影响喀尔巴阡山外地区罗马尼亚人历史的最重要博弈者之一是奥斯曼帝国。它被认为是历史上最伟大的帝国之一，在长达半个多世纪的时间里，奥斯曼帝国统治的地区扩大到了三个大陆：欧洲、亚洲和非洲。从 15 世纪下半叶到 19 世纪最后 25 年，奥斯曼帝国和罗马尼亚人在这里相遇、打战，并紧密共存。
在与奥斯曼帝国毗邻的历史上，与巴尔干其它被征服并成为由奥斯曼帕夏统治的国家相比，罗马尼亚公国享有相当大的自治权。英国历史学家马克·戴维·贝尔（Marc David Baer）在他有关奥斯曼帝国历史的畅销书中突出了这件事儿。他写道：“特兰西瓦尼亚、瓦拉希亚和摩尔多瓦这三个奥斯曼帝国的省份如今构成了罗马尼亚，关于这三个省份值得一提的是，它们是在不同时期被征服的。但更为重要的是，奥斯曼帝国对待它们的方式与对待其它重要省份的方式不同。因此，如果我们将今天的罗马尼亚与希腊、保加利亚、塞尔维亚等国相比，情况就大不相同了。罗人坚持得更好，这意味着奥斯曼帝国没有完全征服他们，并向他们提供了相当大的自治权，这与东南部库尔德斯坦的自治地位十分相似。只要库尔德人提供军队并抵御外敌，他们就可以在很大的程度上享受自治权。”
贝尔认为，作为奥斯曼帝国世界的一部分，罗人有得也有失。他说：“穆罕默德二世在1460 年左右征服了瓦拉希亚，他将这一地区与贸易和思想交流的世界连接起来。奥斯曼帝国成为当时世界上最强大且最富有的帝国之一。这个大帝国统治下的国家，因为属于奥斯曼帝国世界而享受了许多好处。可是，从被征服者的角度来看，也许坏处更多。例如，奥斯曼人习惯掳掠儿童和男孩。在奥斯曼帝国的省份或新征服的领土上，每 40 个基督徒男孩中就有一个被带到首都，被迫接受割礼，皈依伊斯兰教，并被培养成为其精锐军事军团中的禁卫军成员或行政部门的成员，有时候甚至能争取部长职位。”
奥斯曼帝国的历史学家经常描述奥斯曼人对他们所统治的多种多样的不同民族极为宽容的态度。马克·戴维·贝尔（Marc David Baer）认为，这种说法需要加以限定：“首先，我们需要界定宽容和容忍的含义。我们从欧洲历史中能看到的一件重要的事情是，宽容始于 1648 年的三十年战争。但如果我们认为宽容只是通过某些规则带给欧洲的概念，那么我们可以将欧洲历史追溯到 8 世纪。我们可以参考征服西班牙的阿拉伯人。在穆斯林的西班牙，拥有宗教宽容，基督徒、犹太人和穆斯林都在穆斯林王国里共同生活。奥斯曼人在 14 世纪将宗教宽容引入欧洲。但宽容并不等于共存。这并不等于说你的宗教与我的宗教是平等的，我们是平等的，让我们互相尊重。在前现代，宽容意味着等级制度。有一个群体，在奥斯曼帝国就是穆斯林人，然后是男人和自由人，他们比其他人，如：基督徒、犹太人、妇女、奴隶享受更多的权利。”
十九世纪，巴尔干各国推翻了奥斯曼模式，获得独立，并采用了欧洲的现代国家和社会模式。马克·戴维·贝尔说：“奥斯曼帝国是一个延续了 600 年的帝国。奥斯曼人本身是皈依基督教的新阶层。他们在自己的帝国中是少数民族。他们创造了奥斯曼语言，而这种语言只有奥斯曼帝国的精英阶层才能听懂，其他人是听不懂的。在帝国的前四个世纪，大多数奥斯曼帝国臣民都是基督徒。但，在 19 世纪时，出现了一个不同的帝国，一个新世界，一个不同的世界，俄罗斯人开始一次又一次地打败奥斯曼人。
从 17 世纪到 19 世纪，奥斯曼帝国开始丧失领土。知识分子、政治家和苏丹开始考虑，在军事上被打败后，如何才能拯救帝国？他们并没有诉诸民族主义的解决方案，即在一个领土上只应该有一个民族。对奥斯曼人来说，这个目标直到很晚才出现。他们的目标始终是拯救帝国的领土，找到一种赢得臣民忠诚的方法，但最终遭到了失败。
奥斯曼帝国于 1918 年正式消失，距今已有一个多世纪。其文明的痕迹大多留存在书面文件中，但在目前的现实生活中已经不能看到。
逸雪（翻译）
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