L\u2019expression \u00ab ennemi du peuple \u00bb, que le r\u00e9gime communiste emploie pour designer ses adversaires politiques, fait son apparition avec l\u2019instauration de ce dernier par l\u2019arm\u00e9e sovi\u00e9tique apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. Aussi, pendant les premi\u00e8res ann\u00e9es du r\u00e9gime, des centaines de milliers de Roumains ont \u00e9t\u00e9 embastill\u00e9s sous les accusations les plus diverses, allant du simple d\u00e9lit d\u2019opinion jusqu\u2019\u00e0 la lutte arm\u00e9e men\u00e9e par les partisans anticommunistes qui ont rejoint le maquis. La justice et la propagande communistes ont constitu\u00e9 les principaux instruments par lesquels les soi-disant \u00ab ennemis du peuple \u00bb ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s en p\u00e2ture, livr\u00e9s \u00e0 l\u2019opprobre public. Mais l\u2019expression n\u2019\u00e9tait pas un simple proc\u00e9d\u00e9 de style, employ\u00e9 par les journalistes et les propagandistes du r\u00e9gime\u00a0; Elle constituait surtout un chef d\u2019accusation gravissime et un motif de condamnation p\u00e9nale. La liste des \u00ab ennemis du peuple \u00bb est si longue qu\u2019il faudrait des biblioth\u00e8ques enti\u00e8res pour la contenir.<\/p>\n
<\/p>\n
5% des d\u00e9tenus emprisonn\u00e9s pour des raisons politiques \u00e9taient des femmes<\/strong><\/p>\n Il y a aussi eu des ennemies, au f\u00e9minin, du peuple. Des femmes, parentes des \u00ab ennemis du peuple \u00bb, qui ont subi, elles, aux c\u00f4t\u00e9s des hommes, des pers\u00e9cutions physiques et psychiques difficiles \u00e0 imaginer. De nombreuses femmes ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9es en prison, priv\u00e9es de nourriture, de chaleur, de repos, de lumi\u00e8re et de v\u00eatements, tortur\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 la mort, contraintes d\u2019accoucher dans des cellules pour le simple fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9pouse, la m\u00e8re ou la fille d\u2019un ennemi du r\u00e9gime. Le M\u00e9morial des victimes du communisme et de la r\u00e9sistance a \u00e9tabli une statistique des femmes pers\u00e9cut\u00e9es durant la p\u00e9riode communiste. Aussi, 5% des d\u00e9tenus emprisonn\u00e9s pour des raisons politiques en Roumanie communiste \u00e9taient des femmes, soit plusieurs milliers de personnes. Le motif invoqu\u00e9 officiellement faisait \u00e9tat du suppos\u00e9 risque qu\u2019elles repr\u00e9sentaient pour l\u2019ordre \u00e9tabli par le regime communiste en tant que parentes de d\u00e9tenus masculins. Parmi elles, 1,25 % n\u2019ont pas surv\u00e9cu \u00e0 la d\u00e9tention. En reprenant les donn\u00e9es inscrites par les instances p\u00e9nales de l\u2019\u00e9poque, du point de vue de l\u2019origine sociale, 27 % \u00e9taient d\u2019origine bourgeoises, 45 % des paysannes, 21 % des ouvri\u00e8res, 1,5 % des riches propri\u00e9taires. Du point de vue de l\u2019appartenance politique, 89 % \u00e9taient apolitiques, 5 % d\u00e9mocrates, 6 % socialistes et communistes. Quant au niveau d\u2019\u00e9tudes, 28 % avaient achev\u00e9s des \u00e9tudes secondaires, 26 % des \u00e9tudes primaires, 15 % le niveau \u00e9l\u00e9mentaire, 13 % des \u00e9tudes sup\u00e9rieures, 4 % une formation professionnelle, et 9 % \u00e9taient analphab\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n L\u2019exposition\u00a0 \u00ab Ennemies du peuple \u00bb, au Mus\u00e9e national d\u2019histoire de la Roumanie<\/strong>.<\/p>\n Loin des chiffres et des statistiques, le destin de ces femmes martyres est pr\u00e9sent\u00e9 aujourd\u2019hui au public par l\u2019exposition intitul\u00e9e \u00ab Ennemies du peuple \u00bb, et abrit\u00e9e par le Mus\u00e9e national d\u2019histoire de la Roumanie. Nous avons trop souvent tendance \u00e0 croire que les h\u00e9ros et h\u00e9ro\u00efnes se distinguent sur le champ de bataille. Mais la vie r\u00e9elle nous enseigne que les h\u00e9ro\u00efnes sont aussi celles qui affrontent un destin injuste avec dignit\u00e9 et honneur. La po\u00e9tesse et ancienne dissidente Ana Blandiana a rappel\u00e9 dans son intervention lors du lancement de cette exposition que, au-del\u00e0 des \u00e9preuves que ces femmes courageuses ont travers\u00e9s en cette p\u00e9riode terrible, \u00e9tendue de la fin des ann\u00e9es 40 jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 60, elles ont souffert pour le sentiment humain le plus noble. Ana