Много было написано, и еще предстоит написать о Первой мировой войне, о Великой войне, как её тогда называли, потому что такого мир никогда раньше не видел. Это была огромная мобилизация ресурсов и людей, во имя идей времени, убеждений и утопий. Потому что самые эксцентричные идеи, прежде чем они материализуются, это причуды, к которым люди относятся с энтузиазмом, но также с осмотрительностью, ставя их в категорию утопий. Все, что последовало за окончанием первого мирового конфликта, считалось бы до 1914 года, когда началась война, невозможным.
Румыния вступила в Великий конфликт в 1916 году на стороне англо-франко-русской Антанты. Румынская армия сражалась в одиночку в 1916 году на самом длинном фронте Первой мировой войны, с севера Карпатского хребта до юга на Дунае и берегу Черного моря, и терпела поражения. При поддержке российской армии и французской военной миссии во главе с генералом Бертло румынская армия успешного сопротивлялась наступлению немецкой и австро-венгерской армий в 1917 году. В 1918 году, после победы Антанты, стало возможным объединение старого Королевства Румынии с территориями соседних империй, населенных в основном румынами. 1918 год стал для потомков годом триумфа, празднования и дани уважения жертве всех румын для Великой Румынии.
Радость победы 1918 года не оставила места для сострадания проигравшим, потерявшим почти все. Австро-Венгрия была упразднена и сокращена до территорий, где этническое население двух государств-преемников, Австрии и Венгрии, составляло большинство. Но настоящие победители — это те, кто находит время и готовность также видеть страдания проигравших, видеть свои собственные страдания во имя победы, в том числе и глазами проигравших. И сборник, созданный венгерскими историками Нандором Барди и Юдитой Пал под заглавием «За окопами. Как пережили венгры Трансильвании Великуу Война и Трианон» — это собрание документов того времени. Историк Даниэл Каин сказал, что для румын начало войны, которая привела к окончательной победе, было слишком оптимистичным, с очень небольшими сомнениями.
«Я ссылаюсь на статью, которая представляла собой единичный голос в прессе Старого Королевства в конце 1914 — начале 1915 года. Это содержательная статья, опубликованная в экономическом журнале, которая отвечает тем, кто настойчиво призывал к войне: хорошо, мы войдём в Трансильванию, мы создадим Великую Румынию. Какова административная модель, которую мы собираемся предложить тем, кто живёт в Трансильвании? Есть ли у нас административный опыт, необходимый для замены, например, элиты трансильванских городов? Это была единственная такого рода статья в прессе того периода, потому что были чрезвычайно бурные статьи о необходимости и о легкости принятия решения о том, чтобы румынская армия пересекла Карпаты».
Легкость, с которой люди являются причиной настоящих трагедий, типична для нашего разума и мотивирована добрыми намерениями. Одна из иллюзий, которыми питаются люди, заключается в том, что война быстро закончится, без особых усилий. Это был образ мышления того поколения, и, как показала история, и последующие поколения поступили так же. Даниэл Каин: «Доказательством лёгкости, с которой смотрели на войну летом 1916 года в Бухаресте, являются два крупных инцидента, произошедшие до вступления Румынии в войну: взрыв в армейском арсенале и взрыв в хранилище пороха в районе Дудешть. Пресса на следующий день, в основном газета Адевэрул, пишет, что необходимо принять меры, потому что шпионы сделали это, и 300 человек были принесены в жертву, то есть ровно столько, сколько нужно было пожертвовать ради достижения национального идеала после пересечения Карпат. Итак, в 1916 году большая часть публики в Старом Королевстве была убеждена, что вступление Румынии в войну будет простой прогулкой».
Даниэл Каин рассказал нам о тех чертах сборника, в котором мы находим те же переживания военного времени, только с противоположной стороны перспективы: «Он в основном дает нам некоторые ответы на некоторые вопросы, дает нам чрезвычайно разнообразную картину того, что означает опыт войны в первую очередь для простого человека, для того, кто оказался в ловушке времени. Здесь есть свидетельства об этом опыте, которые сводятся, прежде всего, к неопределенности, к неопределенности завтрашнего дня, к страху. Давайте поставим себя в положение тех, кто жил в приграничных населенных пунктах, где внезапно, на следующий день они увидели, как в местность вошла другая армия. Видят изменение, отзыв местного управления, замену местного управления, а через несколько дней или несколько недель, всё возвращается к прежнему положению дел».
Сборник «За окопами» — это больше, чем приглашение к чтению. Он является призывом смотреть на славный год, таким, каким был 1918 для румын, с другой стороны, со стороны проигравших, и поделиться страданиями, как победителям, так и проигравшим.