I monumenti del passato attirano, tanto pi\u00f9 se risalgono a epoche remote. \u00c8 anche il caso del santuario di Par\u021ba, sito nel distretto di Timi\u0219, nell\u2019ovest della Romania, che le autorit\u00e0 locali hanno allestito di recente come struttura museale. Si tratta di un santuario del periodo neolitico sito all\u2019interno di un complesso di siti archeologici rinvenuti gi\u00e0 dal 19\/esimo secolo. \u00c8 stato restaurato parzialmente negli anni \u201980 ed \u00e8 stata realizzata una sua copia a scala ridotta esposta al Museo Huniade di Timi\u0219oara. Gli specialisti sono del parere che adesso, 40 anni dopo, sia arrivato il momento che sia inserito nel circuito turistico.<\/p>\n
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L\u2019Archeologo Leopold Ciobotaru del Museo del Banato di Timi\u0219oara ha presentato il progetto: Si tratta di un edificio di circa 10-11 metri altezza e 6 metri larghezza. \u00c8 un edificio abbastanza imponente che aveva pi\u00f9 stanze, pi\u00f9 aperture. Contiene anche elementi rituali, \u00e8 un santuario spettacolare perch\u00e9 \u00e8 antico ed \u00e8 stato rinvenuto in condizioni abbastanza buone da essere ricostituito. Ci auguriamo che a Par\u021ba, oltre al santuario, siano esposti anche gli oggetti scoperti dentro e, in pi\u00f9, molte delle vestigia rinvenute nel sito archeologico di Par\u021ba.\u201d <\/em><\/p>\n
Il Banato \u00e8 una zona in cui sono stati scoperti pi\u00f9 siti archeologici risalenti al neolitico. Per gli archeologi, questa \u00e8 la zona della cultura Turda\u0219 — Vin\u010da, diffusa nella Serbia di oggi e in alcune zone pi\u00f9 piccole di Bulgaria e Romania. Risale al periodo 5700 – 4500 a. Cr. ed \u00e8 stata scoperta dall\u2019archeologo serbo Miloje Vasi\u0107 nel 1908. Leopold Ciobotaru ha voluto sottolineare la ricchezza archeologica del neolitico nel Banato: Nella zona di Par\u021ba ci sono molti siti archeologici. Questo \u00e8 forse il pi\u00f9 conosciuto perch\u00e9 collocato proprio in riva al fiume Timi\u0219 e l\u2019acqua del fiume erode ogni anno i margini dell\u2019insediamento. Cosicch\u00e9, nel tempo, si sono formate alcune isole sul Timi\u0219 fatte proprie di frammenti del sito archeologico. Molta gente li ha trovati gi\u00e0 dal 19\/esimo secolo e ha portato a Timi\u0219oara statuette e pezzi di vasi di Par\u021ba. Cosicch\u00e9, man mano, sono state inserite nelle collezioni del nostro museo. Sono stati effettuati scavi anche nel periodo interbellico, ma soprattutto dopo la guerra, nell\u2019ambito dell\u2019ampio progetto del professor Gheorghe Lazarovici iniziato negli anni \u201880. Ci sono molti oggetti nel nostro museo, ci sono libri pubblicati sull\u2019insediamento di Par\u021ba, studi e moltissimi giovani si sono specializzati studiando oggetti provenienti da Par\u021ba.\u201d <\/em><\/p>\n
Valorizzando gli artefatti scoperti da archeologi e storici si rende conosciuto il modo di vivere delle persone del passato. \u00c8 anche il caso del santuario di Par\u021ba. Leopold Ciobotaru spiega: C\u2019era bisogno di un museo del genere che mettesse in risalto meglio il santuario, che potesse offrire una sua ricostituzione a scala ridotta e portare di fronte al pubblico molti degli oggetti che stanno ancora chiusi nei depositi. \u00c8 ottimo che ci\u00f2 sia realizzato proprio a Par\u021ba di modo che si possa collegare la zona del sito all\u2019attuale localit\u00e0 di Par\u021ba e che il pubblico possa uscire dalla citt\u00e0 di Timi\u0219oara e scoprire un nuovo obiettivo culturale. Esiste una struttura simile anche in Serbia, dove i nostri partner stanno costruendo un altro punto museale, stavolta medioevale, e si possono collegare in qualche modo, si potrebbero visitare entrambe.\u201d<\/em><\/p>\n
Anche migliaia di anni fa, la gente faceva pi\u00f9 o meno quello che fa oggi per vivere: lavorava, pregava, socializzava. Abbiamo chiesto a Leopold Ciobotaru di ricostituire il modo di vivere di un abitante della Par\u021ba neolitica: Si tratta del neolitico medio, della cultura del Banato. Ci sono insediamenti ampi, circondati da fossati di difesa con palizzate. Insediamenti formati da pi\u00f9 case, decine, alcune addirittura a due piani. Quindi costruzioni resistenti e stradine. Si tratta, praticamente, di un insediamento proto-urbano, un inizio di organizzazione di una comunit\u00e0 di dimensioni pi\u00f9 grandi nella Pianura del Banato. Le condizioni erano propizie, il fiume era vicino, la popolazione locale si occupava di agricoltura, di allevamento di bestiame, andava a caccia. Il luogo era scelto molto bene, favorevole per la vita, per cui la comunit\u00e0 si \u00e8 sviluppata in questa zona. Nel frattempo, a causa delle fluttuazioni del fiume, gli insediamenti sono stati spostati sulle terrazze circostanti. La vita \u00e8 continuata nella zona fino alla fine del Medioevo ed esiste ancora oggi un villaggio nelle vicinanze. Gli abitanti del periodo neolitico confezionavano attrezzi, sfruttavano le risorse che conoscevano all\u2019epoca, cio\u00e8 la pietra, l\u2019osso, il cuoio e altre materie organiche di provenienza animale o botanica. Non conoscevano ancora il metallo, ma se la cavavano con ci\u00f2 che trovavano e riuscivano a sfruttare le risorse, per cui la comunit\u00e0 era molto dinamica e riusciva a costruire templi. Non \u00e8 poco, visto che parliamo di una comunit\u00e0 che ha vissuto migliaia di anni addietro.\u201d<\/em><\/p>\n
Il Santuario di Par\u021ba ha oggi una triplice missione: conoscenza scientifica, educazione museale e obiettivo turistico. Oltre i millenni, la gente del neolitico parla di s\u00e9 stessa al presente tramite gli oggetti.<\/p>\n
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