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Il 2 marzo del 1989, un uomo scendeva in fiamme sugli sci sulla pista Bradu della stazione montana Poiana Bra\u015fov, davanti a centinaia di turisti. Crollato vicino ad un albero, fumeggiante e urlando, luomo ebbe ancora la forza di togliere dal vestito bruciato un pezzo di cartone sul quale cera scritto: “Stop Murder. Bra\u015fov = Auschwitz”. Era una protesta contro la situazione catastrofica cronicizzata in cui il regime comunista aveva gettato la societ\u00e0 romena. Era anche un messaggio di solidariet\u00e0 con gli scioperi anticomunisti degli operai negli stabilimenti “Bandiera rossa” e “Il Trattore” di Brasov, del novembre 1987, repressi violentemente.<\/p>\n
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A 30 anni dal suo gesto estremo, ci\u00f2 che fece Liviu Babe\u015f \u00e8 difficilmente accettabile. Fu un grido di disperazione e impotenza davanti alla passivit\u00e0 e mancanza di orizzonte della vita quotidiana dei romeni. Tramite il sacrificio della propria vita, Liviu Babe\u015f ebbe latteggiamento di un martire civico come anche altri uomini che vissero sotto il regime comunista. Sulla lista di coloro che scelsero di darsi fuoco come forma di protesta negli anni del comunismo anche i cechi Jan Palach, Ev\u017een Plocek e Jan Zaj\u00edc, il polacco Ryszard Siwiec, il lituano Romas Kalanta, lucraino Oleksa Hirnyk e lungherese Sandor Bauer.<\/p>\n
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Liviu Babe\u015f nacque il 10 settembre del 1942 e faceva lelettrico, essendo capo-reparto presso gli Stabilimenti di Semilavorati di Bra\u015fov. Babe\u015f era anche pittore dilettante. Sul retro del suo ultimo dipinto aveva scritto discretamente, in tedesco, la parola “Ende”, qualche settimana prima del momento finale della sua esistenza. Babe\u015f era stato profondamente colpito dal degrado della situazione politica, economica, sociale, culturale e morale della Romania degli anni 80, e lo sciopero degli operai de \u00ab La Bandiera Rossa \u00bb e de \u00ab Il Trattore \u00bb aveva rafforzato la sua decisione di fare qualcosa. Ci\u00f2 che lo aveva colpito di pi\u00f9 era la passivit\u00e0 della gente di cui sua moglie raccontava che si chiedeva spesso.<\/p>\n
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Il giornalista e scrittore Mircea Brenciu \u00e8 autore del volume “Il martire”, dedicato a Liviu Babe\u015f. Brenciu ha scritto questo libro sentendo di avere un obbligo, ma che \u00e8 stato anche un onore per lui. Mircea Brenciu si \u00e8 riferito a Babe\u015f come ad un intellettuale e al suo gesto come ad uno con un forte messaggio civico.<\/p>\n
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“Babe\u015f era un intellettuale, uno di grande raffinatezza. Ha avuto mostre, ha venduto dipinti, ha goduto di una certa fama a Bra\u015fov allepoca. Dal punto di vista del suo atteggiamento, il suo gesto fu uno soteriologico, un gesto che solo un intellettuale pu\u00f2 fare. Babe\u015f fa parte dellelite romena che non potette pi\u00f9 sopportare le atrocit\u00e0 comuniste. Ma in uguale misura, fu strettamente legato alle masse in quanto per mestiere era solo un capo-reparto presso uno stabilimento di semilavorati e lavorava con le persone semplici. Egli fu lanello di collegamento tra due fasce sociali. Il suo gesto ha un grande valore culturale, fu compiuto in seguito ad un giudizio molto attento. Lo premedit\u00f2 con grande lucidit\u00e0 e il messaggio che trasmise sulla pista da sci nel momento dellautosacrificio rileva un certo livello culturale. Il pezzo di cartone che porta sulla pista da sci e sul quale c\u00e8 scritto “Stop Murder. Bra\u015fov = Auschwitz” non \u00e8 lopera di una persona comune \u00bb, ha raccontato Mircea Brenciu.<\/p>\n
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Nel 1968, lo studente ceco Jan Palach si dava fuoco in segno di protesta contro linvasione della Cecoslovacchia dalle truppe del Patto di Varsavia che reprimevano \u00ab La Primavera di Praga \u00bb. Mircea Brenciu ha parlato della differenza tra latto di Palach e quello di Babe\u015f.<\/p>\n
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“Come realizzazione, come premeditazione, il gesto di Babe\u015f \u00e8 superiore a quello di Jan Palach. Il gesto di Babe\u015f ha un carattere eroico, di tragedia antica. Jan Palach commette il gesto dellautodaf\u00e8 in un momento di esplosione psichica, quando era fuori controllo. Babe\u015f lo fa con lucidit\u00e0. Prima di darsi fuoco, a Poiana Brasov, si incontra con molti conoscenti, scherza con loro, racconta loro diverse cose come se la vita fosse cominciata in quel momento. Egli si rende conto che in quel contesto di massima sorveglianza comunista, addirittura pazzesca, non poteva compiere un gesto con un simile impatto se ne avesse avvisato qualcuno. Si sapeva che i delatori fossero tra di noi e doveva stare attento per non essere preso di mira. Palach compie il suo gesto nella misura in cui accanto a lui ci sono centinaia e migliaia di cittadini cechi che protestano contro linvasione, mentre Babe\u015f lo fa da solo, davanti ad una dittatura terribile come quella di Ceau\u015fescu”, ha precisato Mircea Brenciu.<\/p>\n
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Una delle difficolt\u00e0 nello scrivere il libro “Il martire”, racconta Mircea Brenciu, \u00e8 stata quella legata alle fonti di documentazione. “Dal momento in cui si diede fuoco e fu portato via con lambulanza, nessuno seppe pi\u00f9 niente di lui. La cosa strana \u00e8 che questuomo mori troppo rapidamente per un ustionato. Una persona ustionata su una grande superficie del corpo non muore lo stesso giorno. I grandi ustionati resistono per qualche giorno, dopo di che i loro reni cedono. Babe\u015f mori lo stesso giorno, e allorquando fu portato a casa per il funerale, alla famiglia fu vietato di aprire la bara. Una riesumazione potrebbe aiutare, ma dubito che si possa constatare qualcosa. Adesso facciamo dei presupposti\u00bb, ha raccontato Mircea Brenciu a RRI.<\/p>\n
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La sepoltura di Babe\u015f \u00e8 avvenuta in un cantuccio abbastanza isolato del Cimitero Municipale di Bra\u015fov, sotto lattenta sorveglianza della polizia segreta del regime, la Securitate. A 12 ore dallevento, la radio “Europa Libera” trasmetteva la notizia e cosi il mondo libero veniva a sapere di Liviu Babe\u015f, il martire civico di 30 anni fa.”<\/p>\n
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