L’Intelligenza
\nartificiale \u00e8 gi\u00e0 diventata una realt\u00e0 del mondo in cui viviamo. La dimensione
\netica di questo progresso tecnologico senza precedenti \u00e8 per\u00f2 importantissima e
\nva trattata come tale, altrimenti i risultati potrebbero cogliere di sorpresa
\nla societ\u00e0 odierna. Negli ultimi decenni, sono apparse nuove discipline, nuove
\nspecializzazioni, nuovi concetti e nuovi termini riguardanti il mondo digitale.
\nSi parla sempre di pi\u00f9 della quarta rivoluzione industriale, cosi’ come \u00e8
\nstata chiamata la rivoluzione digitale. Il posto principale \u00e8 occupato
\ndall’intelligenza artificiale, dai robot e dall’Internet delle Cose, quest’ultimo
\nadoperato per connettere vari dispositivi, servizi e sistemi automatici
\nformando cosi’ una rete di oggetti. La libreria Humanitas
\nCi\u015fmigiu di Bucarest ha ospitato un dibattito su questo fenomeno del
\nmondo contemporaneo, cui ha partecipato Alexandra Cernian, lettrice presso la
\nFacult\u00e0 di Automatica e Computer del Politecnico di Bucarest.<\/p>\n
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La nozione di intelligenza artificiale non \u00e8 per niente
\nnuova. Il termine e le prime implementazioni risalgono agli anni 1960, momento
\nin cui sono apparsi i primi cosiddetti sistemi-esperto, che funzionavano in
\nbase a set molto estesi di regole, potendo arrivare a un supporto decisionale,
\nsimile a quello umano. L’idea dalla quale si \u00e8 partiti \u00e8 stata lo sviluppo di
\nquesti sistemi, volti a sostituire l’esperto umano in un certo settore. Come
\nmolte altre, le prime applicazioni sono state in campo militare, nel campo
\ndella metorologia, ha detto Alexandra Cernian.<\/p>\n
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Ci\u00f2 che si \u00e8 sviluppo con grande velocit\u00e0 negli ulti anni
\n\u00e8 la capacit\u00e0 di stocaggio dei dati. Sistemi di stocaggio tipo cloud non
\nhanno pi\u00f9 un limite da questo punto di vista. Parliamo, quindi, di una velocit\u00e0
\ndi processazione dei dati quasi istantanea. Attualmente, i dati possono essere
\nraccolti in tempo reale da miliardi di sensori e si possono ottenere, quasi
\nistantaneamente, l’analisi e la preocessazione dei rispettivi dati. La nozione
\ndi intelligenza artificiale \u00e8 cominciata a essere intesa in un nuovo modo
\ngrazie al fatto che, nell’analisi di questi dati, la tecnologia attuale ricorre
\nalla procedura chiamata machine learning. Estendendo tutta questa storia con
\nle reti neuronali che cercano di riprodurre i meccanismi di funzionamento del
\ncervello umano, queste macchine hanno cominciato ad avere una velocit\u00e0 molto
\ngrande nell’estendere questi modelli e nell’apprendere cose nuove, a patto che
\nl’essere umano metta a loro disposizione i dati dai quali possano apprendere.
\nNegli ultimi 5 anni, l’evoluzione \u00e8 stata spettacolare. Gi\u00e0 si parla di transumanesimo
\ne sono apparsi dei movimenti in questo senso. Abbiamo gi\u00e0 protesi mediche
\nbioniche e tante cure genetiche, ha spiegato Alexandra Cernian.<\/p>\n
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E allorquando il mondo digitale cerca di acquisire e
\nassumere tratti umani, appare anche la dimensione morale. Constantin Vic\u0103 \u00e8
\nlettore presso la Facolt\u00e0 di Filosofia dell’Universit\u00e0 di Bucarest e ha portato
\nin discussione, nell’ambito dello stesso dibattito, una sottodisciplina
\ndell’etica che riguarda il mondo virtuale.<\/p>\n
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Questa riguarda tutti i problemi che appaiono nel
\nmomento in cui possiamo interagire direttamente con il cervello umano. Possiamo
\nparlare di privacy, ossia la sfera
\nprivata del cercello, possiamo parlare di cyborg, se si tratta di questa
\ndimensione del transumanesimo. Possiamo parlare di miglioramento cognitivo, con
\nfondamenti genetici, e inclusivamente della parte educativa. In fin dei conti,
\nl’uomo nuovo viene creato continuamente da quando c’\u00e8 l’essere umano. Da circa
\ndue cento anni viene creato proprio in un sistema istituzionalizzato che si
\nchiama scuola, ha precisato Constantin Vic\u0103.<\/p>\n
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Un settore con uno sviluppo incredibile negli ultimi anni
\n\u00e8 la tecnologia digitale, che comporta la flessibilit\u00e0 del passaggio attraverso
\ndati e algoritmi, e, di recente, la tecnologia cognitiva, che comporta la
\nflessibilit\u00e0 del cervello e della mente. Possono sostituire per\u00f2 le macchine il
\ncervello umano interamente e acquisire una coscienza morale? Perch\u00e8 sarebbe
\nancora bisogno di etica ai nostri giorni? Perch\u00e8 l’intelligenza artificiale
\nsapr\u00e0 fare tutto, meno prendere decisioni morali. E allora, possiamo mantenere
\nl’uomo da qualche parte. D’altra parte, oggi si tenta tantissimo di creare
\nsistemi automatici di decisione morale. Guardate tutta questa discussione sulle
\nmacchine automatiche. In fin dei conti, questa discussione si svolge tra essere
\numani. Sar\u00e0 interessante quando potremo avere simili discussioni con
\nl’intelligenza artificiale che non ci dia delle risposte pre-programmate,
\nbensi’ con una certa coscienza morale, ha detto Constantin Vic\u0103.<\/p>\n
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Negli Stati Uniti, in Giappone e in Corea del Sud, ci
\nsono tentativi di decodificare l’intelligenza umana, affinch\u00e8 essa possa essere
\nmontata sui robot e assunta da loro. Alexandra Cernian crede, per\u00f2, che la
\nnatura umana non potrebbe essere sostituita dal pensiero artificiale,
\nnonostante l’evoluzione attuale. \u00c8 un
\ncampo affascinante e sono state ottenute evoluzioni e sono stati raggiunti risultati
\nfantastici, ma ci\u00f2 non pu\u00f2 essere separato dall’idea di etica, da ci\u00f2 che \u00e8
\nbene fare o non \u00e8 bene fare. Io non ho fatto mai il tifo per l’idea che
\nverranno i robot a sostituirci interamente. E non incoraggio nessuno a partire
\nda questa premessa cosi’ fatalistica. \u00c8 vero, l’automazione gi\u00e0 esiste. Ci sono
\nfabbriche in cui non lavorano pi\u00f9 esseri umani, ma solo robot e forse solo un
\nessere umano che controlla la loro attivit\u00e0. Ma non si tratta di qualsiasi
\nlavoro e della sostituzione di tutte le capacit\u00e0 e competenze umane, ha
\nconcluso Alexandra Cernian.<\/p>\n
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Il pi\u00f9 forte desiderio degli scienziati \u00e8 di implementare
\nun’intelligenza artificiale che raggiunga il modello di funzionamento
\ndell’intelligenza umana, una cosidetta intelligenza artificiale generale. Per
\nora, per\u00f2, non c’\u00e8 alcun consenso o alcuna prova chiara del fatto che questa
\nintelligenza digitale potr\u00e0 essere creata nel futuro. <\/p>\n
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