{"id":880747,"date":"2025-04-15T19:50:14","date_gmt":"2025-04-15T16:50:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rri.ro\/?p=880747"},"modified":"2025-04-15T21:24:58","modified_gmt":"2025-04-15T18:24:58","slug":"usanze-di-pasqua-inedite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/it\/guida-programmi\/incontro-con-la-romania\/usanze-di-pasqua-inedite-id880747.html","title":{"rendered":"Usanze di Pasqua inedite"},"content":{"rendered":"<p>Delle usanze romene di Pasqua ci ha parlato Aurel Prepeliuc, etnografo presso il Museo del villaggio della Bucovina di Suceava: <strong>\u00a0<\/strong><em>\u201cI riti religiosi s\u2019interconnettono con i rituali popolari di rinnovo simbolico del tempo, aspetto ereditato dal pre-cristianesimo e trapiantato pi\u00f9 tardi, a livello sacro, nell\u2019episodio della Resurrezione di Ges\u00f9. Certamente, ogni grande festa deve essere preceduta anche da un periodo di digiuno per essere vissuta con maggiore intensit\u00e0 e questo digiuno che precede la Pasqua, la Quaresima, \u00e8 anche il pi\u00f9 lungo, dura 7 settimane. Perci\u00f2, nell\u2019ultima notte prima dell\u2019inizio della Quaresima, c\u2019\u00e8 una notte speciale, almeno in Bucovina. E\u2019 praticamente una festa notturna, uno scatenarsi di energie, in cui si fanno anche eccessi culinari e c\u2019\u00e8 una serie di usanze che variano da villaggio a villaggio, si possono fare a volte anche incantesimi, ma tutto ci\u00f2 va ripulito il giorno dopo. Quindi nel primo giorno della Quaresima, quando si svolge la \u201cSpolocania\u201d, tutti coloro che hanno esagerato la sera prima devono sottoporsi anche a questo rituale che presuppone il consumo di alcol, a volte in grosse quantit\u00e0, per cancellare qualsiasi traccia di alimento che \u00e8 vietato durante la quaresima. E sappiamo che l\u2019alcol \u00e8 un disinfettante.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Il nostro interlocutore attira per\u00f2 l\u2019attenzione che questo carattere disinfettante \u00e8 benvenuto, se si mantengono alcuni limiti ragionevoli del consumo. Aurel Prepeliuc, etnografo presso il Museo del villaggio della Bucovina di Suceava, ha aggiunto: <em>\u201cSegue il Marted\u00ec dei piatti, quando l\u2019abitante della Bucovina deve assicurarsi che il digiuno sar\u00e0 pulito in assoluto. I vasi di terracotta, di legno o di stagno in cui si metteva il cibo venivano lavati <\/em><em>con liscivia <\/em><em>per allontanare qualsiasi traccia del consumo di grasso. Chi se lo permetteva e aveva diversi tipi di piatti, li saliva nel soffitto e scendeva quelli di magro, che andavano per forza puliti. Verso la met\u00e0 della Quaresima, c\u2019era il cuore della Quaresima, quando la donna della casa faceva una specie d\u2019inventario e calcolava se aveva abbastanza uova, se ne aveva dipinte abbastanza, per poter essere a posto con quest\u2019attivit\u00e0 a Pasqua.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Nei nostri giorni, si dipingono uova spesso, ma secondo la tradizione le uova venivano dipinte durante la Quaresima. Sempre allora si faceva un inventario della filatura, per non patire vergogna davanti alla comunit\u00e0. Aurel Prepeliuc ha continuato la sua storia parlando della Domenica delle Palme e dell\u2019importanza della Settimana Santa, tra la Domenica delle Palme, detta dei Fiori nella tradizione ortodossa, e la Pasqua. <em>\u201cLa Domenica delle Palme ricorda la Dea Flora, quindi parliamo di una festa che ha radici precristiane. Il simbolo della festa dei Fiori, per i romeni, \u00e8 il ramo di salice. Il salice \u00e8 considerato un albero sacro e persino i pastori della zona che non riuscivano ad andare dai preti a confessarsi, lo facevano davanti al salice. Questi rami di salice, che venivano benedetti domenica in chiesa, avevano anche un ruolo protettivo per la casa, un ruolo apotropaico. Venivano usati durante l\u2019estate contro i fulmini, contro la grandine e in primavera venivano infilati negli strati di cipolla, di aglio che spuntavano presto in primavera perch\u00e9 si credeva che aiutassero le piante a svilupparsi meglio.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Al di l\u00e0 dei rituali cristiani praticati nella Settimana Santa, il nostro interlocutore ha accennato anche a usanze locali: <em>\u201cPer il Gioved\u00ec Santo ci sono tanti rituali. Alcuni sono rituali magici di origine precristiana. Il Gioved\u00ec Santo si dava l\u2019elemosina in ricordo degli antenati. E si accendevano fuochi di purificazione, anche alle tombe. Ma c\u2019era anche un personaggio molto interessante, la Joim\u0103ri\u0163a, una rappresentazione fantastica, una specie di dea della morte. Si credeva che facesse del male alle donne che non avevano filato abbastanza lana, oppure ai giovani ragazzi che non avevano riparato le recinzioni. E questo era una specie di atteggiamento della comunit\u00e0 di controllare i membri della rispettiva comunit\u00e0 che doveva tenere il passo con i lavori agricoli da fare, con i lavori domestici, affinch\u00e9 non diventassero un peso pi\u00f9 tardi e non restassero indietro! L\u2019usanza di spruzzare le ragazze di profumo c\u2019\u00e8 anche nella zona della Bucovina, ma \u00e8 stata ereditata dai tedeschi, dai polacchi e dagli slovacchi della zona, che erano soprattutto cattolici.\u201d<\/em><\/p>\n<p>La preparazione del cestino di Pasqua, chiamato \u201cp\u0103sc\u0103ri\u0163a\u201d, che verr\u00e0 benedetto in chiesa completa i preparativi. La tradizione popolare dice anche che nelle montagne ci sarebbero dei personaggi giganteschi, chiamati &#8220;Blajinii&#8221;, che, essendo lontani dai villaggi, non sanno quando c\u2019\u00e8 la Pasqua e che lo vengono a sapere quando vedono i gusci d\u2019uovo buttati nell\u2019acqua dei fiumi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Delle usanze romene di Pasqua ci ha parlato Aurel Prepeliuc, etnografo presso il Museo del villaggio della Bucovina di Suceava: \u00a0\u201cI riti religiosi s\u2019interconnettono con i rituali popolari di rinnovo simbolico del tempo, aspetto ereditato dal pre-cristianesimo e trapiantato pi\u00f9 tardi, a livello sacro, nell\u2019episodio della Resurrezione di Ges\u00f9. 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