Blandiana :<\/p>\n \u00ab Il s\u2019agit, en r\u00e9alit\u00e9, d\u2019une exposition sur l\u2019amour. Cette exposition, qui r\u00e9unit des femmes pass\u00e9es par les prisons communistes, ne parle pas de leur id\u00e9ologie. Les raisons, nombreuses et complexes, qui les ont conduites en prison n\u2019\u00e9taient que dans une faible mesure de nature politique. \u00c0 la base de leur r\u00e9sistance, de leur capacit\u00e9 \u00e0 rester fid\u00e8les \u00e0 elles-m\u00eames, se trouvait en fait l\u2019amour. Dans la majorit\u00e9 des cas, ces femmes sont all\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 la mort parce qu\u2019elles ont refus\u00e9es tout simplement de trahir leurs p\u00e8res, leurs fr\u00e8res, leurs amoureux, leurs maris. Voil\u00e0 en fait le symbole de cette force, du pouvoir f\u00e9minin ! Et l\u2019\u00e9crivain en moi ne peut s\u2019emp\u00eacher de vous rappeler que, dans la litt\u00e9rature roumaine, en particulier dans la litt\u00e9rature transylvaine, les portraits de femmes sont d\u2019une puissance remarquable. La femme des romans transylvains est souvent plus forte que les hommes, et cette force transpara\u00eet de mani\u00e8re saisissante dans notre exposition. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n Une exposition sur l’amour<\/strong><\/p>\n Chacun de nous poss\u00e8de ses ressorts et ses ressources int\u00e9rieures d\u2019humanit\u00e9 dont il n\u2019a pas toujours conscience. Et les ressources d\u2019amour de ces femmes profond\u00e9ment \u00e9prouv\u00e9es ont constitu\u00e9 la force qui leur a permis de r\u00e9sister et de lutter jusqu\u2019au bout pour ce qui est juste et bon. Ana Blandiana :<\/p>\n \u00ab Ce qui est politique, ce qui rel\u00e8ve de l\u2019histoire imm\u00e9diate dans le destin de ces femmes, c\u2019est le fait qu\u2019elles appartenaient, par leur formation, par leur essence et leur force, \u00e0 un monde qui a refus\u00e9 de se d\u00e9grader. Pensons \u00e0 la fin de l\u2019Empire romain, lorsque l\u2019humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e par la Bonne Nouvelle, par l\u2019\u00c9vangile. Cette Bonne Nouvelle disait : aime ton prochain comme toi-m\u00eame. Vingt si\u00e8cles plus tard, l\u2019amour, m\u00eame constamment pi\u00e9tin\u00e9, demeure, en th\u00e9orie, \u00e0 la base de l\u2019architecture morale de l\u2019humanit\u00e9. Au XX\u1d49 si\u00e8cle, et dans la Roumanie o\u00f9 ces femmes ont v\u00e9cu, l\u2019amour avait \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par la haine : haine de classe, haine raciale auparavant. Peu importe, au fond. L\u2019essentiel est que l\u2019amour n\u2019avait plus de place dans la soci\u00e9t\u00e9, qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par la haine. Et ces femmes ont rejet\u00e9 cela, au p\u00e9ril de leurs vies. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n Une le\u00e7on d’humanit\u00e9<\/strong><\/p>\n Les femmes des prisons communistes ont souffert pour leurs id\u00e9aux, pour d\u00e9fendre leurs proches, pour leurs principes, pour tout ce qui fait de nous des \u00eatres humains. Ana Blandiana :<\/p>\n \u00ab L\u2019amour entre les hommes et les femmes est le fondement m\u00eame de notre existence. J\u2019aimerais que nous regardions cette exposition au-del\u00e0 de tout ce que nous savons du communisme, de tout ce que cette soci\u00e9t\u00e9 a eu de monstrueux, et d\u2019une mani\u00e8re presque philosophique. Car tout ce qu\u2019ont fait ces femmes \u2014 \u00e0 qui la d\u00e9tention a, de toute \u00e9vidence, \u00e9t\u00e9 plus difficile qu\u2019aux hommes \u2014 rel\u00e8ve de l\u2019essence m\u00eame de l\u2019humain. Notre exposition est un hommage \u00e0 la capacit\u00e9 de ces femmes \u00e0 demeurer, contre vents et mar\u00e9es, profond\u00e9ment humaines. \u00bb<\/em><\/p>\n Les \u00ab ennemies du peuple \u00bb vivent aujourd\u2019hui dans un monde meilleur mais, pour nous, elles sont devenues des symboles de l\u2019humanit\u00e9. Elles furent, en effet, des ennemies. Mais des ennemies de l\u2019inhumain. (Trad Ionut Jugureanu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019expression \u00ab ennemi du peuple \u00bb, que le r\u00e9gime communiste emploie pour designer ses adversaires politiques, fait son apparition avec l\u2019instauration de ce dernier par l\u2019arm\u00e9e sovi\u00e9tique apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. 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