La Grande Rivoluzione Socialista d’Ottobre, come venne chiamata la rivoluzione bolscevica del 1917, rappresenta uno dei pi\u00f9 importanti eventi del Novecento, se non proprio il pi\u00f9 rilevante. Come una sorta di premonizione, il giornalista americano bolscevico John Reed intitol\u00f2 il suo libro sulla rivoluzione guidata da Lenin I dieci giorni che sconvolsero il mondo, un titolo che poi divent\u00f2 una crudele realt\u00e0. Sfortunatamente, dopo il 1945 anche la Romania speriment\u00f2 il comunismo che, infatti, aveva sconvolto il mondo in una misura mai vista fino allora. <\/p>\n
Radio Romania Internazionale ha parlato con lo storico e politologo Ioan Stanomir dell’importanza della prima Guerra mondiale, che ha scatenato i grandi cambiamenti del Novecento: Come importanza, fu il primo evento, poich\u00e8 scaten\u00f2 tutt’una serie di altre vicende, che generarono delle tragedie senza precedenti nella modernit\u00e0. Dalla prima guerra mondiale nasce anche la rivoluzione bolscevica, e dalla rivoluzione bolscevica quel tipo di reazione che provoc\u00f2 l’avvento del nazismo. Si tratta di un continuum di vicende, incentrate sulla prima guerra mondiale. Per tutti i Paesi coinvolti, il primo conflitto mondiale rappresent\u00f2 una svolta, sia per vincitori che per vinti. E non dobbiamo dimenticare che la Russia si trovava in una situazione paradossale: non fu n\u00e8 vinta n\u00e8 vincitrice, collocandosi al di fuori del sistema internazionale. Da qui deriva il sentimento di complicit\u00e0 in avversit\u00e0 con la Germania, che and\u00f2 dal trattato di Rapallo al patto tedesco-sovietico.<\/p>\n
Un regime come quello comunista non sarebbe stato possibile senza un’ideologia. Ioan Stanomir spiega: Il comunismo ebbe alla base l’ideologia del marxismo-leninismo, una forma radicalizzata del pensiero di Marx, innescata sul tronco leninista del partito rivoluzionario. Vi si aggiunsero le variet\u00e0 locali tipo maoismo, castrismo, polpotismo, insomma ci sono tantissime variazioni sul tema. Il marxismo-leninismo si basava su due assiomi: la lotta di classe e la politica intesa come un’arte della violenza, dello sterminio dell’avversario, che poi vanno insieme. Quest’ideologia ebbe, per citare i classici, una sovrastruttura di idee: uguaglianza sociale, giustizia, fraternit\u00e0, calma, beatitudine. Per\u00f2 questa sovrastruttura ebbe alla sua base un tipo di approccio che escludeva il compromesso, come anche l’idea di accettare l’avversario come avversario e non come nemico, e presupponeva target utopici. Le imprese prometeiche, sia che si basano sull’idea di eugenetica razziale, sia su quella di eugenetica sociale, altro non possono generare che delle catastrofi, dal momento che prendono lo spunto dalla tesi dell’esistenza di un’umanit\u00e0 perfetta e di un segmento imperfetto che andava eliminato dal suo interno. Il comunismo ha guardato ai molti, alla classe operaia, come a quella umanit\u00e0 perfetta, e agli oppositori – il nemico di classe – come all’umanit\u00e0 imperfetta che andava eliminata. Nel DNA di questa ideologia c’\u00e8 la propensione verso la violenza: ne \u00e8 la prova il fatto che tutti i partiti basati sul marxismo-leninismo sono stati partiti totalitari.<\/p>\n
E’ stato detto che il regime sovietico non fu altro che un’applicazione sbagliata delle brillanti idee del comunismo. Ioan Stanomir spiega: Il marxismo puro non pu\u00f2 portare che ad una societ\u00e0 oppressiva, poich\u00e8 il marxismo puro, come viene espresso gi\u00e0 dal Manifesto del Partito Comunista, \u00e8 un’ideologia del conflitto. Il revisionismo del marxismo \u00e8 tutt’un’altra cosa, che prende le mosse dalla possibilit\u00e0 di conciliare gli interessi non attraverso la rivoluzione, bens\u00ec tramite il voto. E questo porta alla socialdemocrazia. L’altra via porta da Stalin, via Lenin. Per nulla casuale, il marxismo-leninismo, come unit\u00e0 prassiologica, port\u00f2 necessariamente allo stalinismo. Stalin fu un rivoluzionario e gli storici revisionisti ebbero delle difficolt\u00e0 nello spiegare questa relazione tra Lenin, la brava persona, e Stalin, quella cattiva. Cos\u00ec come hanno tentato di contraddistinguere tra Stalin il bravo e quello cattivo. Non esiste Lenin il bravo, esiste solo Lenin, il fondatore di un regime totalitario. Mentre Stalin non \u00e8 n\u00e8 buono n\u00e8 cattivo, Stalin \u00e8 un leninista..<\/p>\n
La Romania ebbe la sfortuna storica di sperimentare il comunismo per 45 anni. Cosa ha significato il comunismo romeno? Lo spiega Ioan Stanomir: L’impatto diretto del 1917 fu il 1921, anno della scissione del movimento socialista. Il Comintern fu estremamente attivo in Romania e, approfittando delle inabilit\u00e0 del regime di Bucarest, riusc\u00ec a mobilitare una parte delle minoranze nazionali, praticamente una minoranza delle minoranze nazionali. Credo che uno dei miti che dobbiamo combattere \u00e8 quello del giudeobolscevismo. E’ un mito fondatore dei movimenti di destra, un mito rimasto a tutt’oggi nella memoria di alcuni romeni, i quali dicono che il comunismo \u00e8 stato portato e imposto dagli ebrei, il che \u00e8 completamente falso. L’esperienza comunista romena \u00e8 l’incontro tra repressione e collaborazione, tra la repressione dei primi 15-20 anni e il patto sociale tra il comunismo e la societ\u00e0 romena sotto Nicolae Ceausescu, forgiando quello che Vladimir Tismaneanu chiam\u00f2 lo stalinismo nazionale. Lo stalinismo nazionale \u00e8 l’idea perversa venuta fuori alla morte del generale Iulian Vlad, stando alla quale ci sarebbero stati due tipi di Securitate: quella di Gheorghiu-Dej, subordinata agli stranieri, ovvero agli ebrei, e quella patriotica, che avrebbe difeso il Paese. In realt\u00e0, c’\u00e8 stata un’unica Securitate, la polizia politica di un regime illegittimo e criminale.<\/p>\n
100 anni dopo la sua apparizione come regime politico, l’atteggiamento delle generazioni successive nei confronti del comunismo \u00e8 pi\u00f9 confuso che mai. Esso oscilla tra nostalgia, anarchia e autoritarismo, lotta contro il capitalismo sotto nuove forme. Ha mantenuto per\u00f2 immutato il fascino per un mondo migliore. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Grande Rivoluzione Socialista d’Ottobre, come venne chiamata la rivoluzione bolscevica del 1917, rappresenta uno dei pi\u00f9 importanti eventi del Novecento, se non proprio il pi\u00f9 rilevante.<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":279505,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[132207],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-664758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pagine-di-storia"],"acf":[],"yoast_head":"\n