La Romania ebbe degli storici molto bravi nel XXesimo secolo. Uno di questi fu laccademico David Prodan, un uomo e uno storico contemporaneo con i grandi eventi del suo secolo. Si pu\u00f2 dire che Prodan abbia avuto la fortuna di essere testimone oculare, oltre ad essere storico, dei cambiamenti portati dagli anni 1918, 1945 e 1989.<\/p>\n
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David Prodan nacque nel 1902 nella provincia di Alba, nel sud della Transilvania, e si spense nel 1992 a Cluj, allet\u00e0 di 90 anni. Fu il primo figlio di una famiglia di contadini. Complet\u00f2 gli studi liceali presso il collegio riformato di lingua ungherese “Kocs\u00e1rd K\u00fan” di Or\u0103\u0219tie e si laure\u00f2 alla Facolt\u00e0 di Cluj. Fu appassionato di storia sociale, in particolare della storia dei contadini romeni, maggioritari in Transilvania prima del 1918. Largomento della sua tesi di dottorato, sostenuta nel 1938 e approfondito in un libro in due volumi di 1370 pagine, fu la rivolta di Horea, grande movimento di protesta contadina del 1784-1785. Fluente in ungherese e latino, lingue in cui furono scritti i documenti sulla storia medievale e moderna della Transilvania, Prodan divenne unautorit\u00e0 nel suo campo di ricerca.<\/p>\n
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In unintervista del 1991, rilasciata allet\u00e0 di 89 anni e custodita negli archivi del Centro di Storia Orale della Radiodiffusione Romena, David Prodan definiva largomento della sua ampia tesi di dottorato come qualcosa che pu\u00f2 sempre essere riscritto. “La storia della rivolta di Horea \u00e8 un argomento storico, eternamente aperto, inesauribile, il materiale \u00e8 enorme e nessuno pu\u00f2 dire che abbia coperto tutto, che sia arrivato alla fine della ricerca. C\u00e8 una rivolta di Horea del 19\u00b0 secolo descritta da Densu\u0219ianu, c\u00e8 una rivolta di Horea del 20\u00b0 secolo di cui parlo io, e domani ci sar\u00e0 unaltra rivolta di Horea secondo la ricerca di domani. Ci sono decine di volumi e documentazioni da studiare. Nessuno pu\u00f2 dire che abbia esaurito largomento”.<\/p>\n
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Prodan fu legato, con la sua vita e attraverso tutto ci\u00f2 che scrisse, alla Transilvania. Quando gli fu chiesto di definire se stesso rispose cosi: “Vengo dalla Transilvania e sono un contadino e basta. Sono di quel posto, cosaltro posso dire? E figlio di questo popolo romeno, che guarda caso non c\u00e8 solo in Transilvania. La Transilvania \u00e8 la radice della nazione romena. Da qui si and\u00f2 a creare la Valacchia, la Moldavia, qui ebbe inizio il daco-romenismo. Ci\u00f2 non pu\u00f2 essere negato. La Transilvania \u00e8 la chiave. La Transilvania ci ha aperto le porte della romanit\u00e0, vicino c\u00e8 il ponte di Traiano, vicino c\u00e8 il Danubio, praticamente tutti sono legati alla storia del nostro popolo, indipendentemente dal fatto che siamo di qua o di l\u00e0. Siamo la romanit\u00e0 nellEst.”<\/p>\n
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Lattenzione rivolta alla storia sociale gli diede un vantaggio nella carriera dopo linstaurazione del regime politico comunista dopo il 1945. Prodan divenne professore universitario nel 1948, capo del dipartimento dellIstituto di Archeologia di Cluj e nel 1955 membro dellAccademia della Repubblica Popolare Romena. Continu\u00f2 a scrivere sulla condizione sociale della servit\u00f9 della gleba romena in Transilvania, sui diritti politici della nazione romena in Transilvania, su nomi importanti nella storia dei romeni in Transilvania. Sebbene simpatizzante delle idee di sinistra, del socialismo e del comunismo, Prodan riusc\u00ec in qualche modo a mantenere le distanze dalla storia militante e abusiva praticata da alcuni storici troppo zelanti del partito. Qualunque nazione giustifica la propria esistenza appellandosi al passato e attraverso la storia e labuso di storia di quegli anni lo sent\u00ec anche Prodan.<\/p>\n
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“La storia non \u00e8 stata ancora definita da nessuno. La storia si definisce da sola, chiedilo alla storia, non chiederlo allo storico, perch\u00e9 lo storico sa solo quello che sa. Lo storico \u00e8 solo questo. Lo storico pu\u00f2 fare ci\u00f2 che pu\u00f2 fare luomo: raccogliere il materiale, giurare che questa \u00e8 la verit\u00e0 quando nessuno riesce a scoprire la verit\u00e0 storica, che questa \u00e8 la verit\u00e0 umanamente possibile da scoprire e basta. Ma ci\u00f2 che pu\u00f2 fare lo storico non \u00e8 la verit\u00e0”.<\/p>\n
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Prodan fu uno storico appassionato, ma la storia non fu la sua unica passione. Come ogni intellettuale, era aperto alle arti in generale, e la musica era una di queste. “La musica era, direi, rispetto alla storia che era una professione intellettuale, una professione psichica. La musica \u00e8 di natura diversa, penetra in altre aree dellanimo umano. Ero molto appassionato di musica classica, arte, pittura. La nostra generazione voleva che non solo fossimo degli specialisti, ma che fossimo il pi\u00f9 bravi possibile in tutto, che avessimo una vita completa e fatta di tante cose. Il nostro Dio era Bach.”<\/p>\n
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David Prodan fu lo storico che scrisse i testi pi\u00f9 consistenti sulla storia sociale della nazione romena in Transilvania fino al 1800. Sebbene sia meno conosciuto al pubblico, limportanza della sua opera \u00e8 notevole rispetto alla notoriet\u00e0 di cui gode.<\/p>\n
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