Nel 19-esimo secolo, con la fondazione dello stato nazionale, la parola-chiave fu \u201cmodernizzazione\u201d e ad essa fu legato tutto il progetto di libert\u00e0 economica, politica e sociale. I principati romeni, che per quasi quattro secoli si erano trovati sotto il dominio ottomano, avevano avuto un primo impulso di liberazione dai turchi nel 1821. Nel 1848, la rivoluzione condotta dai figli delle \u00e9lite europeizzati a Parigi, fu una continuazione logica delle idee che avevano animato la modernizzazione.<\/p>\n
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L\u2019anno 1848 nei Principati Romeni port\u00f2 in primo piano anche alcune donne la cui presenza ebbe un\u2019influenza significativa sulla formazione della coscienza nazionale e sulla modernizzazione. Una delle donne con il maggiore contributo alla rivoluzione fu considerata a lungo Ana Ip\u0103tescu. Lo storico Georgeta Penelea-Filitti spiega quali sono stati i suoi meriti nella tumultuosa estate del 1848 a Bucarest: Ana Ip\u0103tescu fu una delle signore scese in piazza e che riuscirono a dinamizzare la popolazione di Bucarest. La rivoluzione ebbe momenti di successo e momenti peggiori, ad un certo momento il governo provvisorio fu persino arrestato. Successivamente, i colonnelli che avevano arrestato il governo, furono loro stessi arrestati. In tutti quei movimenti di strada, la popolazione di Bucarest che seguiva gli avvenimenti e non capiva gran che di ci\u00f2 che succedeva, aveva bisogno di un leader. Ana Ip\u0103tescu, la moglie di Grigore Ip\u0103tescu, fu una di quelle donne-leader.<\/em><\/p>\n
Un\u2019altra personalit\u00e0 femminile che ebbe un grande contributo alla promozione dello spirito rivoluzionario nel 1848 fu Mary Grant, di origini scozzesi, la futura moglie del politico, scrittore e giornalista Constantin A. Rosetti. Georgeta Penelea-Filitti ha esposto le circostanze in cui Mary Grant era arrivata in Valacchia e in cui conobbe il futuro marito: Maria Rosetti, arrivata come governante nella famiglia Odobescu di Bucarest, si spos\u00f2 con C.A. Rosetti. Dobbiamo ricordare il movimento mazziniano, di cui la coppia Rosetti faceva parte. La corrispondenza tra marito e moglie \u00e8 incantevole. Oltre delle parole tenere che si scambiavano, i due discutono anche di questioni politiche. Viaggiarono molto all\u2019estero e ad un certo momento battezzarono uno dei figli a Nizza, il padrino essendo un calzolaio. Gli diedero un nome romeno, Mircea, e uno francese, perch\u00e9 il calzolaio si chiamava Charlemagne.<\/em><\/p>\n
L\u2019effervescenza dello spirito pubblico europeo era arrivata anche nei lontani Principati Romeni e il desiderio di libert\u00e0 si era diffuso in tutti i ceti sociali. Come molti residenti stranieri, Maria Rosetti si impegn\u00f2 fortemente nel sostegno delle idee della rivoluzione e non rinunci\u00f2 alle sue convinzioni neanche quando la rivoluzione fu sconfitta. Anzi, Maria Rosetti divent\u00f2 l\u2019immagine della rivoluzione, la Romania stessa, perch\u00e9 il pittore Constantin Daniel Rosenthal dipinse due quadri famosi avendola come modello: \u201cLa Romania rivoluzionaria\u201d e \u201cLa Romania rompendosi le manette\u201d. <\/p>\n
Non fu l\u2019unica straniera arrivata nei principati romeni a identificarsi con gli ideali del popolo. Lo fece tramite le relazioni che aveva all\u2019estero, tramite i discorsi tenuti oppure tramite il sostegno effettivo concesso ai rivoluzionari. A poco a poco, Maria Rosetti divent\u00f2 un vero simbolo della rivoluzione. Era amica del pittore Constantin Daniel Rosenthal e lui dipinse un quadro in cui Maria era raffigurata con la bandiera tricolore nelle mani, simbolo della libert\u00e0 e della rivoluzione romena. – <\/em>ha aggiunto Georgeta Penelea-Filitti.<\/p>\n
Maria Rosetti continu\u00f2 a mettersi a servizio delle idee modernizzatrici perch\u00e9 l\u2019emancipazione nazionale aveva bisogno della sua energia. Lo storico Georgeta Penelea-Filitti spiega: Lei continu\u00f2 ad essere attiva anche dopo la rivoluzione. I rivoluzionari furono esiliati e organizzarono una campagna di informazione dell\u2019Europa in merito alle realt\u00e0 romene, unica nella storia dei romeni. Tra gli esiliati c\u2019era anche C. A. Rosetti, suo marito, che rimase lontano fino all\u2019anno 1858. Nel frattempo, Maria non stette con le mani in mano. Fond\u00f2 un giornale intitolato \u201cMama si Copilul \/ Madre e bambino\u201d e suo marito, una volta rientrato in patria gett\u00f2 le basi di uno dei pi\u00f9 importanti quotidiani intitolato \u201cRom\u00e2nul \/ Il Romeno\u201d. Per quasi mezzo secolo, questa donna non face altro che educare. E\u2019 la parola chiave che rafforza e personalizza un popolo. Si tratta di consigli dati alle madri su come allevare ed educare i loro figli. Diceva loro anche come lavarli, analizzava questioni di igiene oppure relative ai rapporti civilizzati fra i genitori. Agli ultimi diceva di non litigare di fronte ai bambini, di essere gentili, di rispondere a tutte le domande annoianti che fanno i bambini in et\u00e0 piccole. La pazienza della madre \u00e8 molto importante. Per quanto riguarda l\u2019igiene, se in citt\u00e0 il ceto sociale era pi\u00f9 ricettivo, in campagna le cose stavano molto peggio a causa della povert\u00e0, dell\u2019ignoranza e delle superstizioni. Oltre al giornale che pubblicava, Maria Rosetti, fece diversi viaggi nel Paese provando a fare una specie di propaganda per l\u2019allevamento dei figli perch\u00e9 l\u2019educazione rappresentava la preparazione per tempo della societ\u00e0 del futuro. Uno potrebbe dire che i suoi sforzi non abbiano prodotto molti effetti, ma senza di essi sarebbe stato ancora peggio. Maria Rossetti non fu per\u00f2 sola, tra le altre donne che ebbero iniziative simili si annovera anche Constan\u0163a Dunca.<\/em><\/p>\n
Le donne della rivoluzione furono all\u2019altezza di quei tempi, come anche gli uomini di stato dell\u2019epoca. Loro hanno scritto pagine di storia in momenti in cui gli ostacoli di vario tipo sembravano insuperabili. (traduzione di Gabriela Petre)<\/p>\n
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