\n\tNel calendario popolare, il mese di febbraio si chiama Faur o Faurar (fabbro), come per suggerire che in questo periodo i fabbri cominciavano a preparare gli aratri per le attivit\u00e0 agricole di inizio primavera. Per tutto il mese di febbraio, le comunit\u00e0 tradizionali rispettano ancora una serie di antiche usanze. Ne \u00e8 una quella chiamata Gurban dei vitigni, che avviene il 1 febbraio, soprattutto nei villaggi sud del Paese.<\/p>\n
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\n\tLa gente va dalle prime ore del mattino nelle vigne, tagliono corde di vite di cui si fanno delle cinture, prendono delle bottiglie di vino da nascondigli solo da loro conosciuti, bottiglie dimenticate\u201d dall\u2019autunno, danzano e saltano sopra i fal\u00f2. La sera tornano a casa con delle fiaccolate e la festa continua fino all\u2019alba. Questo rito di purificazione attraverso il fuoco ha il ruolo di cacciar via il vecchio anno, per far posto ai nuovi raccolti.<\/p>\n
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\n\tLa Giornata dell\u2019orso si svolge il 2 febbraio, quando l\u2019animale lascia la tana in cui ha trascorso l\u2019inverno. Se \u00e8 una giornata di sole si crede che l\u2019inverno volga verso la fine; se, invece, \u00e8 un giorno cupo, gli orsi tornano in letargo per altre sei settimane. Sempre nei primi giorni di febbraio si celebrani i Martini invernali. Questi personaggi della mitologia popolare difendono il bestiame dai lupi. La festa \u00e8 rispettata soprattutto nelle zone pastorizie del Banato, nell\u2019ovest della Romania.<\/p>\n
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\n\tIl 10 febbraio \u00e8 celebrato Santo Haralambie, che protegge contro peste e colera. In Transilvania (centro della Romania), la gente portava in chiesa cereali e sale, a essere benedetti quale cibo per il bestiame. In quel giorno, le donne preparano una ciambella che rompono e buttano verso i quattro punti cardinali, in segno di sacrificio per tutto il creato. Sempre per la festa di Santo Haralambie vengono commemorati anche coloro che sono scomparsi per morte violenta. La camicia della peste \u00e8 lavorata in un\u2019unica notte da nove donne ed era esposta su un manicchino di paglia ai margini del villaggio, per difendere gli abitanti dalle malattie contagiose.<\/p>\n
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\n\tVerso fine febbraio, si svolgono pratiche per la fertilit\u00e0, di cui la pi\u00f9 nota \u00e8 la Festa del Dragobete. Ce ne parla Sabina Ispas, direttrice dell\u2019Istituto di Etnografia e Folclore Constantin Brailoiu\u201d di Bucarest.<\/p>\n
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\n\tFebbraio \u00e8 un mese in cui l\u2019interesse speciale \u00e8 legato allo stimolo, all protezione e al compimento di certe azioni, volte ad aiutare la natura a rinvigorirsi dopo il freddo invernale. Sempre in questo periodo avviene la prima passeggiata nel bosco, il 24 febbraio, quando si raccolgono i primi fiori spuntati sotto la neve – i bucaneve e le mammole. Si \u00e8 molto discusso attorno alle pratiche di Dragobete, che non sono pi\u00f9 attive dal 19mo secolo. La festa \u00e8 assimilata al giorno di 1 marzo. Non dobbiamo considerare i mesi dell\u2019anno come dei limiti molto rigorosi, bens\u00ec come un\u2019azione continua, attraverso cui l\u2019uomo persegue di raggiungere in maniera progressiva alcuni effetti benefici sul suo lavoro\u201d, spiega Sabina Ispas.<\/p>\n
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\n\tNella tradizione popolare, Faurar \u00e8 personificato ed \u00e8 considerato il fratello minore degli altri mesi dell\u2019anno. Il mese di febbraio appare spesso anche nelle favole popolari. Inoltre, le previsioni meteo della tradizione popolare avvenivano sempre in questo periodo. La gente credeva che il vento del febbraio preannuncia un\u2019estate di siccit\u00e0 e i tuoni — temporali e grandine.
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