A 20 anni dalla prima visita di un Sommo Pontefice in un Paese a maggioranza ortodossa, lattuale Pontefice, Papa Francesco, ha effettuato una visita apostolica in Romania allinsegna dellunit\u00e0 di fede cristiana. Una visita che \u00e8 iniziata con una serie di momenti con rilevanza diplomatica e in cui il Sommo Pontefice ha parlato della fraternit\u00e0 di sangue del cattolicesimo e dellortodossismo.<\/p>\n
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“I vincoli di fede che ci uniscono risalgono agli Apostoli, testimoni del Risorto, in particolare al legame che univa Pietro e Andrea, il quale secondo la tradizione port\u00f2 la fede in queste terre. Fratelli di sangue lo furono anche, e in un modo singolare, nel versare il proprio sangue per il Signore. Essi ci ricordano che esiste una fraternit\u00e0 del sangue che ci precede e che, come una silenziosa corrente vivificante, lungo i secoli non ha mai smesso irrigare e sostenere il nostro cammino”, ha detto il Pontefice.<\/p>\n
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Papa Francesco ha notato, da una parte, i progressi compiuti dalla Romania negli ultimi 30 anni da quando si \u00e8 impegnata nella costruzione di un progetto democratico, nonostante le numerose difficolt\u00e0 e privazioni con cui si \u00e8 confrontata. La carica simbolica della visita di Papa Francesco in Romania sta allinsegna di ci\u00f2 che egli ha definito il prezzo umano pagato dalla Romania per entrare nel XXIesimo secolo – la diaspora romena e il ruolo della chiesa di mettersi al servizio dellintera comunit\u00e0, ha affermato a Radio Romania il teologo e padre Radu Preda.<\/p>\n
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“\u00c8 chiaro che, per quanto riguarda il messaggio sociale ed etico, la superficie di contatto e persino di individuazione dei valori tra ortodossi e cattolici \u00e8 molto grande. Papa Francesco rappresenta non solo un vettore di immagine in una persona, \u00e8 la sintesi di una storia, che, certamente, ha anche pagine meno piacevoli, almeno in rapporto a noi, ortodossi. Ma al di l\u00e0 di tutto, nel contesto internazionale, \u00e8 chiaro che abbiamo bisogno di una maggiore solidariet\u00e0 tra cristiani di quanto ci sia stata finora. Ha sottolineato il prezzo umano che noi paghiamo affinch\u00e8 la Romania giunga nel XXIesimo secolo. Ecco, ci sono milioni di nostri concittadini, fratelli e sorelle come li ha chiamati lui benissimo, che hanno lasciato il proprio Paese in cui non hanno potuto, purtroppo, vedere avverarsi il loro sogno e che recano valore aggiunto ad altri Paesi, innanzittutto allItalia. Non dimentichiamo la nostra comunit\u00e0 in Italia, se non mi sbaglio, \u00e8 proprio la pi\u00f9 numerosa, seguita da quella in Spagna, e solo al terzo posto, credo, c\u00e8 quella in Germania. Quindi, questo accento messo sulla diaspora”, ha detto il padre Radu Preda.<\/p>\n
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Papa Francesco ha recato un omaggio al sacrificio dei figli e delle figlie della Romania, che tramite la loro cultura, il loro patrimonio di valori e il loro lavoro, arricchiscono i Paesi in cui hanno emigrato, e con i frutti del loro lavoro, aiutano le famiglie rimaste in patria. A differenza dalla visita pastorale del 1999 di Papa Giovanni Paolo II, che ha avuto un carattere prima di tutto ecumenico, godendo, oltre allinvito delle autorit\u00e0 dello stato anche dellinvito della Chiesa Ortodossa Romena, Papa Francesco \u00e8 venuto in Romania su invito del presidente romeno e della Chiesa Cattolica in Romania. E tramite le celebrazioni liturgiche, la visita \u00e8 stata orientata dal punto di vista pastorale, innanzittutto, verso i fedeli cattolici. Il viaggio apostolico di Papa Francesco in Romania ha segnato anche alcune prime: \u00e8 durato tre giorni, cosa che non \u00e8 mai successa in nessun altro Paese europeo, tempo in cui il Sommo Pontefice ha visitato sia tutti i fedeli cattolici nella loro diversit\u00e0 linguistica e liturgica, che quelli ortodossi. Lultimo giorno della visita, riservato alla Chiesa Greco-Cattolica, \u00e8 stato carico di un simbolismo particolare – a Blaj, sulla Pianura della Libert\u00e0, Papa Francesco ha beatificato sette vescovi greco-cattolici martiri durante il regime comunista, che hanno subito torture e hanno dato la vita per opporsi ad un sistema che ha represso i diritti fondamentali delluomo, come ha ricordato il Sommo Pontefice.<\/p>\n
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“Nel contesto dei Balcani, questo incontro mi sembra straordinariamente importante. Perch\u00e8, se guardiamo a nord da Romania, in Ucraina ci sono fratture, divisioni, separazioni nella Chiesa Ortodossa – tendenze di rottura, di frammentazione dellunit\u00e0 cristiana. Ci sono due o gi\u00e0 tre chiese, una sotto lautorit\u00e0 di Mosca, laltra di Costantinopoli e unaltra che non \u00e8 sotto lautorit\u00e0 di nessuno, quindi autonoma. Inoltre, in Repubblica Moldova ci sono, di nuovo, due comunit\u00e0 – una mitropolia sotto lautorit\u00e0 di Mosca e una sotto lautorit\u00e0 di Bucarest, e, a sud, la Chiesa Ortodossa della Bulgaria \u00e8 sotto lautorit\u00e0 di Mosca, non di Costantinopoli. Poi, la Chiesa della Repubblica di Macedonia del Nord si \u00e8 staccata dalla Serbia e vuole affiliarsi alla Chiesa Ortodossa in Bulgaria. Vedete, ci sono queste tendenze di riposizionamento, di separazione, di unificazione e lunica chiesa a trasmettere un messaggio di unit\u00e0 e di chiesa in qualche modo unitaria \u00e8 la Chiesa Ortodossa romena”, ha spiegato, accennando alla visita del Pontefice in Romania, Wilhelm Danc\u0103, il preside della Facolt\u00e0 di Teologia Romano-Cattolica.<\/p>\n
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“Sono venuto in questo Paese bello e accogliente come pellegrino e fratello, per vivere vari incontri. E adesso torno a casa arricchito, portando con me luoghi e momenti, ma soprattutto volti. I vostri volti coloreranno i miei ricordi e popoleranno la mia preghiera. Vi ringrazio e vi porto con me! E adesso vi benedico, ma prima vi chiedo un grande favore: pregate per me!” ha detto il Sommo Pontefice, al termine della visita in Romania. <\/p>\n
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