德勒盖杰斯库承认罗马尼亚人的色雷斯背景，于是他写道：“基本民族心理是色雷斯-斯基泰的”。罗马尼亚的祖先达契亚人是色雷斯人的一支。他们更是一个争战勇士而不是农耕者。在德勒盖杰斯库的笔下，他们的重要性格特征和生活方式是：意志坚强、勇敢残忍、相信灵魂不朽，但又心藏奸诈、口是心非。至于罗马人，这个具备庄稼汉勇士特性的民族，德勒盖杰斯库认为：“当然他们巩固了本地人好战的特性”。有了这种根源，他们的后裔罗马尼亚人到10世纪所存下来的精神状态并不令人意外。德勒盖杰斯库写道：“罗马尼亚人是凶猛残暴的牧羊人和庄稼汉混合的民族。他们意志坚强、容易冲动、变化无常，时而自我控制、时而任意放荡；他们不得不采取大胆、冒然、冷谈、自由和独立的态度。”我们从德勒盖杰斯库举出的这些性格特征中很难决定那些有益于生存。不过，聪明和坚忍还是最突出的特性。
达契亚-罗马人这个民族在罗马人的统治下形成并生存是件好事。他们在164年间作为罗马帝国的公民，有了稳定的历史和社会生活。这充分反应在他们建设的城市、职业学校、出产和贸易活动中。在罗马军队撤出后，达契亚-罗马人居住的地区陆续遭受了5个野蛮游牧民族的侵犯。在这种极为残酷的条件下，“达契亚居民的唯一出路就是逃跑、分散到卡尔巴阡山和巴尔干地区。”
被迫离开居住的城镇并放弃经济生活后，他们不得不利用留下的唯一并靠着得救的遗产：就是在拉丁语词汇和语法模式上正形成的罗马尼亚语。5世纪和6世纪的保加利亚和斯拉夫新的侵犯来了他们的影响，改变了罗马尼亚人的精神面貌，特别是斯拉夫人。在多瑙河南部地区，他们顺利完成保加利亚人的斯拉夫化。罗马尼亚人在建设自己的国家后，对该地区也产生影响，占据重要的政治职位，但他们的文化是外来的。德勒盖杰斯库写道：当时 “罗马尼亚人心灵是虚空、干枯的，就如一块被挤干的海绵”，在保加利亚人组织的斯拉夫民族中间，“这块海绵就如被浸入水碗“。他将吸收文化影响的现象及接受改变但同时保持自己文化认同的考验是同样的，这离布拉加 阐述的罗马尼亚人和睦共处及适应新条件的过程甚远。他还分析了匈牙利人的影响，并认为在心理方面罗马尼亚人像他们一样“感情易爆、充满精力”。
在建立公国时，开始了一个唯一符合德勒盖杰斯库对历史和社会期待的时期，因为当时创建了有稳定的机构，可作为历史主体的国家。他对 这个有限的独立时代的内部组织和有成果的经济生活予以赞誉。同时也承认教会和宗教习俗的重要性。他认为，这个时代罗马尼亚人的作为反应了他们的优点。至于起消极的性格特征，他认为是在敌对关系中表现出来的：“他们在同敌人的关系中勇敢、独立、凶暴、欺骗、虚伪的性格在这段时期保持不变，在与众多的敌人不断作战时甚至变得更突出。”
不过，德勒盖杰斯库对罗马尼亚人失去独立后的看法完全改变了。他认为，此后罗马尼亚人勇敢、坚强的性格在同土耳其人残酷的战争中，在苏丹的脚下被粉碎无遗。恐惧渗入罗马尼亚人心底而逐渐代替了勇敢。得出的结论是“罗马尼亚公国失去独立的直接结果是失去独立精神。”这造成贵族陷入腐败和堕落，政权不稳定。
德勒盖杰斯库没能从罗马尼亚人经历的历史困难对他们性格的影响中找到他们争取生存的有效战略优点。
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