有关达契亚-盖塔人的历史资料提供的信息并不多。达契亚金币-科森（Koson）是2500多年前居住在现今罗马尼亚境内的达契亚人文明的众多谜团之一。据希腊和罗马文献记载，在多瑙河以北和以东的东欧和亚洲地区生活着蛮族人，这指的是生活在地中海古代文明区域以外的居民。罗马人称之为 “蛮族之地” （Barbaricum）是日耳曼人、色雷斯人、伊朗人等民族聚居之地，在公元头几个世纪，亚洲和斯拉夫移民迁移到这一地区。达契亚-盖塔人也生活在这里，更确切地说，在多瑙河北部，喀尔巴阡山弧以内的地区。
在希腊罗马世界，经济货币化了，货币能交换任何物品。蛮族模仿希腊和罗马的钱币，来促进贸易交易。达契亚-盖塔人最早模仿的钱币是公元前4世纪马其顿国王菲利普二世的四分金币。模仿的还有其它希腊钱币包括亚历山大-马其顿和菲利普三世同一时期的钱币。随着时间的推移，直到公元前二世纪，罗马人来到巴尔干半岛时，达契亚-盖塔人已经开始模仿希腊-马其顿钱币，但其质量和钱币上的刻画比不上原版的钱币。随着罗马帝国在多瑙河沿岸西部和南部地区的巩固，达契亚-盖塔人开始仿制罗马的钱币第纳尔，科森钱币就是这样制造出来的。
历史学家兼钱币学家米哈伊·迪马（Mihai Dima）对达契亚科森钱币进行仔细的研究，撰写了多篇相关文章。他简短地介绍了科森钱币悠久的历史，这个名字来源于公元前44年参与反对布列比斯塔（Burebista）国王的阴谋，并继任王位的一位达契亚领袖。米哈伊·迪马说：“科森究竟是什么呢？是达契亚、色雷斯或斯基泰王朝的专有名称，但同时又有一种金币，后来还出现科森银币。科森金币是一种重约8.5克、直径在18到22毫米之间的金币。金币的一面是一只鹰，站在左侧的权杖上，右爪抓着一个花环。另一面是三个人物，一个执政官位于两个执行官之间。正面通常有一个字形图案，图案上有希腊文的科森字样。”
流传下来的古代物品往往也遵循着中世界的轨迹。据文艺复兴时期一位伟大代表人物的一篇文章，达契亚科森钱币也是以这种方式传下来的。米哈伊·迪马说：“16世纪，鹿特丹的伊拉斯谟（Erasmus von Rotterdam）在给布雷斯劳（Breslau）主教的一封信中首次提到了科森钱币。由于这封信是1520年写的，伊拉斯谟描述的钱币不可能来自1543年在斯特雷河（Strei）河床中发现的著名宝库。1543年前的文献记载还提到一个礼仪容器，上面镶嵌着几枚古代金币，其中包括一枚科森。在罗马尼亚境内阿尔巴尤利亚（Alba Iulia）一直保存到1557年，之后被带到斯洛伐克的尼特拉（Nitra）。据推测，尼特拉圣杯中的金币可能来自1491年发现的宝库，也许是现存最古旧的科森硬币。”
科森是在挖掘出一些宝库之后才发现的，其中大部分都是意外发现的。许多科森钱币的发现都是不确定的，就是说，虽然在历史来源中被提到，但没有流传到我们手中。尽管如此，米哈伊·迪马表示，专家坚信其中的一些确实存在过。他说：“我们确定的第一批科森金币在19世纪初，即1803年，在罗马尼亚境内的舒利亚努（Sureanu）山，格蒂亚努（Godeanu）山峰和奥勒什蒂耶（Orastie）山区发现的。瓦雷切雷·布内村（Valecele Bune）的一些居民发现了400枚钱币，经鉴定，这些钱币有三种类型，都带有一字花纹，但大小不一，最后一种没有一字花纹。就在这次发现之前不久，即在1802年，同一地区又出现了一批莱西马赫（Lysimach）金币，这促使该地区的许多居民去碰碰运气。很多人都很幸运，金币交易引起了奥地利当局的注意，他们就开始询问金币的来源。”
从那时起，科森钱币发现时，被存放在罗马尼亚的博物馆，但也流行在世界古董交易市场。达契亚钱币科森证明了出于边缘社会的达契亚人对主流文化模式希腊-拉丁文化的模仿，同时也证明了中心与边缘之间一直保持联系。
逸雪（翻译），苏燕（译审）
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