La Vergine Maria \u00e8 uno dei pi\u00f9 forti e pi\u00f9 spesso invocati santi in situazioni speciali. Di conseguenza, ha uno statuto del tutto particolare nella tradizione romena, soprattutto nella cultura popolare. Numerose leggende con e sulla Madonna hanno costituito anche il tema di un volume pubblicato dal noto etnologo Simeon Florea Marian ai primi del Novecento, dal titolo Le leggende della Madonna\u201d. Inoltre, la Vergine \u00e8 una presenza costante anche nel testo dei canti augurali romeni. Per quanto riguarda la qualit\u00e0 protettrice delle persone, la Beata Maria Vergine \u00e8 invocata dalle donne che stanno per partorire.<\/p>\n
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\nLa Madonna \u00e8 quella che protegge, sorveglia, \u00e8 persino un modello per la donna romena. La spiegazione consiste nel fatto che nella nostra cultura, su filiera ortodossa, il culto della Vergine Maria \u00e8 stato accentuato soprattutto in questa qualit\u00e0 speciale, di Madre di Dio, e non in quella di Sempre Vergine. La storia del Cristianesimo ha visto molte discussioni teologiche relative allo statuto che la Madonna deve avere nell\u2019ambito della visione cristiana. Nella cultura popolare romena \u00e8 stata percepita con questo lato eccezionale di donna sempre senza peccato, ma rimasta molto vicina alla gente, conservando un lato umano eccezionale\u201d, spiega Sabina Ispas, direttrice dell\u2019Istituto di Etnografia e Folclore Constantin Br\u0103iloiu\u201d di Bucarest.<\/p>\n
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\nQuesto aspetto \u00e8 il pi\u00f9 frequente nei testi degli auguri rituali. La Madonna assume spesso, nel testo popolare romeno, valenze al confine tra umano e surrealistico.<\/p>\n
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\nLa Madonna \u00e8 la mediatrice tra Dio, di cui \u00e8 la Madre, e il resto del mondo, che poteva essere pericoloso o aggressivo. La Madonna \u00e8 presentata nei momenti difficili del parto, quando quasi nessuno voleva starle vicino. Allorquando il pioppo le turba la tranquillit\u00e0 col fruscio delle foglie, quando il cavallo nitrisce, addolorata che queste parti del creato non la aiutano a partorire il Redentore, predice che la foglia del pioppo sar\u00e0 per sempre mossa dal vento, e il cavallo non sar\u00e0 mai sazio. Tutto ci\u00f2 per non aver accettato di collaborare con la Divinit\u00e0 in quel momento speciale, in cui Dio doveva prendere forma umana. Non \u00e8 una maledizione, come interpretano alcuni etnografi questo episodio, n\u00e8 una forma di espressione del dolore della donna come tale, ma una perennit\u00e0 dei tratti che una parte del creato ha manifestato allorquando Dio ha preso forma umana. Queste parti negative, che non sono state controllate in quel momento, sono rimaste perenni\u201d, aggiunge Sabina Ispas.<\/p>\n
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\nNella tradizione romena, alla personalit\u00e0 della Madonna viene attribuito il compito principale di mediatore tra uomo e Divinit\u00e0. E\u2019 il pi\u00f9 spesso invocata nei momenti difficili, ma riceve anche i ringraziamenti dell\u2019intera comunit\u00e0 quando la vita scorre in ordine ed equilibrio. Alla Vergine Maria sono dedicate due feste religiose annuali. La pi\u00f9 importante \u00e8 l\u2019Assunzione, celebrata il 15 agosto. (trad. Carmen Velcu)<\/p>\n
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