Il romanticismo \u00e8 stato una corrente letteraria e artistica che poneva al centro dell\u2019esistenza umana l\u2019etnicit\u00e0 e la lingua del popolo. Prodotto del pensiero occidentale, il romanticismo \u00e8 stato spesso considerato una reazione all\u2019universalismo del classicismo, del cosmopolitismo. La tradizione, il passato e la lingua di una comunit\u00e0 condivisa da tutti i suoi membri sono ritenuti le basi della visione del romanticismo sul mondo, mentre lo stato nazionale \u00e8 stato la forma politica di espressione delle idee romantiche. Il romanticismo romeno non ha rappresentato un\u2019eccezione, \u00e8 stato, infatti, la prima sincronizzazione dello spazio romeno con le idee dell\u2019Occidente. Nei tre principati romeni, le influenze del romanticismo sono arrivate da due direzioni: in Moldavia e Valacchia dal mondo francese e in Transilvania da quello tedesco.<\/p>\n
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Abbiamo chiesto allo storico letterario Ioan Stanomir in che cosa consisteva il progetto romantico e come \u00e8 stato accolto nello spazio romeno: \u201cIl romanticismo nello spazio europeo e in quello romeno progettano una nuova immagine sulle comunit\u00e0 etniche. Questa immagine contiene praticamente una reinvenzione della loro identit\u00e0. Si parte dall\u2019esplorazione di un patrimonio archeologico e culturale e si arriva alla creazione di un panteon in cui sono collocati i padri del popolo e i suoi modelli. \u00c8 un tipo di ricetta che parte dall\u2019Europa Occidentale e arriva, con un ritardo significativo nello spazio romeno. Se parliamo dalla prospettiva della purit\u00e0 estetica, il romanticismo romeno \u00e8 composito ed ecclettico. Una parte dei nostri romantici hanno pure scritti classici, come Grigore Alexandrescu, altri sono romantici ma finiscono per essere classici, come Vasile Alecsandri. Gli scrittori romantici per eccellenza sono pochi. Il loro romanticismo \u00e8 a volte stridente e illeggibile, come nel caso di C. A. Rosetti. Il romanticismo romeno rispetta la ricetta europea per quanto riguarda la reinvenzione di s\u00e9 stessi. Abbiamo un\u2019intera gamma di immagini, dalle rovine agli antenati, e terminando con l\u2019evocazione delle gesta del passato.\u201d <\/em><\/p>\n
La soluzione delle \u00e9lite di Valacchia e Moldavia per la modernizzazione era il romanticismo francese, mentre per i romeni dell\u2019Impero austriaco era dominante il modello romantico tedesco: \u201cIl principale problema della differenza tra i due romanticismi riguarda la definizione della nazione. Il romanticismo tedesco \u00e8, in un certo suo settore, organicista, conservatore e xenofobo. La sua influenza si nota non tanto nella generazione del 1848, quanto in Eminescu, che \u00e8 il pi\u00f9 influenzato dal romanticismo tedesco. In Transilvania si sente l\u2019influenza dell\u2019illuminismo che ricorda quello di Giuseppe II dAsburgo-Lorena, e della contaminazione con l\u2019ideologia rivoluzionaria. Ma la rivoluzione in Transilvania \u00e8 paradossale perch\u00e9, in termini europei, \u00e8 una controrivoluzione pensata come reazione agli eccessi xenofobi di una rivoluzione per eccellenza europea, come quella magiara.\u201d <\/em><\/p>\n
La rivoluzione del 1848 ha rappresentato l\u2019apice della manifestazione del romanticismo romeno. \u00c8 stato anche l\u2019inizio delle riforme e della modernizzazione dello spazio romeno. Ioan Stanomir: \u201cIl romanticismo romeno \u00e8 quello del 1848, e in questo quadro di famiglia tutti sono stati implicati, in maniera pi\u00f9 o meno brillante, nella politica, ci\u00f2 vuol dire la fondazione di societ\u00e0 culturali e letterarie, societ\u00e0 segrete, in esilio e poi di ritorno dall\u2019esilio in ci\u00f2 che era rimasto ancora da fare, fino verso gli anni 1860-1870 quando quella generazione, in pratica, si esaurisce. Dipende molto dalla longevit\u00e0 dei romantici. Abbiamo romantici che entrano in una fase di eclissi, come Grigore Alexandrescu, romantici anziani che attraversano periodi di trasformazione e metamorfosi, come Heliade R\u0103dulescu, romantici esponenziali e strumentalizzati ulteriormente dal comunismo, come Nicolae B\u0103lcescu, entrati nella storia per la loro morte eroica. Ma ci sono anche romantici che abbandonano la carriera letteraria per dedicarsi alla politica, come C. A. Rosetti, oppure romantici come Bolliac, che era pi\u00f9 giornalista che poeta.\u201d <\/em><\/p>\n
Il romanticismo diventa, nel tempo, il modello culturale di riferimento. Cos\u00ec \u00e8 apparsa la cultura standardizzata o la norma: \u201cSe vogliamo accennare ad una certa ricezione meccanica e alterata mi soffermerei su Dimitrie Bolintineanu. \u00c8 ricordato soprattutto per le sue leggende storiche, che sono una specie di piccolo manuale di patriottismo tipico del 1848. Le leggende storiche sono riuscite a creare un codice di comportamento e a immortalare certi personaggi, creando una specie di mitologia. Ma ci\u00f2 che la norma ha ommesso \u00e8 l\u2019opera romantica pi\u00f9 profonda di Bolintineanu, il poema \u201cConrad\u201d, che \u00e8 una piccola versione romena de \u201cIl pellegrinaggio del giovane Aroldo\u201d, di Byron. L\u2019influenza di Byron \u00e8 stata una moda di cui i romantici romeni non potevano fare a meno.\u201d <\/em><\/p>\n
L\u2019unit\u00e0 nazionale \u00e8 stata la chiave della modernizzazione e dell\u2019emancipazione nazionale proposta dal romanticismo. Ioan Stanomir: \u201cL\u2019unit\u00e0 nazionale \u00e8 un\u2019espressione dovuta a questo discorso tipico 1848. Ci\u00f2 che a noi sembra norma, il principe Michele il Bravo, \u00e8 un\u2019invenzione di Florian Aaron e Nicolae B\u0103lcescu, e, in particolare, di Gheorghe Bibescu, che usava il suo mantello nelle cerimonie ufficiali. La coscienza nazionale \u00e8 una formula anacronistica che noi utilizziamo per spiegare comportamenti che non hanno nulla a che fare con il loro senso all\u2019epoca. I romantici della generazione 1848 hanno sicuramente voluto l\u2019unit\u00e0 dei principati. Le cose erano pi\u00f9 complicate in Transilvania e nel Banato perch\u00e9 in quella zona c\u2019era una corrente federalista che guardava piuttosto verso l\u2019Europa Centrale e meno verso i Carpazi.\u201d <\/em>(tr. G.P.)<\/p>\n
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