U jeziku kojim je komunisti\u010dki re\u017eim karakterisao svoje protivnike, re\u010d \u201ekijabur\u201c je napravila posebnu karijeru. U\u0161la u rumunski iz turskog, \u010dini se da je njen oblik \u201ekibar\u201c i poti\u010de iz arapskog gde je oblik mno\u017eine za \u201eveliki\u201c, \u201eva\u017ean\u201c, \u201estariji\u201c, \u201eu\u010deni\u201c, dok se na srpskom jeziku koristi re\u010d ruskog porekla, \u201ekulak\u201c. Kroz agresivnu ideolo\u0161ku konotaciju, termin je postao pe\u017eorativan i kori\u0161c\u0301en je protiv seljaka koji su se protivili ekonomskoj politici komunisti\u010dke vlade koju je nametnuo Sovjetski Savez 6. marta 1945. godine. Tradicionalno, takozvani kijaburi su predstavljali seosku elitu, iako se tako nisu zvali pre dolaska komunista. Me\u0111utim, ideologija je nametnula socio-ekonomsko zna\u010denje i uklju\u010divala je i seljake srednje klase, one koji su imali malo bogatstvo i seoske trgovce. Kijaburi su tako\u0111e bili \u201eneprijatelji naroda\u201c, da upotrebimo jo\u0161 jedan poznati izraz u jeziku pedesetih godina 20. veka, koji je imao mnogo \u0161iri obim. U arsenalu komunisti\u010dkih kletvi, kijaburi su bili izdajnici jer nisu plac\u0301ali svoje kvote dr\u017eavi, krili su hranu tokom godina gladi, bili su spekulanti i generalno su kovali zavere. Borba komunisti\u010dke vlade protiv najsposobnijih ljudi u seoskom svetu zna\u010dila je borbu protiv u\u010dinka. Tokom 1990-ih, Centar za usmenu istoriju Rumunske radiodifuzije sproveo je projekat intervjua u selima o sovjetizaciji, isti\u010duc\u0301i figuru kijabura kao va\u017enog poduhvata. Jon Agrigoroaei bio je istori\u010dar iz Ja\u0161ija i 1995. godine se setio \u0161ta je zna\u010dilo, pedesetih godina 20. veka, nemati \u201edobar dosije\u201c ili biti dete kijabura.<\/p>\n
\u201eBilo je to vreme kada su sinovi seljaka bili skriveni. Neki seljaci su smatrani kijaburima jer su imali kotao za pravljenje rakije i plac\u0301ali su \u010doveka da im pomogne u proizvodnji alkohola. Drugi su bili sinovi sve\u0161tenika koji su se patili, kako tokom svog vremena na univerzitetu, tako i tokom preme\u0161tanja. Na primer, bio im je uskra\u0107en pristup visokom obrazovanju. Ovo ograni\u010denje je odr\u017eavano godinama. Imao sam kolegu, on je ugledni profesor u internatu, profesor rumunskog jezika. I on je doktorirao, ali je morao da ode na selo jer nije imao podoban dosije.\u201c<\/em><\/p>\n In\u017eenjer Vlad Nisipeanu je bio komunisti\u010dki aktivista jo\u0161 od perioda ilegalnosti, pre 1945. godine. U tom svojstvu, bio je svedok kampanje kolektivizacije u selima i video je kako se imenuju kijaburi. Godine 1999, prepoznao je apsurdnost situacija kojima je bio svedok.<\/p>\n \u201eNeki ljudi su pitali: ‘Kakav sam ja kijabur? \u0160ta je kijabur?’ Re\u010deno im je: kijabur je bogat \u010dovek. \u010covek je ponovo pitao: ‘Pa, zar se ne treba oslanjati na bogatog seljaka? Oslanjate se na onog koji ne radi, koji je siroma\u0161an zato \u0161to ne radi?’ Bilo je nekih veoma siroma\u0161nih ljudi, nisu imali ni\u0161ta. Ali drugi su bili siroma\u0161ni zato \u0161to su bili lenji. Oni koji su radili su vrlo lako smatrani kijaburi, i bio je u\u017eas biti stavljen na spisak. \u0160ta je to zna\u010dilo? Postojale su velike kvote koje su se dr\u017eavi predale besplatno: vuna, mleko, meso, p\u0161enica, kukuruz. A ako niste predali, prema njihovim spiskovima, sve su vam konfiskovali. A ako niste imali ni zemlju da vam uzmu, hapsili bi vas. I tako su neki nevini ljudi pretvoreni u kijabure. \u0160ta im se prebacivalo? \u0160to su imali kotao za rakiju. I kakva je to velika stvar \u0161to ste imali kotao? Glupost, idiotluk. Ali tada si bio kijabur, eksploatator. Retko ih je bilo nekoliko u svakoj op\u0161tini, recimo jedan ili dva, koji su imali vr\u0161ilicu. Taj j je bio veliki kapitalista. Uzeli bi mu vr\u0161ilicu, konfiskovali je i polomili. Ili je kijabur bio onaj \u0161to je imao mlin. Bio je po jedan mlin na jednu ili dve op\u0161tine. I njemu su oduzimali mlin.\u201c <\/em><\/p>\n Petre German iz op\u0161tine Kobadin, okrug Konstanca, bio je ono \u0161to se nazivalo kijaburom. Godine 1999, German je govorio o tome kako je postao kijabur i kako su obi\u010dni ljudi podgrejali stigmu koja ga je izolovala od ostatka zajednice.<\/p>\n \u201eNisam bio kolektivista zato \u0161to su me imenovali kijaburom, te\u0161ko meni! Neko me je nazvao kijaburom, zvao se Bukur. To je bio neki lupe\u017e odavde iz sela i re\u017eim ga je uzeo i pripojio Gradskoj kuc\u0301i. Smatrao se partijskim aktivistom, ali mu je misija bila da bude kolekcionar. \u0160etao bi okolo i govorio za svaku osobu da je ovaj uradio ovo, onaj ono. Na sastanku je za mene rekao: Moramo da ga imenujemo kijaburom. Bio je jo\u0161 jedan momak, Bozdok, koji mi je ovo uradio. I na kraju su me napravili kijaburom, rekli su mi kada su do\u0161li iz centra sela sa sastanka: Pa, zna\u0161 li da su te napravili kijaburom? Kako mogu da me naprave? Pitao sam ih. Odgovorili su mi: Vidi, napravili su te kijaburom zato \u0161to si se bavio trgovinom, ovo-ono. Kasnije, kada sam \u0161etao po selu i kad bi me neko video, viknuo bi: \u0160ta radi\u0161, kijaburu? Pogledao bih ga i pitao: Za\u0161to me tako zove\u0161? Pa, ako su te nazvali kijaburom, moram i ja da te zovem tako!, odgovarao bi.\u201c<\/em><\/p>\n Kijaburi su bili ljudi rumunskih sela pre 1945. godine koji su gradili. Obra\u0111ivali su svoju zemlju, gradili kuc\u0301e i puteve, osnovali porodice, gradili preduzec\u0301a, plac\u0301ali poreze, davali krv za odbranu i stvaranje Rumunije u dva svetska rata. Za sve to ih je ka\u017enjavao zlo\u010dina\u010dki komunisti\u010dki re\u017eim koji se proglasio, pre svega, humanisti\u010dkim.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" U jeziku kojim je komunisti\u010dki re\u017eim karakterisao svoje protivnike, re\u010d \u201ekijabur\u201c je napravila posebnu karijeru. U\u0161la u rumunski iz turskog, \u010dini se da je njen oblik \u201ekibar\u201c i poti\u010de iz arapskog gde je oblik mno\u017eine za \u201eveliki\u201c, \u201eva\u017ean\u201c, \u201estariji\u201c, \u201eu\u010deni\u201c, dok se na srpskom jeziku koristi re\u010d ruskog porekla, \u201ekulak\u201c. Kroz agresivnu ideolo\u0161ku konotaciju, termin […]<\/p>\n","protected":false},"author":101,"featured_media":804268,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[111679],"tags":[],"coauthors":[113245,113318],"class_list":["post-1028945","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-stranice-istorije"],"acf":[],"yoast_head":"\n