Ригас Фереос

Ригас Фереос В XVIII веке родилась та современность, идеи которой мы до сих пор распространяем и которой следуем. Румынские княжества находились в Век Просвещения в сфере влияния Оттоманской империи.

            Век XVIII назван историками Веком света, Веком Просвещения, благодаря идеям, которые проповедовали равенство, расширение прав и возможностей, освобождение всех людей от любых форм рабства. Интеллектуалы XVIII века критиковали за их привилегии институты монархии и церкви, социальные классы - дворянство и духовенство. В XVIII веке родилась та современность, идеи которой мы до сих пор распространяем и которой следуем. Румынские княжества находились в Век Просвещения в сфере влияния Оттоманской империи. В Бухарест и Яссы, столицы обоих Румынских княжеств, правящие князья прибывали в это время из константинопольского квартала Фанар, населенного богатыми греками, которые покупали себе места на престоле.

 

            Фанариоты долгое время исключительно считались коррумпированными чиновниками Османской империи, которые стремились к обогащению, в то время как народ становился всё беднее. Но княжения фанариотов можно оценивать как коррумпированные только до определенного момента. Принимая во внимание специфику времени и того региона, к которому принадлежали Румынские княжества, за более чем столетие правления князей-фанариотов, с 1714 по 1821 год, на престолах побывали и коррумпированные князья, но и просвещенные князья, которые способствовали освобождению личности и нации в целом. Греко-румынский синтез на территории Румынских княжеств повлек за собой появление и развитие греческих и румынских антиосманских национально-освободительных движений. Одним из ярких представителей греческого национального движения в Мунтении был Ригас Фереос, или Велестинлис, урожденный Антониос Кириазис, этнические корни которого являются предметом спора между греками и румынами. Фереосом или Велестинлисом его назвали единомышленники, по названию небольшого города, где он родился, Велестинон, в античной древности – Феры, а слово Ригас по-новогречески означает король, царь.

 

            Родился Ригас Фереос в 1757 году, в его родном городке, в провинции Тессалия на севере современной Греции, жили в основном аромуны (македонцы). Некоторые румынские историки считают его аромуном, в то время как греческие историки утверждают, что этому нет никаких документальных подтверждений. Однозначно известно, что Ригас, во всем, что он писал и делал, был последовательным сторонником эллинизма, построения современного греческого государства. Наш герой окончил академию Афониада на полуострове Афон и стал учителем в селе недалеко от родного города. После конфликта с османским чиновником, который издевался над ним, Ригас Ферреос убивает его и скрывается в горах, где присоединяется к группе греческих повстанцев. Вскоре он отправляется на гору Афон, а оттуда - в Константинополь, где становится секретарем будущего князя-фанариота Мунтении Александру Ипсиланти, одного из лидеров греческой тайной организации Филики Этерия. В 1775 году молодой Ригас прибывает в Бухарест вместе с Ипсиланти, которого возвели на княжеский престол Мунтении, и остается затем на службе у преемника князя, Николае Маврогень.

 

            Историк Джорджета Пенелея-Филити называет Ригаса возмутителем спокойствия, агитатором, который в Бухаресте познакомился с идеями французской революции и стал радикалом: ”Это очень интересный персонаж, этот Ригас, который здесь трудится боярским секретарем и бухгалтером, управляющим боярскими имениями, боярским фактотумом, он – княжеский секретарь. Ригас пишет, работает, он всё время в движении, нужно сказать, что он разрабатывает Конституцию. Она должна отражать интересы и действовать для всех народов на Балканах, без указания роли каждого из них, и центральным пунктом в ней становится освобождение из-под османского ига. Его конец был трагичен, австрийцы выдали его турецкому паше из Белграда, который предал его казни, его задушили в крепости Калемегдан в 1798 году.”

 

            Во время своего пребывания в Бухаресте Ригас Ферреос был переводчиком в Консульстве революционной Франции, открытом в столице Мунтении. Под влиянием французских революционных идей он пишет ”Thourios/Военный гимн”, который считают греческой Марсельезой, это мелодия с вдохновляющими на борьбу стихами, которую популяризировал лорд Байрон. Военный гимн быстро распространился по всем Балканам. В 90-х годах XVIII века Ригас Ферреос находится в Вене, его усилия сосредоточены на формировании группы при будущем императоре Наполеоне I для освобождения всех греков, живущих в Османской империи. В Вене в том же году начала выходить греческая газета “Ефимерис”. Ригас Ферреос публикует немало республиканских памфлетов, а также карту населенных греками регионов. Вкладом Ригаса в освобождение Юго-Восточной Европы стал призыв к созданию всеобщего балканского союза против Османской империи, к восстанию против османского деспотизма, адресованный грекам и румынам, всем христианам в целом.

 

            Ригаса те, кто исследовал его творчество, считали радикальным республиканцем, якобинцем. Находясь в Вене, он в 1797 году опубликовал “Новую карту Валахии и части Трансильвании” и “Общую карту Молдовы”, а также ту Карту Греции, которую мы упоминали раньше. Намерение Ригаса было явным, о нем было написано и на этих картах. Он считал, что необходимо как можно шире распространять информацию о том, что территории, которыми владела Османская империя, были завоеванными, и у Полумесяца не было законного права обладать ими. И об этом говорили эти карты. Сохранилось только по одному экземпляру картах Румынских княжеств, карта Мунтении, как ее ещё называли, Валахии, находится в Библиотеке Хиоса, карта Молдовы хранится в Национальном историческом музее Греции в Афинах.

 

            Жизнь Ригаса Ферреоса прервалась резко, в 1798 году, когда поэту и революционеру был 41 год. Он находился в Вене, пытался связаться с армией революционной Франции, смертельного противника Австрии, которая находилась в Италии. Австрия, находившаяся в союзнических отношениях с Османской империей, выдала Ригаса и его спутников турецкому паше Белграда, который их казнил. По легенде, последними словами революционера было “Я посеял свободу, пусть другие придут и пожнут”. Потомки не забыли Ригаса Ферреоса, который был ярчайшим деятелем греческого национального движения и провел часть своей жизни в Бухаресте.


www.rri.ro
Publicat: 2019-01-07 14:55:00
Vizualizari: 186
TiparesteTipareste