Le
\ncommemorazioni devono ricordare alle prossime generazioni cosa \u00e8 successo
\nprima, quando le precedenti generazioni hanno preso decisioni gravi che hanno portato
\na tragedie collettive. Le commemorazioni devono servire come lezioni affinch\u00e8
\nle idee che hanno portato a decisioni criminali non si ripetano pi\u00f9. Molti
\nritengono questa un’ingenuit\u00e0 perch\u00e8 l’essere umano ha un potenziale illiminato
\ndi fare male al prossimo. Ma non commemorare una tragedia umana, restarci
\nindifferente, \u00e8 qualcosa di inaccettabile. Per il presente, il passato resta
\nsempre un punto di riferimento e se dal passato provengono le crisi e gli
\nesempi di non umanit\u00e0, \u00e8 sempre dal passato che ci arrivano anche le soluzioni
\nper rendere il mondo migliore.<\/p>\n
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La
\ncommemorazione dei 75 anni dalla deportazione degli ebrei dalla Transilvania del
\nNord nei lager di sterminio nazisti \u00e8 qualcosa che va ricordato periodicamente
\nin quanto la possibilit\u00e0 di ripetere un disastro come l’Olocausto va eliminata.
\nIl genocidio, l’uccisione di massa, non deve pi\u00f9 ritrovarsi su nessuna agenda
\npolitica futura. Gli ebrei europei hanno pagato un prezzo troppo grande per le
\nfantasie criminali del fascismo, per l’illusione di una societ\u00e0 migliore,
\n150000 di essi provenendo dalla Transilvania del nord, regione a maggioranza
\nromena, annessa il 30 agosto 1940 dall’Ungheria.<\/p>\n
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Nella
\nprimavera del 1944, le autorit\u00e0 magiare cominciavano l’arresto degli ebrei e la
\nloro ghettizzazione. Hitler aveva iniziato a perdere la fiducia che i regimi
\nautoritari in Ungheria e Romania avrebbero liquidato la popolazione ebraica e
\naveva deciso di farlo lui. Dopo l’obbligo a indossare la Stella di David come
\ndistintivo della razza e le tante umiliazioni, dopo l’elaborazione della
\nlegislazione razziale con cui gli ebrei perdevano i diritti civili, politici ed
\neconomici, adesso erano obbligati a lasciare le proprie abitazioni. Marius
\nPopescu, del centro di Studio della Storia degli Ebrei in Romania Wilhelm
\nFilderman racconta la successione degli eventi vissuti dagli ebrei della Transilvania
\ndel Nord occupata dall’Ungheria.<\/p>\n
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Il processo di ghettizzazione degli
\nebrei inizi\u00f2 il 3 maggio del 1944. A confronto, ci\u00f2 che negli stati occidentali
\navvenne in 2-3 anni, nel nord della Transilvania avvenne in un mese e mezzo. Ci\u00f2
\nbasta per farci capire la celerit\u00e0 delle autorit\u00e0 tedesche e magiari che fecero
\nun insolito eccesso di zelo nello sterminare la popolazione ebraica, ha precisato
\nMarius Popescu.<\/p>\n
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Cosi’, nelle citt\u00e0 della Transilvania
\ndel Nord apparvero i ghetti, in cui sarebbe stata decisa la sorte della gente. Marius
\nPopescu. Apparvero ghetti a Oradea, Cluj, Dej, Satu Mare, Sf\u00e2ntu Gheorghe,
\nT\u00e2rgu Mure\u015f, \u015eimleu. Questo processo di ghettizzazione avvenne in base alla
\npratica con cui gli ebrei erano radunati dai comuni e dai villaggi circostanti
\ne ghettizzati nei capoluoghi di provincia. Ma non si trattava di ghetti veri e
\npropri. Ossia non erano i ghetti che troviamo in Polonia, dove erano creati in
\nuna citt\u00e0, dove venivano costruite delle mura e la popolazione ebraica ci
\nabitava condizioni assolutamente misere. Nella Transilvania del Nord abbiamo
\nun’altra specificit\u00e0: erano ghetti di transito. Userei il termine di ricovero
\ndegli ebrei perch\u00e8 non passavano pi\u00f9 di 2-3 settimane in un ghetto. \u00c8 entrata
\nnel nostro vocabolario la parola ghetto,
\nma io non la chiamerei cosi’. Un ghetto era alla periferia della citt\u00e0, dove la
\npopolazione ebraica era radunata in uno spazio molto piccolo. La popolazione
\nebraica di Oradea era pari al 30%, ossia circa 30 mila ebrei di Oradea erano
\nstati ghettizzati. Coloro che furono ghettizzati a Cluj furono 18.000 proprio
\nsul luogo dove sorgeva all’epoca la fabbrica di terrecotte Iris. Le condizioni
\nerano misere, non c’erano toilettes, si mangiava una volta al giorno e la gente
\nviveva esclusivamente con ci\u00f2 che si erano portati da casa. Il 3 maggio del 1944, quando furono presi dai gendarmi, venne
\nconcessa loro solo mezz’ora per prepararsi. Il ghetto era circondato di filo spinato,
\nha raccontato Marius Popescu.<\/p>\n
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Elie Wiesel, Nobel per la Pace, oriundo
\ndi Sighetu Marma\u0163iei, visse l’esperienza del ghetto prima di finire ad Auschwitz.
\nEva Hyman, una bambina di 13 anni quando fu gassata ad Auschwitz,
\nsoprannominata Anne Franck della Transilvania, visse l’esperienza del ghetto
\ndi Oradea. Il medico Nyiszli Miklos, di Oradea, prigioniero ad Auschwitz e
\ncollaboratore del temibile medico-capo Josef Mengele, L’angelo della morte,
\nvisse in un ghetto, giunse ad Auschwitz ed ebbe la chance unica di
\nsopravvivere. Questi tre nomi sono solo alcuni, pi\u00f9 noti, di ebrei che
\npassarono attraverso i ghetti della Transilvania del Nord e lasciarono
\ntestimonianze scritte sulla vita nel ghetto. <\/p>\n
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Nel momento in cui entravano nei
\nghetti, gli ebrei erano umiliati e persino uccisi. Abbiamo qualche esempio di
\nci\u00f2 che signific\u00f2 la birreria Dreher, dove gli ebrei furono pestati, furono
\nloro somministrate scosse elettirche e furono mutilati per farli confessare
\ndove nascondevano i loro patrimoni o fornire informazioni sulle persone alle
\nquali avevano affidato i loro beni. Abbiamo testimonianze grazie ai superstiti,
\npochissimi riuscirono a tornare da Auschwitz. Farei altri due nomi: Otto Adler
\ne Oliver Lustig, quest’ultimo scrisse anche il libro Il processo dei ghetti
\nnel nord della Transilvania. Abbiamo una visione molto dettagliata su ci\u00f2 che
\nsuccesse in questi ghetti e sulle atrocit\u00e0 avvenute, ha raccontato Marius
\nPopescu.<\/p>\n
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75 anni fa, per circa 150.000 ebrei
\ndella Transilvania del Nord occupata dall’Ungheria, la vita stava per finire.
\nCominciava, per\u00f2, la loro testimonianza per l’eternit\u00e0. <\/p>\n
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La commemorazione dei 75 anni dalla deportazione degli ebrei dalla Transilvania del Nord nei lager di sterminio nazisti \u00e8 qualcosa che va ricordato periodicamente in quanto la possibilit\u00e0 di ripetere un disastro come l’Olocausto va eliminata.<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":130672,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[132207],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-664807","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pagine-di-storia"],"acf":[],"yoast_head":"\n