מורשת יהודית ברומניה 03.11.2019 – יהודים בבוקרשט – סקירה בלתי מחייבת
בתי הכנסת של רומניה, אשר רק חלק קטן מהם עדיין קיים בתחילת המאה ה-21 , הם יצירות של נוכחות יהודית בת מאות בשנים בשטח רומניה.
Marian Marom (מריאן מרום), 03.11.2019, 14:10
בתי הכנסת של רומניה, אשר רק חלק קטן מהם עדיין קיים בתחילת המאה ה-21 , הם יצירות של נוכחות יהודית בת מאות בשנים בשטח רומניה. נוכחות זאת תרמה תרומה כבירה לתרבות, להתפתוחת, ולשיגשוג הכלכלי של כל חלקי רומניה.
כעת נתרכז בסקירה קצרה של הנוכחות היהודית בעיר הבירה בוקרשט.
בכל מני מקורות הסטוריים מהמאה ה-16 מוזכרים רופאים יהודים הפועלים בבוקרשט כאשר המפורסם שבינהם הוא הרופא של המצביא האוטמני סינן פשה. כמו כן יהודים מדרום הדנובה ובמיוחד מניקופול, אשר רובם במקור פליטי גירוש ספרד, חוצים את נהר הדנובה ומשתקעים בעיירה הגדלה והמתפתחת ע"מ להקים ולבסס פעילות מסחרית .
במאה ה-17 מגיעים לבוקרשט היהודים האשקנזים מפולין ומאוקרינה שהם פליטים של פראות הקוזאקים. בפראות הללו נספו יותר ממאה אלף יהודים. השורדים של האסון הזה מתישבים בבוקרשט ומקבלים הכרה בכך שהשליט של (MUNTENIA) מונטניה או (VALAHIA) וולכיה דאז (חלק הדרומי של רומניה היום) מקבל ומאשרר את ראש הקהילה אשר בדרך כלל הוא גם הרב הראשי.
בסוף המאה ה-17 ליהודי בוקרשט היו כבר בתי כנסת ובתי תפילה ברובעים ששמם עדיף לבטא ברומנית כמו MAHALAUA POPESCULUI ו-FUNDĂTURA STICLARI . בתקופת השלטון של Constatin Brâncoveanu הוקמו הגילדות ע"פ מקצעות והיהודים מורשים להקים גילדות משלהם. הפעילות הקהילתית היהודית מתפתחת עד הקמה של חברה קדישה וקרן גמילות חסדים. ב- MAHALAUA POPESCULUI , מתחם בו נמצא מחסן החיטה – ברומניתjitniţa domnească – ובין הכנסייה Sfânta Vineri והכנסייה Udricani הוקם בית תפילה יהודי אשר ב-1715 נהרס בפקודת השליט Şerban Cantacuzino .
במאה ה-18 נחשב ראש הקהילה בבוקרשט כנציג משרד האוצר, בהיותו אחראי למיסוי היהודים. כך למשל בשנת 1764 יצחק בן בצלאל נתמנה ע"י השלטון ל"חכם–באשי" או במילים אחרות לרב הראשי של בוקרשט ומונטניה וכך נכתב בכתב המינוי שלו אני מצטט:
"ובזכותו לגבות את המסים מהיהודים, לקבוע את חוקיהם, אסור לפגוע בו והפוגע בו יבוא על עונשו" . סוף ציטוט.
בחצי השני של המאה ה-18 היהודים החזיקו בבתי כנסת בנויים מעץ במקומות כמו SCHITU MAGUREANU ו- HANU NICULESCULUI . באופן רשמי מוכר בית כנסת אחד בלבד שנבנה במקום שאושר ע"י השלטון ומוזכר בכתב המינוי של יצחק בן בצלאל משנת 1764 וגם בכתב המינוי של מנהיג הקהילה בשם פילט משנת 1775 וגם בכתב מינוי של מנהיג נוסף בשם יוסף שמעון משנת 1783.
בשנת 1787 השליט ניקולאי מברוגני (NICOLAE MAVROGHENI) מעניק ליהודים את הזכות להקים בית כנסת נוסף בשכונה שלהם.
במאה ה-19 חל גידול משמעותי במספר היהודים בבוקרשט. בין השנים 1800 לבין 1860 אוכלוסית היהודים גדלה כמעט פי ארבעה. כך שבשנת 1860 עוד לפני שבוקרשט הפכה להיות עיר הבירה של מלכות רומניה החדשה, האוכלוסיה היהודית מנתה כ-6000 נפש.
עד סוף המאה ה-19 מספר זה יעלה ל-40 אלף. ובכן, האוכלוסיה היהודית בבוקרשט הורכבה מהנולדים במקום וגם מהבאים ממולדובה ומטרנסילווניה , כמו גם באים מהקיסרות האוסטרו–הונגרית ומהקיסרות הרוסית אשר לרוב הם יהודים אשכנזים וגם מהבאים מהאימפריה האוטומנית שהם לרוב יהודים ספרדים.
עם גידול האוכלוסיה גדל גם הצורך בבנית בתי כנסת. בשנת 1832 היו בבוקרשט עשרה בתי תפילה עבור יהודים אשקנזים ואחד עבור הספרדים. בין השנים 1850 לבין 1860 הוקמו בתי כנסת רבים בעיקר בשכונה היהודית שקיבלה בינתיים את השם ווקרשטי (VĂCĂREȘTI) . בתי הכנסת הללו ביטו את מגוון המקורות ואמונות של היהדות.
בשנת 1861 היו בבוקרשט 30 בתי תפילה בנוסחים השונים של היהדות.
