L’assunzione del ruolo formatore nell’educazione dei
\nbambini e la scelta delle pi\u00f9 adatte alternative educative sono temi che
\ninteressano sempre di pi\u00f9 la societ\u00e0 romena. A livello globale, l’attuale
\nsistema educativo finisce spesso col portare all’esaurimento gli insegnanti, a
\nstressare i genitori e ad allontanare gli allievi dalla scuola. La semplice
\ntrasmissione di informazioni non soddisfa pi\u00f9 le esigenze delle nuove
\ngenerazioni, e l’educazione di tipo formale sembra creare una rottura sempre pi\u00f9
\nprofonda tra le istituzioni d’insegnamento e gli allievi. La libreria Humanitas Ci\u015fmigiu di Bucarest ha ospitato una discussione volta
\na rispondere a tutte le domande importanti sulle opzioni educative che la
\nsociet\u00e0 odierna propone agli allievi e ai genitori. Lila Vasilescu, direttrice
\ndella Fondazione Verita, ha parlato dei divari sempre pi\u00f9 visibili tra l’educazione
\nformale e quella non-formale.<\/p>\n
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Abbiamo cercato di
\ncapire da dove nascono le discrepanze e perch\u00e8, allorquando cerchiamo di
\nraggiungere i bambini, attraverso il modello formale, con cui siamo cresciuti
\nanche noi, appaiono dei problemi e perch\u00e8 c’\u00e8 una grande resistenza sia tra i
\nbambini, che tra gli educatori. Devo ammettere che, all’inizio di strada,
\nlavorando nella scuola, l’attenzione \u00e8 puntata soprattutto sui bambini, cio\u00e8 su
\nci\u00f2 che dobbiamo fare noi con questi bambini, quale curriculum e quali concetti
\nvanno insegnati. Non ci abbiamo messo molto a capire che, in realt\u00e0, per
\nraggiungere questi bambini, dobbiamo raggiungere innanzittutto gli adulti che
\nli circondano, ha detto Lila Vasilescu.<\/p>\n
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Gli allievi di oggi
\nsi sentono, spesso, non soltanto sopraffatti dal curriculum denso, ma anche bloccati
\nin un sistema che non consente loro di riconoscere le proprie capacit\u00e0
\nintellettuali. E ci\u00f2 \u00e8 risentito anche dagli educatori o dai genitori. <\/p>\n
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Dobbiamo iniziare
\ncon queste persone, gli educatori e i genitori, invitare loro a cercare di
\nsemplificare le cose, a tornare alla semplicit\u00e0. Partiamo da bisogni
\nelementari, partiamo dalla scienza, partiamo dal buon senso. Anch’io mi sono
\nsentita, negli ultimi anni, travolta da questo vortice delle cognizioni che
\nvengono da tante direzioni, in questo desiderio di accumulare quanto pi\u00f9
\ninformazioni, utili, certo, solo che ad un certo punto uno si rende conto che
\ntutto ruota intorno alle stesse cose. Finch\u00e8 uno non si ferma e non comincia
\ncon se stesso, per vedere qual \u00e8 il proprio intento e perch\u00e8 si vuole essere
\nli’, con i rispettivi educatori o bambini, \u00e8 molto facile perdersi in questo
\nmare di informazioni, ha spiegato ancora Lila Vasilescu.<\/p>\n
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Come scegliamo la
\npi\u00f9 adatta variante di educazione per il futuro allievo? Tenta di rispondere Andreea
\nPuiu, professoressa e formatrice nella Pedagogia della felicit\u00e0. Mi
\npiacerebbe che, allorquando dalla vetrina della vita scelgono qualcosa, diano
\nil giusto pregio alla felicit\u00e0, perch\u00e8 solo in questo modo i nostri occhi sono
\nvivi, i nostri cuori sono caldi, il nostro polso \u00e8 giusto per agire.
\nAllorquando scegliamo per la nostra famiglia ci\u00f2 che porter\u00e0 la scuola, perch\u00e8
\npassiamo insieme attraverso la scuola, non solo il bambino, \u00e8 importante stare,
\ncome genitori, accanto al bambino, per vedere qual \u00e8 la sua energia, quali i
\nsuoi bisogni, quale il suo interesse. \u00c8 cosi’ che scegliamo, infatti, una
\nstrada sulla quale gli saremo accanto. \u00c8 molto difficile stare accanto ad un
\nbambino che vive la delusione, ceh vive la rabbia o un’emozione che noi non
\nonoriamo. Come educatori, \u00e8 importante stare nello stesso banco con il bambino
\ne notare la sua respirazione, il movimento delle mani, come ci percepisce.
\nVisitando molte scuole, mi sono resa conto che ciascuna classe porta un modello
\ndi felicit\u00e0, ha detto Andreea Puiu.<\/p>\n
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In che misura ci
\npreoccupa l’impatto che la loro educazione avr\u00e0 nel futuro sulla societ\u00e0? Sabina
\nStrugariu \u00e8 psicoterapeuta e crede che una vita felice ha alla base
\nl’integrazione nella societ\u00e0 dei futuri adulti. La competitivit\u00e0 \u00e8 una delle
\nprincipali modalit\u00e0 con cui i bambini sono costretti a fare cose nuove, tramite
\nil paragone con gli altri. \u00c8 molto difficile costuire un mondo migliore o pi\u00f9
\numano se uno guarda sempre nel cortile dell’altro. Non si tratta dell’aspetto
\nmateriale, neanche dell’aspetto spirituale. Per avere una vita felice, occorre
\nl’integrazione, occorre che qule bambino sappia chi \u00e8 e possa essere attento al
\nmondo intorno. Ma, se viene educato a guadagnare soldi oppure acquisire uno
\nstatus, non ha tempo per guardare il mondo intorno, chi sei, quali talenti hani
\no vocazioni. \u00c8 una cosa essenziale e, purtroppo, noto che l’insegnamento lo
\nrende uniforme. Tutti imparano le stesse cose, nello stesso ritmo, ha
\nprecisato Sabina Strugariu.<\/p>\n
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Quanto \u00e8
\npreoccupata l’educazione attuale per l’autoconoscenza del bambino? In ogni
\ninterazione con il bambino cerco di vedere cosa ha di buono. Persino nelle
\nsedute di consulenza genitoriale, nella classe, quando insegno oppure nello
\nstudio, cerco di aiutarli a vedere queste cose buone in loro stessi. Per
\ngiungere li’, per\u00f2, loro hanno bisogno di un intero processo di autoconoscenza.
\nDal mio punto di vista, a livello internazionale si auspica che l’allievo possa
\nbeneficiare di questo processo anche nell’ambito dell’educazione formale. Perci\u00f2,
\nnei sistemi internazionali vengono introdotti programmi di apprendimento
\nsociale ed emozionale con questa componente di autoconoscenza che,
\nulteriormente, facilita la conoscenza degli altri, ha detto anche Andreea
\nNeagu, psicologa.<\/p>\n
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Nel sistema di
\ninsegnamento pubblico sono state introdotte negli ultimi ani lezioni di
\nsviluppo personale dedicate ai piccoli, tramite cui gli allievi delle
\nelementari possono studiare tematiche concentrate sull’autoconoscenza e sulla
\nconoscenza degli altri partendo dall’individuazione delle emozioni, il che
\nrappresenta un processo di base nell’intelligenza emotiva. <\/p>\n
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