent du budget national. Une somme ph\u00e9nom\u00e9nale. En 1891, le gouvernement du g\u00e9n\u00e9ral Ioan Emanuel Florescu organise m\u00eame un concours international de projets. Puis l\u2019id\u00e9e tombe dans l\u2019oubli. Elle ne revient qu\u2019en 1900, lorsque le ministre des Cultes, Constantin Istrate, propose au Saint-Synode d\u2019assumer la construction de la cath\u00e9drale gr\u00e2ce \u00e0 des fonds propres et \u00e0 une souscription publique.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n La Premi\u00e8re Guerre mondiale donne un nouvel \u00e9lan au projet. La naissance de la Grande Roumanie, au prix du sacrifice de centaines de milliers de vies, conf\u00e8re une charge symbolique encore plus importante au concept m\u00eame de cath\u00e9drale nationale. Ionu\u021b Biliu\u021b\u0103 :<\/p>\n \u00ab\u00a0Apr\u00e8s l\u2019Union de 1918, celui qui reprend la discussion sur le projet de la construction de la cath\u00e9drale avec le roi Ferdinand est le m\u00e9tropolite Miron Cristea, ancien \u00e9v\u00eaque de Caransebe\u0219. En r\u00e9ponse \u00e0 une p\u00e9tition du roi adress\u00e9e au Saint-Synode le 10 mai 1920, il tente d\u2019\u00e9difier \u00e0 Bucarest une \u00e9glise monumentale, destin\u00e9e \u00e0 devenir cath\u00e9drale nationale. Ce moment de 1920 fait na\u00eetre l\u2019expression de \u00ab Cath\u00e9drale du Salut du Peuple Roumain \u00bb. Il existe une grande confusion publique : il ne s\u2019agit pas d\u2019un salut religieux du peuple, mais de la r\u00e9f\u00e9rence aux campagnes militaires de 1877, \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance, \u00e0 la cr\u00e9ation du royaume en 1881, puis \u00e0 l\u2019accomplissement de la Grande Roumanie, \u00e0 la d\u00e9livrance des Roumains de l\u2019ancien joug ottoman.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Un pas important sera franchi en f\u00e9vrier 1926, lors d\u2019une s\u00e9ance du Conseil National de l\u2019\u00c9glise orthodoxe roumaine. La Patriarchie existe d\u00e9j\u00e0 institutionnellement. La mairie de Bucarest tente de lui trouver un emplacement qui convienne. Le patriarche Miron Cristea \u00e9tablit en 1929 un premier site d\u2019\u00e9lection, au pied de la Colline de la M\u00e9tropolie. Mais la crise \u00e9conomique de la fin des ann\u00e9es 1920, puis la Seconde Guerre mondiale, entra\u00eenent le report sine die du projet. Arriveront bient\u00f4t les ann\u00e9es sombres de la Seconde Guerre mondiale et de l\u2019instauration du r\u00e9gime communiste apr\u00e8s 1945. Un r\u00e9gime profond\u00e9ment hostile \u00e0 la religion et qui ne pouvait envisager une telle construction. Apr\u00e8s sa chute, en 1989, l\u2019id\u00e9e refait surface. Ionu\u021b Biliu\u021b\u0103 :<\/p>\n \u00ab\u00a0Le projet est relanc\u00e9 en f\u00e9vrier 1995 par le patriarche Teoctist, qui le propose aux autorit\u00e9s centrales et locales. Le 5 f\u00e9vrier 1999, il choisit m\u00eame un emplacement, consacrant une croix dans le parc de la Place de l\u2019Union, Pia\u021ba Unirii, de Bucarest. Progressivement, ce lieu est abandonn\u00e9, pour des raisons tenant \u00e0 sa position et \u00e0 la topographie de Bucarest. L\u2019emplacement actuel sera finalement d\u00e9cid\u00e9 par la mairie le 16 f\u00e9vrier 2005 avec l\u2019accord de la Patriarchie. Ce sera la Colline de l\u2019Arsenal, o\u00f9 la cath\u00e9drale s\u2019\u00e9l\u00e8ve aujourd\u2019hui.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n La Cath\u00e9drale Nationale, d\u00e9sormais achev\u00e9e, constitue ainsi l\u2019aboutissement d\u2019un grand projet port\u00e9 par plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de croyants et de d\u00e9cideurs politiques et eccl\u00e9siastiques. (Trad Ionut Jugureanu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La modernisation de la soci\u00e9t\u00e9 roumaine, entam\u00e9e d\u00e8s les ann\u00e9es 1800, atteint dans le dernier quart du XIX\u1d49 si\u00e8cle deux \u00e9tapes d\u00e9cisives : l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019\u00c9tat, en 1877, puis la proclamation du royaume, en 1881. 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