Тудор Владіміреску і румунська національна ідея
У січні 1821 року кілька тисяч смоляків (пандурів) з Олтенії, провінції на південному заході сучасної Румунії, на чолі з Тудором Владіміреску, колишнім офіцером царської армії, рушили до Бухареста.
Steliu Lambru, 12.12.2022, 18:30
У січні 1821 року кілька тисяч смоляків (пандурів) з Олтенії, провінції на південному заході сучасної Румунії, на чолі з Тудором Владіміреску, колишнім офіцером царської армії, рушили до Бухареста. Це була румунська відповідь на національний рух за визволення греків з Етерії, грецької націоналістичної організації, яка прагнула звільнення Греції від османського панування та створення національної держави. Таким чином Владіміреску відповів на прагнення націоналістично налаштованих волоських бояр, які, подібно грекам, хотіли зняти контроль Османської імперії над їхньою країною. Такі імена, як Дініку Голеску, Еуфросин Потека та інші, сформували перше покоління румунських націоналістичних еліт, які поступово відокремлювали себе в ідеях, поглядах і мові від греків, хоча їхня освіта була глибоко грецькою.
Грецька та румунська національні ідеї початку ХІХ століття мали спільне коріння. Фанаріотський період, який почався століття тому, на початку XVIII століття, сформував греко-румунський симбіоз, особливо на рівні еліт. Князі Волощини та Молдови обиралися особливо з числа грецької еліти Фанару. Через князі, через православну церкву, через систему освіти, через змішані шлюби та через обіг капіталу та власності греки та румуни взяли участь у спільному проєкті усунення того, що представляло Османську імперію, та створення національних держав. Але греко-румунська солідарність поступово, але впевнено розмивається, і зрештою з’являються два різні національні рухи – грецький та румунський. Момент повстання 1821 року під проводом Тудора Владіміреску можна вважати кульмінацією напружених стосунків між греками та румунами, що призвело до їх розлучення.
Тудор Діну є автором останнього дослідження про Тудора Владіміреску. Це нова перспектива, яка намагається відірватися від національного партизанства: «Тудор Владіміреску був надзвичайною особистістю, але зовсім відмінною від тієї, яку ми знаємо з підручників історії, зі старих історичних книг. Я б сказав, що він був найважливішим «homo novus» або саморобною людиною, яку знала історія Румунії. Подумаємо, що він був простим вільним селянином, керованим надзвичайними амбіціями, які могли бути позитивними до певного моменту, який намагався зробити абсолютно все, щоб мати блискучу кар’єру. Він попробував свої сили у володінні зброєю, відзначившись у російсько-турецькій війні 1806-1812 рр., де також познайомився з майбутніми прибічниками Етерії – Іордахе Олімпіотулом і Іаном Фармаке. Він вступив на службу до великого боярина Глогов’яну, в домі якого навчився читати, у Крайові. Він не був освіченою людиною, принаймні його сімейне становище не дозволяло цього. На офіційні зустрічі з греками він ходив з перекладачем. На зустрічі з Іпсіланті, його перекладачем був сам Арджеський єпископ Іларіон, який порадив Тудору вбити Іпсіланті. Хіба ми не думаємо, що з обох сторін були дружні почуття?»
Відбувши з рідної Олтенії, Владіміреску прибув до Бухареста навесні 1821 року, де мав очолити Волощину, хоча формально не був призначений це робити. Грецька армія на чолі з Александром Іпсіланті, який мав звання генерала царської армії, мала отримати підтримку від росіян аби перетнути Дунай і вступити в конфронтацію з турками. Не отримавши підтримки з боку Росії та перед турецькою небезпекою, між ними виникають підозри у державній зраді, в результаті чого Владіміреску був вбитий людьми Іпсіланті.
Владіміреску дуже героїзували в румунській історіографії, особливо в період 1945-1989 рр, під час комуністичного режиму, коли його навіть перетворили на героя боротьби бідних проти багатих. Тудор Діну каже, що Владіміреску не був тим, якого описали кільком поколінням румунів того періоду: «Тудор Владіміреску подбав про те, щоб заощадити грошей ще з часів коли управляв маєтками Глоговенів, він відкрив власний бізнес, займаючись абсолютно всім, що могло принести гроші в ту епоху, від худоби, риби, м’яса до напоїв. У нього були корчми, були млини, а потім він намагався скористатися корумпованою адміністрацією того часу як джерелом збагачення. Він був адміністратором гірської провінції, посаду, яку він просто-на-просто купив, оскільки всі посади можна було купляти в ту епоху. Такими були правила доби, функції іноді виносилися на продаж на аукціоні, хто давав більше грошей, отримував посаду. Йому вдалося в певний момент, ми точно не знаємо як, стати старшиною (~ тим, хто постачав царський двір і армію) під час бурхливого періоду російсько-турецької війни, десь перед 1808 роком, і він не зупинився на цьому. Це була його велика якість, він вірив у свою щасливу зірку».
Головний практичний результат дій Тудора Владіміреску полягав у тому, що князі, призначені турками керувати румунськими князівствами, вже не були греками. Але ми не повинні забувати, що і тоді, як і багато разів в історії, головним було поєднання ідей, солідарність між людьми, але також і розриви.
