La menzogna pervasiva era un tratto distintivo del regime comunista. In questo caso, non la si pu\u00f2 semplicemente equiparare al livello di disonest\u00e0 pubblica riscontrabile in qualsiasi tipo di societ\u00e0 o sistema politico; in tutte le sue manifestazioni, essa raggiunse estremi senza precedenti. Ci\u00f2 che rendeva la menzogna comunista onnipotente era la paura che essa incuteva: non poteva essere apertamente contestata senza che chi lo faceva esponesse se stesso \u2013 e i propri cari \u2013 a gravi rischi per la propria libert\u00e0 e la propria vita. La menzogna comunista era rozza e aggressiva, in palese contraddizione con la realt\u00e0. Le bugie riguardanti l’andamento economico e il tenore di vita \u2013 sia del singolo individuo che della societ\u00e0 \u2013 non facevano eccezione. Di fatto, la disonest\u00e0 in materia di economia e condizioni di vita era una naturale conseguenza della generale mancanza di libert\u00e0. L’economia pianificata era una delle ossessioni dell’ideologia comunista, mentre la libert\u00e0 economica era considerata un nemico. Dalle statistiche grossolanamente manipolate e dagli annunci di uno sviluppo accelerato del Paese fino alla negazione della disperata situazione economica e delle carenze in cui i rumeni si dibattevano, le menzogne sull’economia e sul tenore di vita coprivano l’intero spettro della realt\u00e0. In ultima analisi, fu la crisi economica generalizzata dei regimi comunisti a determinarne il crollo nel 1989.<\/p>\n
Paradossalmente, la memoria collettiva ha perpetuato le menzogne del regime comunista anche all’interno della democrazia emersa dopo che la societ\u00e0 ha riconquistato la libert\u00e0. La Romania odierna assiste al perdurare della pratica di diffondere falsit\u00e0 risalenti a prima del 1989, un fenomeno riscontrabile in tutte le societ\u00e0 ex comuniste. Lo storico Cosmin Popa, dell’Istituto di Storia “Nicolae Iorga” dell’Accademia Rumena \u2013 autore di studi e volumi sull’economia del regime comunista rumeno \u2013 illustra il paradosso della sopravvivenza di tali menzogne dell’era comunista, adottate persino dalle nuove generazioni di rumeni nate dopo il crollo del regime. “Sarebbe molto semplice descrivere come funzionasse la menzogna sotto il comunismo: tutti mentivano. Tuttavia, non credo che ci\u00f2 ci aiuterebbe a comprendere perch\u00e9 le menzogne del comunismo persistano ancora oggi, perch\u00e9 siano pi\u00f9 forti che mai e perch\u00e9 continuino a plasmare la societ\u00e0 e la moralit\u00e0 pubblica. Per questo motivo, ho concentrato i miei sforzi sulla comprensione del processo di razionalizzazione, avendo osservato che ci troviamo di fronte a un meccanismo cumulativo della menzogna. Si tratta di una radicalizzazione della menzogna. Esiste uno storico, Hans Mommsen, che ha scritto ampiamente sull’Olocausto parlando di ‘radicalizzazione cumulativa’ in relazione alla decisione di attuarlo. In altre parole, tutto \u00e8 partito da un’idea che \u2013 attraverso la radicalizzazione e l’interazione con eventi esterni \u2013 ha condotto alla decisione finale sull’Olocausto, cos\u00ec come venne sancita nella seconda met\u00e0 del 1942. Lo stesso accade con il comunismo”, ha raccontato Cosmin Popa.<\/p>\n
Cosmin Popa ha inoltre individuato l’elemento che rendeva il regime di Ceau\u0219escu ancor pi\u00f9 ripugnante sul piano della falsit\u00e0 pubblica. \u201eIl comunismo \u00e8 un’ideologia condannata al successo, condannata al progresso. Tuttavia, ci\u00f2 che contraddistingue in modo cos\u00ec marcato il comunismo rumeno \u00e8 la sua costante capacit\u00e0 di evitare il dilemma dell’autoanalisi, ovvero quella situazione in cui ci si sofferma a esaminare ci\u00f2 che \u00e8 realmente accaduto. La seconda opzione \u2014 quella prescelta dai comunisti rumeni \u2014 consistette nell’adozione di una strategia dell’infallibilit\u00e0, fondata sul presupposto che “abbiamo fatto tutto nel modo giusto”. Qualsiasi insuccesso doveva essere attribuito a forze esterne o a figure ormai superate, defunte o rimosse dall’incarico; in linea di massima, tuttavia, il fallimento veniva imputato a influenze esterne. Tale strategia dell’infallibilit\u00e0 ottenne un risultato fondamentale: ritard\u00f2 notevolmente l’emergere di un sentimento anticomunista all’interno della societ\u00e0. Il regime passava da una menzogna all’altra \u2014 ciascuna pi\u00f9 radicale della precedente \u2014 in un processo cumulativo, finch\u00e9 la societ\u00e0 stessa fin\u00ec per accettare il regime e vivere in uno stato di complicit\u00e0 organica con esso. Ci\u00f2 spiega, sotto molti aspetti, la riuscita transizione avvenuta dopo il 1989.\u201d<\/p>\n
Cosmin Popa ha individuato sette tipologie di menzogne risalenti a prima del 1989 che esercitano ancora oggi una certa influenza, sia sulle generazioni pi\u00f9 anziane e nostalgiche sia su quelle pi\u00f9 giovani e intellettualmente vivaci: il mito dell’indipendenza economica rumena; il mito dell’occidentalizzazione e della liberalizzazione del regime; il mito della modernizzazione economica; il mito dell’egualitarismo; il mito relativo alla collaborazione degli intellettuali con il regime; il mito del recupero dei valori culturali borghesi; e il mito del Ceau\u0219escu “buono” contrapposto al suo entourage nefasto. A questi se ne potrebbero aggiungere altri, come il mito del patriottismo della Securitate, l’apparato repressivo dello Stato. Di queste sette tipologie di menzogne, almeno quattro sono legate all’economia. Cosmin Popa ha sottolineato come tali menzogne abbiano alimentato un elemento fondamentale del comportamento individuale e sociale nella Romania comunista, un tratto ereditato poi dalla Romania post-comunista. “Si \u00e8 cos\u00ec creata un’industria della menzogna, aggravata dalla corruzione. Perch\u00e9? Perch\u00e9 la sola propaganda non basta; la propaganda unita alla repressione \u00e8 insufficiente a far funzionare una societ\u00e0 di questo tipo. Serve qualcos’altro \u2013 un ingrediente aggiuntivo \u2013 per rendere la societ\u00e0, e le menzogne in essa contenute, accettabili per chi vi abita. Quell’elemento \u00e8 la corruzione. La corruzione guida il funzionamento della societ\u00e0, plasma i sistemi di valori e la moralit\u00e0 pubblica e, in ultima analisi, crea una sorta di simbiosi naturale tra il regime e la societ\u00e0 stessa”, ha spiegato egli.<\/p>\n
Tuttavia, le menzogne della Romania comunista non possono pi\u00f9 ingannare; anche se oggi vanno di moda, restano ci\u00f2 che sono sempre state. Poich\u00e9 la verit\u00e0 \u00e8 sempre pi\u00f9 forte e alla fine viene a galla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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