Nel 2024, la cultura romena rende omaggio a uno dei suoi rappresentanti pi\u00f9 importanti, lo storico e critico letterario Eugen Lovinescu.<\/p>\n
Nato nel 1881 a F\u0103lticeni, nel nord della Romania, e spentosi nel 1943 a Bucarest, Lovinescu ci ha lasciato, tra l\u2019altro, l’imponente libro in tre volumi “Storia della civilt\u00e0 romena moderna”. Pubblicato 100 anni fa, nel 1924-1925, il libro illustra la sua visione delle piccole societ\u00e0 che tendono a sincronizzarsi con quelle grandi.<\/p>\n
L’autore, convinto seguace dei valori occidentali, espone nel libro la legge dell’imitazione attraverso la quale mostra l’influenza che le societ\u00e0 arretrate subiscono da quelle avanzate. La tendenza della civilt\u00e0 \u00e8, secondo Lovinescu, quella di sincronizzare le societ\u00e0 arretrate con quelle avanzate.<\/p>\n
Dalla sua pubblicazione, il libro di Lovinescu ha acquisito sempre pi\u00f9 importanza per la societ\u00e0 romena. In questi 100 anni la tesi del sincronismo di Lovinescu \u00e8 stata sia attaccata che difesa. Riportato oggi all’attenzione del pubblico, il libro merita l’omaggio, secondo il professore di letteratura romena dell’Universit\u00e0 di Bucarest Ion Bogdan Lefter, per la sua complessit\u00e0. “La domanda che devo essermi posto \u00e8: perch\u00e9 questo libro? E possiamo certamente dare una serie di risposte che hanno molti livelli. La prima risposta \u00e8 la straordinaria importanza della figura dell’autore, di Lovinescu. Aggiungo che per me \u00e8 il critico letterario romeno pi\u00f9 importante di tutti i tempi, addirittura la figura chiave della cultura romena dal 1900 in poi. Il secondo livello della risposta \u00e8 forse pi\u00f9 convincente in quanto non implica valutazioni e possibilmente soggettivit\u00e0. Dipende dal profilo di questo libro in relazione al tema e in relazione al mondo romeno di oggi. Lovinescu era un critico letterario, la sua rilevanza multidisciplinare \u00e8 indiscutibile.”<\/p>\n
Ion Bogdan Lefter ritiene che il testo di Lovinescu meriti di essere aggiornato. Si sa che qualsiasi testo \u00e8 il prodotto del suo tempo, \u201cinvecchia\u201d con il passare degli anni. Lefter afferma che Lovinescu pu\u00f2 essere letto con gli occhi del 21\u00b0 secolo. “Il sincronismo \u00e8, \u00e8 stato e continua ad essere una forma di globalizzazione. La globalizzazione \u00e8 una forma di sincronizzazione. Colmare le lacune, partecipare alle competizioni e allinearsi definiscono anche i microprocessi. Se parliamo di una singola nazione o di una regione siamo ancora, da un punto di vista planetario, su scala micro. Oppure, se guardiamo a una scala planetaria di grandi dimensioni, non propriamente macro, i fenomeni sono infatti omologhi, con molte, molte sfumature e con molti aggiustamenti fini che dobbiamo fare, ovviamente. E allora, forse Lovinescu e l\u2019idea generativa delle ampie riflessioni culturali legate alla storia della civilt\u00e0 romena moderna hanno anche un significato contemporaneo e perfino proiettivo, naturale. Non dico quello che dico per ipertrofizzare l’immagine di Lovinescu come profeta della globalizzazione.”<\/p>\n
La direzione in cui sta andando la civilt\u00e0 umana non ha mai lasciato indifferente chi \u00e8 interessato a mode e tendenze. Poich\u00e9 cultura e civilt\u00e0 non possono essere separate, oggi su di esse sentiamo opinioni che provengono dal passato e vengono rivalutate secondo le idee del presente. Ion Bogdan Lefter, partendo dalle affermazioni di Lovinescu, afferma che il progresso dell’umanit\u00e0 pu\u00f2 essere visto pi\u00f9 come il risultato di accumulazioni graduali che come quello di impulsi estremi e spontanei. “Accetto fermamente l’idea delle gradualit\u00e0 nell’evoluzione, che implica innanzitutto delle continuit\u00e0. Le continuit\u00e0 possono essere pi\u00f9 lente o pi\u00f9 veloci, i ritmi possono avvicinare la continuit\u00e0, l\u2019idea di continuit\u00e0 a quella di rottura. Non escludo l\u2019idea di rottura, ci sono momenti di rottura. Sono essi cos\u00ec radicali come spesso affermiamo? Oppure fanno parte di processi pi\u00f9 ampi, di evoluzione, di continuit\u00e0, di gradualit\u00e0, che comprendono anche battute d’arresto, comprendono rotture e riannodamenti, e cos\u00ec via. In ogni caso, utilizzerei con molta pi\u00f9 cautela, meno spesso, descrizioni che, certo, retoricamente, sono significative e utili, qualificazioni della categoria radicale, rotture radicali.”<\/p>\n
Autori come Eugen Lovinescu, che andarono oltre i confini delle discipline in cui si specializzarono, erano rari. Ion Bogdan Lefter crede che i tempi storici che le societ\u00e0 attraversano abbiano gli spiriti per comprenderli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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