{"id":781310,"date":"2024-06-10T12:43:25","date_gmt":"2024-06-10T09:43:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rri.ro\/?p=781310"},"modified":"2024-06-19T12:46:32","modified_gmt":"2024-06-19T09:46:32","slug":"le-baraccopoli-di-flamanda-e-santa-caterina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/it\/guida-programmi\/enciclopedia-rri-it\/le-baraccopoli-di-flamanda-e-santa-caterina-id781310.html","title":{"rendered":"Le baraccopoli di Fl\u0103m\u00e2nda e Santa Caterina"},"content":{"rendered":"<p>Sebbene confinante con piazza Unirii, perimetro che ha subito demolizioni e trasformazioni radicali negli anni del comunismo, la zona dietro il colle della chiesa metropolitana di Bucarest ha mantenuto il suo aspetto storico, classico e originale. L\u2019origine di due dei quartieri della zona \u00e8 legata proprio alla storia della chiesa metropolitana, oppure alla sede della patriarchia di oggi.<\/p>\n<p>Ana Rubeli, ricercatrice e autrice del libro \u201cMahalale de patrimoniu. Sf\u00e2nta Ecaterina \u0219i Fl\u0103m\u00e2nda\u201d (\u201cLe baraccopoli di patrimonio. Santa Caterina e Fl\u0103m\u00e2nda\u201d), ha passato in rassegna la storia del luogo: <em>Se ci posizioniamo geograficamente nella zona della chiesa metropolitana, alla base di questo colle c\u2019\u00e8 una chiesa intitolata Santa Caterina, che tempo fa era un monastero e sulla quale esistono dati storici risalenti all\u2019incirca all\u2019anno 1650. Fu proprio questa a dare il nome della baraccopoli di Santa Caterina, perch\u00e9, dal punto di vista storico, le baraccopoli prendevano il nome della chiesa o del monastero attorno al quale si coagulavano, oppure il nome delle famiglie di boiardi accanto alle quali si formavano. Se indaghiamo sull\u2019origine della baraccopoli di Santa Caterina, notiamo che si \u00e8 formata grazie ai contratti di concessione a lungo termine, con tutti i diritti di propriet\u00e0 stabiliti tra la chiesa e le persone. In pratica, la chiesa ha deciso di dare dei pezzi di terra alle persone che abitavano in prossimit\u00e0. In tal modo, il monastero otteneva dei redditi, e le persone avevano un luogo dove vivere. Il contratto di affitto veniva firmato a lungo termine, di solito la durata era di 99 anni, si poteva tramandare da una generazione all\u2019altra e addirittura vendere.<\/em><\/p>\n<p>La struttura umana della baraccopoli si \u00e8 modificata nel tempo. Si \u00e8 verificata persino un\u2019evoluzione socio-economica da una generazione all\u2019altra. Se inizialmente gli abitanti erano piccoli mercanti, nel tempo, le loro famiglie sono arrivate ad essere formate da architetti, musicisti, avvocati o medici. Anche l\u2019architettura delle case rifletteva la condizione sociale degli abitanti. Ana Rubeli ci ha spiegato quali erano le caratteristiche delle case costruite nella baraccopoli di Santa Caterina, tratti mantenuti, in gran parte, fino ad oggi. Ana Rubeli: <em>Genericamente parlando, \u00e8 il tipo di casa-vagone, leggermente pi\u00f9 stretta nella parte che si affacciava sulla strada, che si ampliava nella parte dietro. Con lo sviluppo e la crescita finanziaria della famiglia vengono costruiti nuovi edifici aggiunti a quelli principali che davano sulla strada. Si tratta di case con il piano terra rialzato, le cui decorazioni indicavano lo status finanziario della persona che le costruiva. Alcune di queste case sono realizzate secondo i piani di architetti famosi. Hanno dei tratti distintivi, come i mascheroni o i volti protettori alle finestre. Sono quegli spiriti di cui si dice che proteggano l\u2019intimit\u00e0 della casa. Alcune case dispongono di portici, sono circondate da vite o da caprifoglio, che sono elementi di vegetazione tipici della baraccopoli e del suolo, poich\u00e9 ci troviamo vicino al Colle della Chiesa Metropolitana, che prima era chiamato il Colle delle Vigne, ma anche nei pressi del fiume D\u00e2mbovi\u021ba, in una zona facilmente inondabile, ma molto fertile.<\/em><\/p>\n<p>In questa zona verde e pittoresca continuano a esistere edifici di patrimonio progettati da grandi architetti tra cui Paul Sm\u0103r\u0103ndescu, \u0218tefan Cioc\u00e2rlan, Gheorghe Simotta, Arghir Culina. Nell\u2019immediato vicinato della baraccopoli di Santa Caterina, si trova Fl\u0103m\u00e2nda (Affamata), una delle zone pi\u00f9 povere della capitale fino al 1900, abitata nella maggior parte da sarti, calzolai, saponieri o stagnai. Sempre attorno a un edificio ecclesiastico \u00e8 apparsa anche questa baraccopoli, come ci racconta Ana Rubeli: <em>\u00c8 stato, infatti, un piano della chiesa metropolitana, poich\u00e9 ci troviamo al confine tra il perimetro della chiesa metropolitana e del monastero Santa Caterina, verso est. Il progetto si riferiva al fatto che gli storpi o le persone povere che venivano a chiedere l\u2019elemosina alla chiesa metropolitana dovevano andare a farlo vicino a un eremo di legno. L\u2019eremo \u00e8 arrivato a essere conosciuto con il nome di \u201cFl\u0103m\u00e2nda \/ Affamata\u201d oppure \u201cS\u0103raca\/ Povera\u201d e nei documenti dell\u2019epoca compare proprio con questa denominazione. Sebbene nel tempo l\u2019insediamento attorno alla chiesa si sia evoluto in modo bello, non essendo pi\u00f9 n\u00e9 povero n\u00e9 affamato, questa denominazione iniziale si \u00e8 mantenuta.<\/em><\/p>\n<p>Oggi solo una piccola parte dei proprietari delle case di Santa Caterina e Fl\u0103m\u00e2nda conoscono la storia dei loro quartieri perch\u00e9 pochi dei discendenti delle famiglie originali continuano a viverci. Il cambiamento demografico si \u00e8 verificato negli anni del comunismo, quando le case sono state nazionalizzate e riempite di inquilini. Sebbene siano diventate di propriet\u00e0 privata dopo il 1990, non tutte sono oggi abitate dalle famiglie che le avevano abitate nella fase iniziale. Per\u00f2 i proprietari di oggi possono apprendere la storia della zona dal libro \u201cMahalale de patrimoniu. Sf\u00e2nta Ecaterina \u0219i Fl\u0103m\u00e2nda\u201d (\u201cLe baraccopoli di patrimonio. Santa Caterina e Fl\u0103m\u00e2nda\u201d), pubblicato dalla casa editrice Vremea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sebbene confinante con piazza Unirii, perimetro che ha subito demolizioni e trasformazioni radicali negli anni del comunismo, la zona dietro il colle della chiesa metropolitana di Bucarest ha mantenuto il suo aspetto storico, classico e originale. 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