In Romania, gli inizi del teatro ebraico in lingua yiddish sono legati al nome di Abraham Goldfaden, che lo cre\u00f2 come genere letterario e come istituzione a Iasi. Autore di 40 opere teatrali, Goldfaden si immedesim\u00f2 completamente con un campo artistico cui si rifecero le successive generazioni. Nonconformista, sostenitore dell’istruzione e della cultura per illuminare il popolo, fu una personalit\u00e0 che difficilmente rientrava nei canoni. <\/p>\n
Nato nel 1840 in Ucraina, in quel momento integrata all’Impero russo, come figlio di un orologiaio ebreo, fu educato in maniera tradizionale in una scuola rabbinica e impar\u00f2 anche parecchie lingue straniere. All’et\u00e0 di 26 anni, si trasfer\u00ec in Romania, a Iasi, gi\u00e0 capitale della Moldavia. Fino allora aveva pubblicato parecchie pi\u00e8ces, poesie e testi di critica letteraria nella stampa culturale di lingua yiddish in Russia e nell’Impero degli Asburgo. <\/p>\n
Camelia Craciun, docente di cultura yiddish presso l’Universit\u00e0 di Bucarest e consigliere letterario presso il Teatro Ebraico di Stato di Bucarest, ritiene che la drammatica avventura di Abraham Goldfaden riuniva le condizioni di piena manifestazione al suo arrivo in Romania. <\/p>\n
Nell’ultimo quarto del Novecento, la citt\u00e0 di Iasi offriva un ambiente favorevole alla fondazione del primo teatro e della prima compagnia professionale di lingua yiddish. Tutto acquis\u00ec una dimensione internazionale, poich\u00e8 il fenomeno continu\u00f2 ad espandersi per raggiungere l’apice negli Stati Uniti, che vantavano un pubblico straordinario. Nel periodo precedente la Shoah, nella cultura ebraica c’era una tensione tra la lingua dell’\u00e9lite, quella ebraica, adoperata nell’amministrazione, nello spazio religioso e giuridico, prerogativa soprattutto degli uomini, e lo yiddish, percepito da sempre come meno prestigioso, nonostante le tendenze di collocarlo nella sua giusta posizione di seconda lingua ebraica. I primi scrittori di lingua yiddish scelsero degli pseudonimi per non compromettere le famiglie ed evitare il disprezzo pubblico. Goldfaden fu sempre convinto che la sua missione era quella di educare le masse ebraiche. Era un seguace della Haskalah, ovvero dell’illuminismo ebraico, una persona aperta alla modernizzazione, consapevole della difficolt\u00e0 del suo compito, quello di creare un’istituzione partendo dallo zero, senza l’appoggio di nessuno, spiega Camelia Craciun. <\/p>\n
Appassionato di cultura e della sua missione di educare le masse ebraiche in yiddish, Goldfaden si dedic\u00f2 al progetto del teatro innovativo. La domanda ha una risposta aperta: come gli venne l’idea di creare un teatro, una compagnia professionale di lingua yiddish? Sono tre le spiegazioni e i protagonisti coinvolti hanno ragione nel dire che l’idea era stata loro. In primo luogo, Itzok Librescu, acquirente di abbonamenti, racconta come in una discussione con Goldfaden, sua moglie avrebbe avuto l’idea di dirottare il suo progetto di stampare una pubblicazione a Iasi. A quei tempi, oltre il 40% della popolazione di Iasi erano ebrei che parlavano lo yiddish. La moglie di Librescu gli avrebbe suggerito l’idea di creare un teatro come quello dei romeni. Il teatro romeno era gi\u00e0 attivo da parecchi decenni e molti ebrei di Iasi ci andavano. Lo stesso Goldfaden ebbe un’opinione diversa: andando a conoscere la vita culturale degli ebrei di Iasi, scopr\u00ec che molte delle sue poesie pubblicate nella stampa di lingua yiddish erano interpretate da cantanti ambulanti. Cosicch\u00e8, al vedere la gente che si divertiva, decise di integrare le sue poesie, diventate canzoni di successo, in un programma pi\u00f9 ampio. In terzo luogo, uno dei cantanti ambulanti con cui si mise in contatto, Israel Grodner, molto popolare a Iasi, sosteneva che l’idea fosse stata sua. Era lui a interpretare alcune delle poesie cantate di Goldfaden, cosicch\u00e8 sarebbe stata sua l’idea di invitare l’autore ad una performance, per avviare un progetto pi\u00f9 ampio, aggiunge Camelia Craciun. <\/p>\n
L’ambizione di Goldfaden e la motivazione di chi gli stava accanto mise radici. A Iasi venne messo in scena il primo spettacolo di teatro yiddish della storia degli ebrei europei, che riscosse un incoraggiante successo, aggiunge la prof.ssa Craciun. <\/p>\n
Il primo spettacolo fu presentato dal poeta Mihai Eminescu stesso, rimasto nella storiografia come il firmatario del certificato di nascita del teatro di lingua yiddish. Il 20 agosto 1876, Eminescu pubblic\u00f2 una recensione sul Corriere di Iasi. Parlando il tedesco e proveniente da una zona in cui viveva una numerosa minoranza yiddish, per lui era facile assistere agli spettacoli in questa lingua. Molto vicino al teatro, firm\u00f2 anche la prima recensione di teatro in yiddish. Era positiva, tranne le sue considerazioni nei confronti del testo letterario. Eminescu sembrava abbastanza piacevolmente sorpreso dello spettacolo in s\u00e8, ma soprattutto del suo impatto sul pubblico, conclude Camelia Craciun. <\/p>\n
Il teatro di Abraham Goldfaden riscosse successo e arriv\u00f2 in tutte le grandi comunit\u00e0 ebraiche dell’Europa centro-orientale. Si rese conto che il suo progetto doveva superare i confini della regione per diventare un bene degli ebrei dell’intero mondo. Lasci\u00f2 la Romania nel 1896 per stabilirsi a New York, dove continu\u00f2 a mettere in scena spettacoli teatrali e ad essere attivo nella stampa di lingua yiddish fino al 1908, anno della sua morte. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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